Francis Bacon - New Atlantis

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New Atlantis

Progetto di attuazione dell'idea espressa nell' Instauratio Magna da Francis Bacon.

1621 ca (Nova Atlantis, traduz. latina postuma 1626-27 ad opera del suo primo biografo William Raweley)

Frammento di un'opera di Francis Bacon che aveva l'obiettivo di esprimere, in modo romanzato, una società ed uno Stato in cui si studiasse nel miglior modo la natura. L'autore scrisse solo la pare che riguardava l'organizzazione degli studi di questa città ideale, situata nell'isola Bensalem (Nova Atlantis, rievocante la scomparsa Atlantide descritta nel Timeo e nel Crizia platonici), dove un popolo cristiano aveva deciso di ritirarsi per vivere una vita al di fuori della cappa asfissiante del commercio. Unico commercioo di Bensalem è quelo della luce, cioè della conoscenza.

La "Casa di Salomone" o "Collegio dell'opera dei sei giorni" è il centro di ricerca dei dotti, i quali ogni 12 anni operano in incognito missioni di ricerca scientifica, fisica e antropologica, in tutto il mondo. Si tratta di rilevare ogni più minuta scoperta o invenzione operata dagli altri popoli, in modo da riportare al centro studi ogni possibile forma di prodotto intellettuale o di sistema naturale fisico o biologico. Nella Casa devono rimanere documentati tutti i progressi della conoscenza e nella produzione (esame del sottosuolo, dell'atmosfera e delle profondità celesti, dell'allevamento animali e piante, della preparazione dei cibi e delle bevande, dello studio dei fenomeni termici e luminosi. gli studiosi si suddividono in classi diverse in rapporto ai vari tipi di ricerca.

Esemplificazione delle attività di ricerca:

commercianti di luce	compiono missioni all'estero per raccogliere nuove conoscenze (luce)
	incaricati di compiere ricerche su antichi libri per trovarvi descrizioni di esperienze
cacciatori	raccolgono esperienze compiute nelle arti e nei mestieri
minatori	in base a creatività intellettuale producono nuove esperienze
	incaricati di classificare i fatti osservati
	giovani, incaricati di mantenere in vita le tradizioni e di prosegujire le attività lavorative, attraverso l'affiancamento di persone anziane nel lavoro e nello studio
benefattori	fanno scienza applicata a beneficio dell'uomo
luminari, interpreti della natura	tenendo presente una larga messe di dati cercano una legge più generale

L'Istituto conserva traccia di tutte le produzioni operate dall'uomo o dalla natura, e si erigono statue agli inventori.
L'idea fondamentale è quella della divisione del lavoro in un'impresa (la conoscenza) che è necessariamente cooperativa. Preannuncia Adam Smith (un gruppo di operai produce 200 spilli al giorno se compie individualmente tutte le operazioni, ne produce 48000 se il lavoro viene suddiviso assegnando ad ognuno una singola operazione da ripetere) non tanto per l'esigenza di affrontare con metodo nuovo la complessità della produzione moderna, quanto perché B. credeva che il nuovo metodo avrebbe RESO EGUALI LE INTELLIGENZE DEGLI UOMINI. In particolare B. sottolinea l'importanza del ruolo dei "creatori di ipotesi", gli interpreti della natura che incessantemente propongono nuove visioni da sperimentare e che non possono essere sottoposti a norme fisse di lavoro (QUINTON 1980, 94-95). Come aveva previsto B., la scienza nella sua fase matura non ha bisogno di "geni" ma di metodico lavoro cooperativo (v. oggi il sapere condiviso su internet come open source). Estremamente moderno nel preannunciare il predominio mondiale dell'Europa per via tecnologico-intellettuale (anche nel senso della perversità dell' attuale globalizzazione marcata occidente) quando presenta il suo inebriante programma di aumento vertiginoso del POTERE e dei godimenti umani come risultato delle ricerche. A fine 2001 p.e. il presidente Usa Bush è tutto contento nel dichiarare alla nazione che la guerra in Afganistan ha consentito di sperimentare con piena soddisfazione dei ricercatori gli effetti delle nuove conquiste tecnologiche militari, come la superbomba taglia-margherite che distrugge tutto nel raggio di 500 m.

Jonathan Swift ( ne "I viaggi di Gulliver" - 1726) compie un'analisi del mondo utopico baconiano. L'isola volante di Laputa viaggia tra le nuvole, grazie a una potente calamita, ma gli scienziati non sanno dove l'isola se ne sta andando. Gli scienziati sono sempre in meditazione, non devono essere disturbati e necessitano di particolari manovre per essere svegliati. Ogni scienziato si è specializzato nella ricerca: c'è chi sta lavorando da 8 anni per estrarre luce solare dal succo dei cocomeri, chi dal ghiaccio estrae polvere da sparo. Lo scienziato che dirige l'isola in realtà dipende, per il semplice rifornimento alimentare, dalla moglie, che ha lasciato sulla terra.

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