GAZASAL DA HISTÓRIA SUOR DE EMIGRANTES
De Chicualacuala a Manjacaze, passando por Chibuto, de Massingir ao Bilene, passando por Chókwè, a província de Gaza, com a sua capital na cidade de XaiXai, estende-se por uma extensa e rica planície cortada em largo espaço pelos rios Changane e Limpopo e apenas se elevando no seu interior junto à fronteira com a África do Sul.
Caju, algodão, arroz, milho, horticolas, fruticolas, criação de gado bovino para leite e corte, uma costa marítima com boas estâncias turísticas e duas excelentes barragens para irrigação e futura produção de energia eléctrica, o território de Gaza, o seu chão, se bem aproveitado, pode ser, efectivamente, mais um celeiro para o país.
Com uma linha férrea que atravessa as suas regiões agrícolas mais ricas, e que também liga o porto de Maputo à República do Zimbabwe, a população desta província está, relativamente, bem servida de vias de comunicação, muito embora ainda haja muito por fazer nesse sentido. É com o sabor de amendoim e castanha de caju, de um queijo do Chókwè ou uma sobremesa de mafurra (ukulhu) com batata-doce que viajamos por estas belas terras de Gaza sempre com a imagem de um camponês saudando-nos na estrada ou de crianças jogando-forças em brincadeiras tradicionais de resistência e adestramento para a vida.
Terra de muita emigração para as minas da África do Sul desde os finais do século passado prolongando-se até aos nossos dias, o sal da história mistura-se aqui com o suor do emigrante desejoso de trazer e criar progresso para a sua terra e felicidade para os seus filhos. Gaza é grande de vontade e de cultura.
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Gaza está marcada pela história das últimas grandes batalhas de resistência contra o colonialismo no século passado e, emblematicamente, pelas figuras de Gungunhana e Maguiguana. História de glória e traição, de resistência e submissão, Gaza tem na sua população Changana uma certa dose de simbologia guerreira tal como os Macondes no canto Norte de Moçambique. Mas se existe este aspecto mitosimbólico isso não significa que as suas populações tenham sido as únicas, as maiores ou as mais resistentes à ocupação colonial, pois outras também o fizeram com igual ou maior empenho, sejam elas Makuas ou Ndaus, Nyanjas ou Rongas.
