ปีที่ 2 ฉบับที่ 618 ประจำวันจันทร์ที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2542 แรม 3 ค่ำเดือน 4
ปุจฉา - วิสัชนา
เมตตาต่อกัน
เรียนคุณ "ไอ้ทิด"
ผมปรารถนาอยากให้สังคมมีความเมตตาต่อกันอย่างแท้จริง มีจิตใจผ่องใส แม้จะต้องเผชิญกับสภาวะเลวร้าย จากคนที่ไร้ศีลธรรมจรรยา เพียงเหมือนเป็นการทดสอบจิตใจ ถึงความมั่นคงในความดี ที่เราทั้งหลายได้พิจารณาแล้วว่า ได้กระทำมาดีแล้วถูกต้องแล้ว
บางครั้งการสร้างความดีเป็นสิ่งลำบาก แต่การสร้างบารมีเป็นสิ่งที่ยากกว่า เพราะการสร้างบารมีย่อมมีมาร โดยเฉพาะขณะนี้ เป็นการทดสอบ ของขันติบารมีและอุเบกขาบารมี แน่นอนว่า หลายคนคงจะเจ็บช้ำใจ เพราะการกระทำย่ำยีจิตใจต่างๆ จากคนพาลเหล่านั้น
ขอให้ตั้งสติให้ดีพยายามแผ่เมตตาให้มากๆ ทุกวัน ความเลวร้ายต่างๆ ย่อมผ่านพ้นไป ขอให้เชื่อมั่นในสัจธรรม ทุกอย่างย่อมเป็นอนิจจัง เปลี่ยนแปลงไปเป็นธรรมดา
จนในที่สุด แม้ผู้ได้รับความวิบัติจากผลของกรรมแล้ว ต้องถืออุเบกขาอย่าซ้ำเติมกัน เมื่อนั้นเสดงว่า จิตใจเราสูงแล้ว อย่าให้ต้องมามัวหมอง เพราะความเลวร้ายของผู้อื่นเลย
ผมขอเป็นกำลังใจให้กับผู้สร้างบารมีทุกๆ คน อย่างน้อยก็ถือว่า ผู้ทดสอบเหล่านั้นทำให้เราสร้างบารมีให้แข็งแกร่งยิ่งๆ ขึ้น
ขอบคุณครับ
ภูษิต ปทุมธานี
"ไอ้ทิด" เองก็เห็นดีเห็นงามด้วยกับการปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ที่พุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ได้เดินตามรอยพระพุทธองค์ ในการบำเพ็ญบุญบารมี 10 ประการคือ
ทานบารมี ศีลบารมี เนกขัมมะบารมี ปัญญาบารมี ขันติบารมี สัจจะบารมี อธิษฐานบารมี เมตตาบารมี และ อุเบกขาบารมี อย่าได้แกว่งไกว
จริงอยู่ เมื่อตกอยู่ท่ามกลางพายุฝนที่ถาโถม ความวิตก ความกังวล ความกลัว จะเกิดขึ้นในมโนจิตที่อ่อนไหว ต่อเมื่อพายุลูกนั้นพัดผ่าน จึงจะได้พานพบกับความสงบ ความแจ่มใส เบิกบาน
แต่ถ้าจิตนั้น มีความหนักแน่น ประกอบด้วยปัญญาเข้าใจเหตุผลทั้งหลาย ตามความเป็นจริง ไม่เอนเอียงแล้วไซร้ ก็จะประสบกับความสงบ ที่แท้จริงชั่วนิรันดร์
เรียน "ไอ้ทิด"
การที่พระธรรมปิฎก พิมพ์หนังสือแจก เรื่อง "กรณีธรรมกาย" และได้เขียนไว้ชัดเจนว่า "พระนิพพานเป็นอนัตตา" จะขัดต่อหลักพุทธศาสนา หรือไม่ เพราะไม่เห็นมีการระบุเรื่องนี้ไว้ในพระไตรปิฎกเล่มไหนเลย
นอกจากนั้น ที่หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ท่านออกมาพูดชัดเจนเหมือนกันว่า "พระนิพพานเป็นอัตตา" ซึ่งถือว่า เป็นหลักการที่ถูกต้อง หลวงตามหาบัว ท่านเป็นพระผู้ใหญ่ มีอายุพรรษามาก เป็นที่เคารพสักการะบูชาของชาวพุทธทั่วไป ทำไมพวกที่โจมตีวัดพระธรรมกาย ถึงไม่เชื่อ คำพูดของหลวงตามหาบัว ซึ่งถือว่า เป็นพระสุปฏิปันโนโดยแท้
ด้วยความนับถือ
แม่ชี สมจิตร
หนังสือของพระธรรมปิฎกน่ากลัวมากครับ เพราะถ้าคนเชื่อมากเท่าไหร่ โอกาสที่ศาสนาพุทธจะแตกเป็น 2 ฝ่าย ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ถ้าพูดกัน ให้ชัดก็คือ จะมีการแยกความเชื่อทางพุทธออกเป็น 2 แบบคือ
แบบแรก เชื่อพระนิพพานเป็นอนัตตา
แบบที่สอง เชื่อพระนิพพานเป็นอัตตา
จริงๆ แล้ว พระพุทธเจ้าท่านไม่ได้ตรัสเรื่องนี้ไว้ชัดเจน ว่า พระนิพพานเป็นอัตตา หรืออนัตตา เพราะพระองค์ประสงค์ จะให้ชาวพุทธปฏิบัติ ได้เองถึงเอง เห็นเอง หมดความสงสัยด้วยตนเอง
แต่คนที่ยังไม่ถึงพระนิพพาน กลับกล้าฟันธงว่า พระนิพพานเป็นอนัตตา และคำสอนนี้ ยังถูกกระพือด้วยสื่อที่มีอิทธิพล ทำให้เผยแผ่ไป อย่างรวดเร็ว
ถ้าใครเชื่อตามตำราของท่านเจ้าคุณเล่มนี้ อนาคตน่ากลัวจริงๆ เพราะผิดมาตั้งแต่เริ่ม ผิดแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาโดยสิ้นเชิง
หลวงตามหาบัว ท่านปฏิบัติได้แล้ว เห็นด้วย "ตาปัญญา" แล้ว ไม่ใช่เห็นด้วยการวิเคราะห์วิจารณ์ ท่านพูดอย่างไรก็เป็นอย่างนั้น
ผู้ที่มีศีลบริสุทธิ์บริบูรณ์แบบหลวงมหาบัวพูด เราก็ต้องเชื่อ 100% เพราะว่า การพูดปดไม่มีในสมณะ ยุคนี้ใครกล้าว่า หลวงตามหาบัว "พูดปด" บ้างล่ะ
ฉายหนังให้ดูอีกรอบก็ได้ หลวงตามหาบัว ท่านบอกว่า พระนิพพานเป็น "อัตตาแท้ เป็นนิจจัง ถือว่า เที่ยง เป็นบรมสุข" แต่ไม่ใช่หมายถึง "อัตตา" ที่เป็นฝ่ายตรงข้ามกับ "อนัตตา"
อัตตาและอนัตตา ที่ถกเถียงกันอยู่นั้น ยังไม่พ้นสมมติ เป็นเพียงทางดำเนินเพื่อนิพพานเท่านั้น ... สาธุ ... แจ้งพระนิพพานรึยังล่ะ ท่านเจ้าคุณ
ไอ้ทิด