ปีที่ 2 ฉบับที่ 613 ประจำวันพุธที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2542
ปุจฉา - วิสัชนา
นั่งสมาธิกระทบความมั่นคง
เรียน "ไอ้ทิด"
ผมได้อ่านข้อสรุปกล่าวหาของกรรมาธิการศาสนาสภาผู้แทนฯ จากหนังสือพิมพ์ไทยรัฐ ฉบับวันที่ 25 ก.พ.42 แล้วรู้สึกเศร้าใจ และประหลาดใจเป็นอย่างมาก ที่มีการตั้งข้อหาวัดพระธรรมกายว่า กระทบต่อความมั่นคงของชาติ
ถ้าเป็นเช่นนั้นจริง สภาความมั่นคงของชาติ สำนักข่าวกรอง และตำรวจสันติบาล คงจะดำเนินคดีอาญากับวัดไปนานแล้ว คงไม่ปล่อย ให้ประเทศชาติเสี่ยงภัยมานานขนาดนี้
ข้อกล่าวหาดังกล่าว คงไม่เป็นเพียงการให้ร้ายต่อวัด ซึ่งเป็นสถาบันที่มีประชาชนเคารพนับถือจำนวนมากเท่านั้น หากแต่ยังชวนให้สงสัยว่า ผู้กล่าวหาได้คำนึกถึงศักดิ์ศรี และเกียรติภูมิของสถาบันราชการ ที่มีหน้าที่รักษาและปกป้องความมั่นคงของชาติ ซึ่งมีอยู่หลายสถาบันด้วยกัน หรือไม่?
ในเมื่อกิจกรรมต่างๆ ของวัด ได้กระทำอย่างเปิดเผย ใคร ๆ ก็เข้าไปร่วมกิจกรรมได้ ถ้ามีพฤติกรรมไม่ถูกต้อง จะอยู่มาได้นานร่วม 30 ปี ได้อย่างไร
ผมไปปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย ตั้งแต่ปี 2528 แรกๆ ก็ไปเดือนละครั้ง ปัจจุบันเดือนละหลายครั้ง และทุกวันสำคัญทางพุทธศาสนา
ผมเห็นวัดมีการชักชวนให้สาธุชนปฏิบัติธรรมถวายเป็นพระราชกุศลอย่างเช่น เชิญชวนบวชอุบาสิกาแก้ว และบวชอุบาสกแก้ว ถวายเป็น พระราชกุศลแด่สมเด็จพระบรมราชินีฯ และสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ เป็นต้น ผมยังไม่เคยได้ยินหรือได้เห็นว่า มีการเชิญชวนให้บริจาคเงิน เพื่อรับ เครื่องราชฯ เลย
ประหลาดใจจริงๆ ว่า กรรมาธิการเอาข้อหามาจากแหล่งใด ถ้าเพียงแต่อ่านจากข่าวหนังสือพิมพ์บางฉบับ หรือดูจากทีวีบางช่อง ที่มุ่งใส่ร้าย ป้ายสีวัด ตลอดระยะเวลากว่า 3 เดือนมาแล้ว ก็ควรนับว่า น่าสงสารกรรมาธิการคณะนี้จริงๆ
เกี่ยวกับประเด็นที่ชี้ว่า
คำสอนของวัดผิดเพี้ยน
ก็เป็นเรื่องที่น่าเสียใจต่อท่าน
ส.ส. ผู้ทรงเกียรติ
ซึ่งเชี่ยวชาญเรื่องการบ้านการเมือง
เมื่อมา เป็นกรรมาธิการการศาสนา
จะมีความจำเป็นหรือไม่
ที่ท่านผู้ทรงเกียรติ
จะต้องทำตัวเป็นผู้เชี่ยวชาญ
และรู้แจ้งในเรื่องของธรรมะชั้นลึกซึ้ง
จนสามารถชี้ประเด็นว่า
คำสอนใดถูกต้อง
คำสอนใดผิดเพี้ยน
ดูจะเป็นอัยการทางศาสนามากว่า
เป็นกรรมาธิการการศาสนาไปเสียแล้ว
ไม่แน่ใจว่า ท่านกรรมาธิการฯ จะทราบหรือไม่ว่า ข้อธรรมเกี่ยวกับเรื่อง พระนิพพานนั้น ผู้เชี่ยวชาญเอง ท่านก็ยังมีความเห็นเป็น 2 ฝัก 2 ฝ่าย แม้แต่สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 12 ก็ยังทรงลิขิตไว้ว่า พระนิพพานเป็นอัตตา เป็นนิจจัง เป็นสุขัง ตรงข้ามกับโลกที่ล้วนแต่เป็นอนัตตา เป็นอนิจจัง เป็นทุกขัง
เพียงแต่พิจารณาจากข้อมูลที่ผมยกมาข้างต้น สมควรที่กรรมาธิการฯ จะชี้ประเด็นว่า คำสอนของวัดผิดเพี้ยนหรือ?
วิชาการทางโลก นักวิชาการก็มีความเห็นในเรื่องเดียวกัน แตกต่างกันเป็น 2 ฝ่ายอยู่เสมอ ซึ่งก็ถือเป็นเรื่องปกติ โดยเฉพาะ การตีความตาม ตัวหนังสือ จะมีความเห็นแตกแยกกันเป็นหลายฝ่ายได้ง่าย เช่น การตีความบทกฎหมาย เป็นต้น
อย่างไรก็ดี
เมื่อฝ่ายหนึ่งจะกล่าวอ้างความเห็นของตน
ที่ขัดแย้งกับความเห็นของผู้อื่น
ผู้กล่าวอ้างมักนิยมใช้คำขึ้นต้นอย่างสุภาพว่า
"ด้วยความเคารพต่อความเห็นของ
(ผู้แตกต่าง)"
เขาจะไม่ทำตัวเป็นอัยการ หรือตำรวจ ไปตั้งข้อหาว่า ความเห็นฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งผิด
ท่านเด่น โต๊ะมีนา ท่านเป็น ส.ส. ที่ผมนิยมชมชอบในบทบาททางการเมืองของท่านตลอดมา แต่ในการแถลงข่าวกรณีวัดพระธรรมกาย ท่านได้แถลงว่า โฉนดที่ดินที่หลวงพ่อของผมครอบครอง มีมากกว่า 3 พันไร่ ทั้งๆ ที่ผู้สื่อข่าวก็ยังพบว่า ที่ดินที่ท่านเด่นแถลงส่วนใหญ่ เป็นที่ดินของมูลนิธิธรรมกาย มิได้ใช้ชื่อหลวงพ่อของผม แต่อย่างใด ผมไม่ขอตั้งแง่ว่า ท่านเด่นกับผมเป็นคนละศาสนากัน แต่ผมก็ใคร่ ขอความ กรุณาท่าน อย่าได้ตามกระแสนักเลย โดยเฉพาะกระแสที่ให้ร้ายป้ายสีผู้อื่น จะเป็นบาปแก่ตัวท่านเปล่าๆ ท่านเชื่อเรื่องบาปบุญหรือเปล่าครับ
ท่านอำนวย สุวรรณคีรี ก็เช่นกัน ภาพลักษณ์ของท่านที่เคยประทับอยู่ในใจผม เห็นว่า ท่านเป็น ส.ส. น้ำดีมากๆ คนหนึ่ง แต่เกี่ยวกับเรื่อง วัดพระธรรมกาย รู้สึกว่า ท่านค่อนข้างออกอาการลุกลนมากสักหน่อย จะเกินกว่าเหตุไปหรือเปล่าครับท่าน ที่ถึงกับต้องไปเรียกร้อง ต่อมหาเถร สมาคมให้ทำตามที่ท่านอำนวยต้องการ จะทำให้มองดูว่า ท่านไม่ไว้วางใจมหาเถรฯหรือไม่ครับ ผมเป็นห่วงจริงๆ
ขอเรียนผ่าน "ไอ้ทิด" ผ่านไปยังผู้เกี่ยวข้องที่กำลังเห็นผิดเป็นชอบด้วยนะครับ ขอขอบคุณและขอให้ไอ้ทิดและพิมพ์ไทย จงเจริญยิ่งๆ ขึ้นไป
วิทยา รักการปฏิบัติธรรม
ตอบ ไอ้ทิด ขอตอบปัญหาคุณวิทยา รักการปฏิบัติธรรมเป็นประเด็นไป ดังนี้
ประเด็นแรก เรื่องข้อกล่าวหาว่า วัดพระธรรมกายเป็นภัยต่อความมั่นคง ตรงนี้ "ไอ้ทิด" ก็ไม่เข้าใจเหมือนกันว่า ตั้งข้อกล่าวหามาได้อย่างไร เห็นแต่วัดชักชวนคนไปนั่งสมาธิ ทำบุญ
ถ้า "การนั่งสมาธิ" เป็นภัยต่อความมั่นคง สงสัย "ไอ้ทิด" คงต้องหนีไปเที่ยวเธคดีกว่า สนุกด้วย ไม่มีใครด่าด้วย
"ไอ้ทิด" ติดตามข่าวคราววัดพระธรรมกายมานานกว่า 10 ปีแล้ว ดูกิจกรรมต่างๆ ของวัด เขาก็ทำโดยเปิดเผย ไม่ได้มีการปลุกระดม ให้แยกเผ่าแยกแผ่นดิน เรื่องนี้ขอเถอะครับ อย่ายัดเยียดข้อหากันเลย
ประเด็นที่สอง เรื่องการขอเครื่องราชฯ เห็นมีศิษย์วัดประมาณ 4 คนได้รับ แต่เขาก็ไปขอกันเอง ทางวัดไม่ได้ดำเนินการในเรื่องนี้เลยจริงๆ
ประเด็นที่สาม เรื่องพระนิพพานเป็นอัตตา-อนัตตา ฆราวาสไม่ควรตัดสิน ขนาดสมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 12 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ยังทรงยืนยันว่า พระนิพพานเป็นอัตตา แต่พระที่ไม่ได้เป็นพระสังฆราช กลับทำหนังสือแจกจ่ายจนชาวพุทธแตกตื่นไปทั่วประเทศ ถ้าเกิดสังฆเภท ขึ้นมา พระรูปที่เขียนหนังสือมีหวังก่อบาปหนัก ตกนรกอเวจีโน่นเชียว
ประเด็นที่สี่ เรื่องโฉนดที่ดิน ส่วนใหญ่เท่าที่ตรวจสอบ เป็นชื่อของมูลนิธิธรรมกายทั้งนั้น ไม่เห็นจะมีอะไรน่าติดใจ และถ้าถือเป็นชื่อ เจ้าอาวาส แต่เมื่อท่านได้มาในระหว่างเป็นสงฆ์ ท่านตายไปก็ตกเป็นศาสนสมบัติอยู่ดี กรรมาธิการไม่ควรตีตนไปก่อนไข้
ประเด็นสุดท้าย ฝากถึงท่านอำนวย สุวรรณคีรี ที่ชอบ "บี้" มหาเถรสมาคม ขอให้ยุติการกระทำที่ว่านั่นเสีย เพราะพระผู้ใหญ่ ท่านรู้โลก รู้ธรรม มากกว่าท่านอำนวย
เรื่องอะไรที่เราไม่รู้ อย่าด่วนตัดสินใจ ผิดพลั้งไป จะแก้ไขไม่ได้
ตอนนี้ชาววัดพระธรรมกายเขาเบื่อ พรรคประชาธิปัตย์กันมากอยู่แล้ว ระวังเลือกตั้งครั้งหน้า ประชาธิปัตย์จะสูญพันธุ์จากกทม.
ธรรมกายยิ่งตียิ่งโต
เรียน อ.เจริญ สุพร ที่นับถือ
ผมได้ติดตามข้อเขียนของอาจารย์มาหลายตอนแล้ว อยากจะขอเรียนถามความรู้จากอาจารย์สัก 2 ข้อ ครับ
1.พระไตรปิฎก ในโลกมีกี่ฉบับ แต่ละฉบับพิมพ์ภาษาอะไร มีอายุเริ่มต้นเมื่อใด เขียนโดยใคร
2.ผมเป็นนักวิจัย เมื่อทำงานวิจัย ก็จะอ่านหนังสืออ้างอิงหลายฉบับ เลือกแนวที่ดีเหมาะสมมาอ้างอิง ไม่จำกัดเพียงฉบับเดียว เห็นว่า พระใน เมืองไทย (ฝ่ายหินยาน) เวลาเทศน์ ท่านอ้างพระไตรปิฎกฉบับบาลีเสมอ เป็นเอกสารอ้างอิงอย่างนี้ ถือเป็นการครอบงำแนวคิด ของประชาชน หรือไม่ครับ
3. ผมมีโอกาสไปต่างประเทศ เห็นความหลากหลายของพระพุทธศาสนามีมาก มีวัดจากธิเบต ไต้หวัน ญี่ปุ่น จากไทย ลาว ญวน พระจาก ไต้หวัน และธิเบต ดูจะมีคนต่างชาติรู้จักมากกว่าหินยาน ชาวไทยเราก็มีวัดพระธรรมกายนี่แหละ ที่ขยายไปต่างประเทศมาก ดูทำงานเป็นระบบดี เรียกว่า สู้เขาได้ในเวทีโลก น่าสนับสนุนมาก พอตอบหลังมีสื่อลงข่าวโกหกหมกเม็ด เลยเปลี่ยนมาอ่านพิมพ์ไทย และทำบุญ ที่วัดพระธรรมกาย มากขึ้น ไปวัดบ่อยขึ้น แต่เดิมก็สนใจวัดนี้อยู่พอสมควร แต่เดี๋ยวนี้เกิน 100% แล้วครับ ผมชอบเชียร์ผู้เสียเปรียบ
ขอบพระคุณมากครับ
นายสมศักดิ์ ศรีสมบุญ
ตอบ เรียนคุณสมบัติ ศรีสมบุญ พอดีตอนนี้ อ.เจริญ สุพร ท่านมีภารกิจสำคัญไม่สามารถมาตอบคำถามได้ ในช่วงนี้ "ไอ้ทิด" เลยขอตอบ แทน แต่คงไม่ละเอียดเหมือนท่าน อ.เจริญ ที่มีความรู้ถึงระดับ ปธ.9 น๊ะครับ
ข้อแรก พระไตรปิฎก ตอนนี้มีแปลออกเป็นภาษาต่างๆ ทั่วโลก มีทั้งไทย จีน แขก ฝรั่ง มากกว่า 40 ประเทศแล้วครับ
ข้อสอง การอ้างพระไตรปิฎกฉบับภาษาบาลีในเมืองไทย ทำกันมานานกว่า 700 ปีแล้ว จริงๆ พระไตรปิฎกมีหลายภาษา และหลายลัทธิ ด้วยกัน แต่ที่นิยมในเมืองไทย ก็ฉบับที่ใช้อยู่ในปัจจุบันนี่แหละครับ
เมื่อไทยเรานิยมพุทธนิกายเถรวาท ก็เลยยืนยันฉบับนี้ถูกต้องมากที่สุด แต่คิดว่า คงไม่ใช่เป็นการครอบงำทางความคิด เพียงแต่เราถนัด ของเราอย่างนี้
เมื่อไม่นานมานี้ ท่านพุทธทาสท่านนำพุทธแบบมหายาน แบบเซ็นเข้ามาเผยแผ่ในเมืองไทย ก็เห็นคนไทยยอมรับกันด้วยดี และฝึก ปฏิบัติธรรมในแนวดังกล่าวกันมาก พื้นฐานของคนไทยเราไม่รู้มากพอสมควร
ตอนนี้พระไทยหลายองค์ ก็สนใจศึกษาพระไตรปิฎกของมหายานกันมาก เคยเห็นพระที่วัดสุวรรณประสิทธิ์ แถวบึงกุ่ม ก็แปลพระไตรปิฎก ของมหายานออกมา แต่ยังเป็นเขียนด้วยลายมือ ยังไม่ได้มีการตีพิมพ์แต่อย่างใดครับ
ไอ้ทิด