濟公活佛

濟公，或稱濟公活佛、濟公和尚、濟顛僧。據說他本姓李，名修元，是宋朝時的 浙江天台人，於杭州西湖靈隱寺剃度出家， 法號「道濟」，由於他經常裝瘋賣傻，並以癲狂渡化世人，因此有「濟癲」這樣的稱呼。 不過，他瘋歸瘋，傳說中他可是佛法無邊，並且濟困扶危，所以外號「濟公活佛」。

父親李茂春，是李駙馬的后裔，母王氏，因久無子嗣，於是日夜求神祈佛，某夜王氏夢見一尊羅漢贈以一朵五色蓮花，王氏接過吞食不久便懷有身孕，南宋紹興三年（1133）二月初二產下一子，夫婦十分喜歡，滿月時大宴客，當時有高僧性空，前來祝賀，賜名「修元」。李修緣十八歲時，因父母雙亡，守喪三年後，即前往西湖靈隱寺剃度為僧， 住持遠瞎堂知道他是羅漢轉世，於是收他為門下弟子，並取法號為「道濟」。 遠瞎堂仙逝後，濟顛轉往南屏山淨慈寺。

濟公年幼即天資聰穎博覽詩書，及長果然皈依佛門剃度為僧。濟公出家後仍然衣衫襤褸、不修邊幅，傳說濟公為方便渡化眾生乃佯裝顛狂，飲酒吃肉百無禁忌，自稱「眾生已醉，我若未醉如何醉裡渡他？」後人咸信此為佛家「方便法門」，因此雖然竟日醉酒狂言，卻是句句隱寓哲理暗藏禪機。按民間小說《濟公傳》之記載，濟公經常顯現神通，濟弱扶傾、獎善罰惡，深受百姓尊崇，故稱「活佛」。

關於濟公的神話奇蹟很多，其中最為人津津樂道的是重建「淨慈寺」之事。據說濟公居「淨慈寺」，後來該寺為大火焚毀，災後重建亟需木材；時濟公行化至嚴陵，以袈裟罩諸山，盡拔山林浮江流至杭州，濟公囑寺僧往香積井拾取，眾僧至果見六人於井中勾吊木材，此六人即六甲神化身。

南宋開禧二年（西元一二０六年）的五月十六日， 濟顛端坐圓寂，留傳詩偈一首：「六十年來狼籍，東壁打倒西壁，於今收拾歸來，依舊天青水碧。」 濟公死後，就葬在杭州西南大慈山虎跑泉處，當地建有二層樓高的濟公塔院。