大悲咒之功效

大悲咒之殊勝

一﹐此咒是過去九十九億恆河沙數諸佛所說﹐觀世音菩薩受之於千光王靜住如來﹐時觀世音始住初地﹐一聞此咒﹐立超第八地﹔心生歡喜﹐發誓弘布﹐安樂眾生﹔即時應願﹐身生千手千眼。

二﹐觀世音菩薩曰佛言﹐「如眾生誦持大悲神咒﹐不生諸佛國者﹐不得無量三昧辯才者﹐於現在生中一切所求若不果遂者﹐誓不成正覺﹔惟除不善及不至誠。」

三﹐誦持此陀羅尼者﹐當知其人﹕
1。即是佛身藏﹐九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故﹔
2。即是光明藏﹐一切如來光明照故﹔
3。是慈悲藏﹐恆以陀羅尼救眾生故﹔
4。是妙法藏﹐普攝一切陀羅尼門故﹔
5。是禪定藏﹐百千三昧常現前故﹔
6。是虛空藏﹐常以空慧觀眾生故﹔
7。是無畏藏﹐龍天善神常護持故﹔
8。是妙語藏﹐口中陀羅尼音無斷絕故﹔
9。是常住藏﹐三災惡難不能壞故﹔
10。是解脫藏﹐天魔外道不能羈留故﹔
11。是藥王藏﹐常以陀羅尼療眾生病故﹔
12。是神通藏﹐遊諸佛國得自在故﹔其人功德﹐讚不可盡。

誦持大悲咒之功效

一﹐1。能得安樂﹔ 2。除一切病﹔ 3。延年益壽﹔4。得富饒﹔5。滅除一切惡業重罪﹔6。離障難﹔7。增長一切白法諸功德﹔8。成就一切諸善根﹔9。遠離一切諸怖畏﹔10。臨命終時﹐任何佛土﹐隨願得生。

二﹐觀世音菩薩復曰佛言﹕持此咒者﹐得十五種善生﹕ 1。所生之處常逢善王﹔2。常生善國﹔ 3。常值好時﹔ 4。常逢善友﹔ 5。身根常得具足﹔6。道心純熟﹔ 7。不犯禁戒﹔8。所有眷屬﹐恩義和順﹔9。資具財食﹐常得豐足﹔10。恆得他人恭敬扶接﹔11。所有財寶﹐無他劫奪﹔12。意欲所求﹐皆悉稱遂﹔13。龍天善神恆常擁衛﹔14。所生之處﹐見佛聞法﹔15。所聞正法﹐悟甚深義。

不受十五種惡死﹕1。不為飢餓困苦死﹔2。不為枷禁杖楚死﹔3。不為冤家仇懟死﹔4。不為軍陣相殺死﹔5。不為虎狼惡獸殘害死﹔6。不為毒蛇蚖蠍所中死﹔7。不為水火焚漂死﹔8。不為毒藥所中死﹔9。不為蠱毒害死﹔10。不為狂亂失念死﹔11。不為山樹崖岸墜落死﹔12。不為惡人魘魅死﹔13。不為邪神惡鬼得便死﹔14。不為惡病纏身死﹔15。不為非分自害死。

三﹐誦持此咒者﹐世間八萬四千種病﹐悉皆治之。

四﹐若在山野誦經坐禪﹐如有山精魍魑鬼神惱亂﹐誦此咒一遍﹐諸鬼魔悉皆被縛。

五﹐如法誦持者﹐觀世音時(束力)一切善神﹐金剛密跡﹐常隨衛護﹐不離其側﹐如護眼命。

六﹐若諸眾生現世求願者﹐於三七日淨持齋戒﹐誦此陀羅尼﹐必果所願。
-- 以上節錄大悲心陀羅尼經。

大悲咒之概言

一﹐此咒具名如標題﹐「大悲咒」為其簡言﹐亦名「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」﹐「廣大圓滿陀羅尼」﹐「無礙大悲陀羅尼」﹐「求苦陀羅尼」﹐「延壽陀羅尼」﹐「滅惡趣陀羅尼」﹐「破惡業障陀羅尼」﹐「圓滿陀羅尼」﹐「隨心自在陀羅尼」﹐「速超十地陀羅尼」等。

二﹐此咒共計八十四句﹐內除「娑囉娑囉」句﹐是表五濁惡世外﹐其餘八十三句﹐代表八十三位菩薩﹐雖咒內同句甚多﹐然所代表之菩薩﹐則每句不同﹔其圖像詳見大悲心陀羅尼經。

三﹐咒即真言﹐或名陀羅尼﹐亦即總持法門﹐是諸佛菩薩修持得果之心法結晶﹐世有無量數佛﹐故有無量陀羅尼門﹔而同一陀羅尼門﹐亦有無量數佛修持成功得果﹐學佛者﹐不以多持各種為貴﹔而以一心不亂﹐一門精進為宗。當知諸法如義﹐一法等於一切法。但咒為梵文﹐有譯意﹐而持咒者不必曉其意﹔因誦咒時﹐心解其意﹐反生分別心﹐而不能至爐火純青﹐一心不亂之境。

四﹐如六字大明咒﹐即「唵嘛呢叭彌吽」﹐為觀世音微妙心印﹔雖簡單一句﹐同樣成就不可思議功德而證圓通。他如九字真言﹐「唵﹐折戾主戾﹐準提娑訶」﹐曾經七百萬佛持此成功得果。此大悲咒﹐為以往九十九億恆河沙數諸佛所說﹐更見殊勝不可思議。

五﹐大悲咒幾為一切法會通行儀式中必具之品。

大悲水之念服法

凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾﹐並佈施結緣。念時﹐先須焚香頂禮﹐供開水一杯(多少不拘)﹔應念﹕1。香讚﹔2。淨口業真言﹔3。南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩﹔4。千手千眼無礙大悲心陀羅尼(三聲)﹐大悲咒(四十九遍)﹔5。捕缺真言﹔6。南無大悲觀世音菩薩(十聲)。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲(如小兒或病者無法念時﹐凡有關係之人均可同聲代念)﹐然後服下﹐立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生﹐或每月齋素幾日﹐尤見功效﹔至若潛修大德念大悲水時﹐水可無限而佈施亦可無限﹐這此隨發心者功德如何而定。

大悲咒防火災法

除用大悲水偏灑居屋可免火災外﹐可改備黃元紙一張﹐念咒時儀式同上述﹔每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅。共念大悲咒四十九遍(即印七○成一行﹐共七行)﹐並於四角○上﹐每角加念觀世音靈感真言(即十小咒之一)一遍﹐加一小咒於角上大○內﹐然後將此咒紙焚於各家灶君座前﹐能免一宅火災。如念咒者功德圓滿﹐能使四週鄰居同受法益﹐不遭回祿。

大悲咒持誦須知

觀世音菩薩具十四無畏﹐三十二應﹐諸神通﹐輔佐彌陀﹐則為極樂之親臣﹔顯化娑婆﹐則為世尊之良弼。楊枝一滴﹐偏灑大千世界﹐尤與我東土眾生最為有緣﹔凡至心持其名號及經咒等﹐隨獲感應﹐不獨慈雲偏覆南海一隅而已。雖然﹐眾生當苦難時﹐輒呼菩薩求救。須思救苦救難之前﹐有「大慈大悲」四字。眾生徒口菩薩之號﹐而不能心菩薩之心﹐則不慈不悲﹔先不能自救﹐況欲感菩薩之慈悲﹐救其苦難﹐有是理乎﹖故人無傾險好殺心﹐則已之刀山滅矣﹔人無慘毒心﹐則已之湯火消矣﹔人無不忠不孝及淫貪不廉貞心﹐則已之地獄枯竭﹔人無慳吝嫉妒心﹐則餓鬼之火息﹔無傲狠驕慢心﹐則修羅之惡調﹔無頑捍不靈心﹐則畜生之途遠矣﹔大悲咒經云﹕「唯除不善﹐及不至誠」﹐則持誦之需善與誠可知。篤哉﹗唐別駕之言也﹐曰﹕「凡虔奉觀音者﹐其人必深信因果﹐生平不與惡事為緣﹐所以惡報可滅。」吾恐世人之徒知求救苦難﹐而不求諸慈悲之心﹐一有不驗﹐遂曰﹕「大士弗予應」﹕是豈大士之感應﹐果虛而無徵也哉﹖ (節錄周克復觀世音持驗紀序)。

觀世音菩薩告梵王﹕此陀羅尼的相貌﹐「大悲心是﹐平等心是﹐無為心是﹐無染著心是﹐空觀心是﹐恭敬心是﹐卑下心是﹐無雜亂心是﹐無見取心是﹐無上菩提心是。」菩薩已將八十四句咒義﹐詮釋明白。持誦則須將慈悲﹐平等﹐無為﹐空觀等心十句﹐細心尋譯﹐身體而力行之。

永明禪師垂誡篇說道﹕「若不去肉﹐斷一切慈悲種。」誦持此咒者﹐當仰禮觀世音菩薩大慈大悲之心﹐切須戒殺茹素。鄭德純居士念佛懇辭說道﹕「世間惡業不一﹐而殺生其首﹔佛門戒律多種﹐而犯殺最重。人生不值之事不一﹐最不值者﹐莫若口腹細故﹐結萬世深恨﹐造最重惡業。吾今懇求大眾﹐哀告同人﹔唯求時發慈悲﹐愛惜物命。全一命﹐即積一福﹔少一殺﹐即少一怨。不止全彼物命﹐抑且全已人身。更祈展轉勸化﹔隨時買放生命﹐縮減無益揮霍。果其恩同多命﹐慈滿人寰﹔則陰功大積﹐戾氣潛消﹔掃空業障﹐福祉累積於今生﹐保護善根﹐吉慶衍長於來世。」

大悲咒念誦法

誦時﹐除焚香頂禮外﹐應先念「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」一遍﹐再誦咒三遍﹐或五遍﹐七遍﹐九遍﹐四十九遍﹐乃至千萬遍。咒誦完時﹐至少應念「南無大悲觀世音菩薩」三聲﹐或十聲﹐百聲﹐千聲﹐萬聲﹔各隨發心。