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Narrada a Melatti por Luís Baú (Akrei Hoyaka) em 16-10-63 (tradução para o inglês em Wilbert e Simoneau, 1984, p. 331).
Foi numa festa de Khetwaye. O povo espalhou para caçar dividido em partidos e os Krẽ foram atacados pelos gaviões. A aldeia ainda estava lá no Farinha. As crianças dos Krẽ passaram todas para outros partidos. Foram empenadas (emplumadas) por eles. Um tio de Messias ainda guardou o nome, passando-o para ele. Este e seu ipantu (são dois) são os únicos Krẽ entre os craôs. Esses gaviões que atacaram os Krẽ eram os pucobiês.
Essa narrativa, em diversas ocasiões, me foi confirmada por outros indígenas.
O Khetwaye é também um rito de iniciação dos craôs. Para realizá-lo, dividem-se em oito grupos cerimoniais. Um indivíduo do sexo masculino recebe a qualidade de membro de um desses grupos através de seu nome pessoal. A mulher pertence ao grupo de seu pai, enquanto solteira, e ao do marido, depois de casada.
Esses grupos estão incluídos em metades e se localizam no pátio da aldeia da seguinte maneira: no lado oriental do pátio, constituindo a metade Khöirumpekëtxë, se distribuem os seguintes grupos, de norte para sul: Pã (Coruja), Autxet (Tatupeba), Txon (Urubu), Krẽ (Periquito-estrela). No lado ocidental do pátio, constituindo a metade Harãrumpekëtxë, se distribuem, também de norte para sul, os seguintes grupos: Txó (Raposa), Hëk (Gavião), Khedré (Periquito), Kupẽ (Civilizado).
Os membros de cada um desse grupos cobrem os corpos dos reclusos, no final do rito, com penugem colada com resina de almécega.
No final do rito de Khetwaye cada um desses grupos sai para uma caçada a fim de obter carne para a confecção dos paparutos do término da cerimônia.
Foi numa dessas caçadas que o grupo Krẽ foi aniquilado. Os jovens meninos Krẽ, que passavam pela iniciação, não tendo mais keti que cumprissem as obrigações rituais para com eles, receberam nomes dos membros de outros grupos. Quando recenseei os craôs em 1962/63, havia realmente apenas três indivíduos do sexo masculino pertencentes ao grupo Krẽ; todos eles tinham o mesmo nome pessoal: Hawöt Krëk Pïrïpok.
Alguns informantes identificam os gaviões não com os pucobiês, mas com os crincatis. Penõ uma vez afirmou que o grupo destruído tinha sido o dos Txó.
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