Филарет и Мустафа нашли общий язык – … антихристианский
В эти дни души христиан живущих на территории колыбели русского
Православия – Крыма – были омрачены нелицеприятным фактом: нападками
отлученного от церкви раскольника пана Денисенко (Филарета) и действиями
так называемого “меджлиса” татар Крыма (кстати, татарский меджлис так и
не прошёл предусмотренную законом обязательную регистрацию и по существу
является незаконно действующей организацией), а так же заявлением
татарского духовенства. В средства массовой информации поступило заявление
Духовного управления мусульман Крыма (ДУМК), в котором выражается его
отношение к возрождению на полуострове традиций православия, к
восстановлению храмов.Привожу текст из газеты татар Крыма “Авдет”
и заявление Муфтията.
Накат на нашу единую Православную Церковь происходит одновременно
со стороны раскольников-самосвятов так называемой “украинской
православной церкви” и со стороны татарского “меджлиса”
и Муфтията, при полном “невмешательстве” властей. Не удивительно,
что руководители ДУМК давно были замечены в особых симпатиях к
лидерам меджлиса. Поразительно другое: идея начавшегося “антикрестового
похода” поддержана “христианином” Филаретом (Денисенко).
Борьба с придорожными крестами может обернуться нешуточным межрелигиозным
конфликтом, что видимо на руку клятвопреступнику Денисенко. А то,
что мусульманское руководство прервало диалог, выйдя из
Межконфессионального совета, только усугубляет ситуацию.
Ссылки, что, мол, терпеть дальше мочи не было, – это всего
лишь надуманные оправдания. Ведь не было же возмущений со стороны
ДУМК по поводу иеговистов и кришнаитов, которые активно и
беспрепятственно обрабатывают на каждом углу прохожих. Это ведь
тоже религиозная пропаганда в не отведенных под культовые
сооружения местах…
Нет подтверждения тому, что православной символики на полуострове
ныне больше, чем мусульманской: мечети и минареты растут буквально
на глазах. До недавнего времени представители мусульманской конфессии,
включая муфтия, принимали активное участие в мероприятиях, посвященных
2000-летию Рождества Христова, не было и намека на конфронтацию с
Крымской епархией, упреков, что она входит в “зарубежный Московский
патриархат”, как отмечается в цитируемом выше заявлении. Но в это дело
вмешались пан Денисенко и пан-эфенди Мустафа Джемилев (лидер татарского
меджлиса)…
К стати, величественный памятник Владимира с крестом в Киеве тоже
почему-то не раздражает ни татарское “руководство”, ни пана Денисенко.
Да и на “незалежной” двух-гривенной купюре, между прочим, изображён
Софиевский собор, тоже с православными крестами. Так что, поводов для
топанья ногами и хлопанья дверями всегда было предостаточно и у
духовных лидеров крымских мусульман, и у раскольников.
Если дальше так пойдет, то православные в ответ могут возмутиться
громкими призывами к намазу, разносящимися в рассветные часы из мощных
громкоговорителей, установленных на крымских минаретах, ибо это не
только “пропаганда” и “оскорбление религиозных чувств” немусульман,
но еще и нарушение правил общежития.
Остановимся на упомянутом “заявлении” и заметке в татарском "Авдете"
подробно.
Пан-эфенди Джемилев, в отличии от пана Филарета-Денисенко (прекрасно
знающего истоки ортодоксального Христианства), выразивший недовольство
по поводу попыток превратить Крымский полуостров в “колыбель православия”,
не знает историю, т.к. с наличием образования у пана-эфенди, как известно,
явный недостаток… На самом деле незачем “превращать” Крым в колыбель
Православия, так как он был, есть и будет таковой. Поскольку именно
в Херсонесе, на территории Крымского полуострова, в 988 году от
Рождества Христова принял крещение Святой Равноапостольный князь
Владимир. В то время и татары то Ислама не имели, и в Крым они ещё
не пришли, а их “Великий Отче Чингиз-хан” ещё не родился… А Крым
был есть и будет колыбелью Православия, это является общеизвестным
историческим фактом. Столь же бесспорно, как и то, что колыбелью
Ислама является совсем другой полуостров – Аравийский…
Лидер татарского меджлиса обсуждал “проблемы взаимоотношений между
украинской и российской православной церковью” с Денисенко-Филаретом,
то есть, с человеком, отлученным от церкви, преданным анафеме, поправшим
все нормы канонического права и не признанным ни одной из поместных
православных церквей. Конечно, как частное лицо или как лидер общественной
(действующей вне закона) организации пан-эфенди может встречаться с кем
угодно и обсуждать что угодно. Напомним только, что сотни тысяч
православных христиан не только в Крыму, но и на Украине считают
Денисенко-Филарета раскольником и клятвопреступником. Как быть с их
религиозными чувствами?
Не думали о религиозных чувствах православных крымчан и те “активисты”
из числа татар Крыма, которые в свое время установили на въезде в Судак
памятник убийцам православного игумена Парфения. Кстати, на
Межконфессиональном совете этот вопрос не обсуждался. “Активисты”
забыли не только о том, что у православных христиан тоже есть религиозные
чувства, но и об элементарных исторических фактах, которые при желании
можно было отыскать в архивах.
Кресты, устанавливаемые в Крыму, называются не “патриаршими”, как считают
авторы “заявления”, а поклонными. Крест – это не “один из символов
православной ветви христианства”, а основной символ Христианства вообще.
Христиане (и не только православные) считают, что больше всего изображения
креста страшится нечистая сила…
Восстановление уничтоженного большевиками храма св.Александра Невского в
Симферополе ведется не “без всяких на то законных оснований”, а в
соответствии с указом Президента (о котором упоминают сами авторы)
и решением сессии Симферопольского горсовета. “Установка монументов”
не является противоправной, поскольку не противоречит ни Конституции,
ни законам Украины и согласована с соответствующими службами исполнительной
власти, в отличии от установки бюста П.Григоренко противозаконно
водружённого в прошлом году меджлисом и Рухом в центре Симферополя.
Владыка Лазарь – не “митрополит Симферопольский и Киевский”, а
архиепископ Симферопольский и Крымский. А вот Владимир Сабодан –
действительно митрополит, не только Киевский, но и экзарх Всея Украины.
Кого из двух иерархов имели в виду авторы заявления? “Одна из религиозных
организаций Крыма, входящая в зарубежный Московский патриархат”,
называется Украинской Православной церковью. Это крупнейшая на
Украине конфессия, к которой принадлежит более процентов 70 верующих
крымчан и более половины жителей Украины.
До сих пор многие православные храмы, после 70-летнего варварского
истребления коммунистами, тоже используются не по назначению или
пребывают в запустении. Факты же осквернения мечетей при якобы
“попустительстве местных властей” отсутствуют.
Джемилев и Денисенко нашли общий язык: “Филарет осудил действия местной
церкви, устанавливающей по всей территории Крыма кресты и рекламные щиты”
(так лицо, именуемое себя духовным, называет транспаранты-баннеры с
изречениями духовного содержания). Но поскольку к этому, мягко говоря,
нехристианскому и враждебному и отношению к православным крестам действу,
имеет отношение сам пан Денисенко, называющий себя “христианином”,
следовало бы дать ему дельный совет: хватит притворяться “христианином”.
Нужно принять обряд обрезания и открыто податься в Ислам. А уж затем,
с очищенной у муллы совестью, бить полумесяцем по крестам…
Ибо сказано в священном писании: “Какою мерою мерите, такою и вам будут
мерить”…