Les 3 Augustes et les 5 empereurs mythiques

Note: pour la référence, je l'ai perdue, mais les notes qui suivent viennent de sites internet ou d'un livre que j'avais en main, à l'époque de leur rédaction.)


Xuaxu (immortelle). Elle a eu 2 enfants:


Fuxi et Nugua,
personnification du
Yin et du Yang
- Fuxi ou Fou-Yi, roi de Chine, 2852-2737. Son épouse: sa sœur Nugua ou Nüwa. Appelé aussi Taihao, le Suprême éclat. On dit que sa mère était l'ondine des neuf fleuves. On dit aussi (autre texte) qu'il passe parfois pour être le fils de l'esprit du tonnerre, Leishen, car sa mère Huaxu le conçut en marchant dans des traces de pas géantes lorsqu'elle sortit de son bain pris dans le lac du tonnerre.  Il passe pour avoir enseigné la chasse et la pêche aux hommes, et il élevait des animaux pour la cuisine. Il avait également un rôle d’entremetteur. - C'est à lui que les chinois doivent les règles du mariage, c'est lui qui leur enseigne la chasse et la pêche, lui encore qui invente les premiers caractères de leur écriture en regardant les traces laissées sur le sable par les oiseaux.

- Nugua< ou Nüwa, reine de Chine, épouse son frère Fuxi. Déesse de la fécondité (ou plus exactement de l'eau bienfaisante), elle présidait aux mariages, comme Fuxi, et elle donnait des enfants. Les Chinois admettent que Nüwa intervint pour réparer les dégâts causés par la lutte entre Gonggong, le dieu des Eaux, et Zhurong, le dieu du Feu. Elle reboucha notamment le ciel. Cependant, selon le Lao Zi (ou Lao-tseu), son travail se situe avant la confrontation entre Gonggong et Zhurong, ce qui laisse supposer qu’un mythe tokharien et un mythe chinois ont été rattachés. On dit aussi qu'elle creusa les 9 fleuves, c'est-à-dire les neuf bras par lesquels le fleuve Jaune se répandait à travers la plaine.
Dans les tombes de la région de Tourfan, les deux sont représentés avec des queues de serpent, et accompagnés de deux soleils. On dit aussi qu'ils avaient un buste humain et une queue de dragon. On attribue à Nugua la création de l'espèce humaine à partir d'argile et l'institution du mariage, tandis que Fuxi aurait appris aux Chinois la chasse, la pêche, et l'élevage.  Selon d'autres sources, Fuxi avait un corps de poisson et un torse humain. Tous deux sont la personnification du Yin et du Yang. Leur histoire reproduit le phénomène de rupture de l'équilibre du monde avec pour conséquence le déluge, et pour dénouement la paix retrouvée.

Pour en savoir plus sur Fuxi et Nugua, en lien avec le thème de l'eau, cliquer ici.


X ( immortelle). Elle a eu 2 enfants:



Shennong


- Shennoong ou Chen-Nong ou Cen-Nong, Le Divin Laboureur, roi de Chine, 2737-2698, s'empoisonne. Shennong était un dieu agriculteur qui jouait également un rôle dans le commerce. Il a inventé la première charrue et il a créé les marchés. On lui attribue aussi la découverte des plantes médicinales. Divinité à tête de boeuf, Shennong  aurait  enseigné au genre humain l'agriculture et la connaissance des propriétés des plantes médicinales, la manière de les utiliser et de les cultiver.
Shennong, le 'divin laboureur', a, lui, une tête de buffle. Il a une connaissance approfondie des graminées et invente l'agriculture, ainsi que la houe et la charrue, avec lesquels il dessine le champ tian, carré divisé en quatre carrés égaux. Selon la tradition, ce ne sont pas Fuxi, Nugua et Shennong qui ont structuré le monde, mais trois Augustes, qui règnent l'un sur le ciel, le deuxième sur la Terre et le troisième sur les hommes.

Pour en savoir plus sur Shennong, cliquer ici.




Huangdi, "L'empereur jaune"
- Huangddi ou Hoeng-Ti, L'Empereur Jaune (teinte du centre de la Terre), empereur de Chine, 2698-2597. Les lettrés de la Chine ancienne se souvenaient que Huangdi, l'Empereur Jaune, était l’ancêtre mythique des Rong-Chiens. Il s’agit du dieu du Tonnerre des Indo-Européens. Les Chinois l’ont adopté et ont fait de lui le successeur des Trois Augustes. Ils le considèrent comme le fondateur de leur civilisation. Il avait une résidence au sommet du Kunlun, une montagne où quatre fleuves prenaient leur source, mais il se comportait comme un nomade. Il se déplaçait en char et son véritable nom, Xuanyuan, signifiait «brancard». On lui attribue parfois quatre têtes. D’une très grande intelligence, il sut parler quelques jours après sa naissance, et il était magicien et devin. L’un de ses ministres aurait inventé l’écriture. Il était un guerrier, qui apprit «le maniement du bouclier et de la lance», d’après l’historien Sima Qian. Il savait aussi dompter les bêtes fauves. Les Chinois lui ont associé deux frères, Shentu et Yulei, qui tuaient les démons, or c’était l’une des fonctions de Teshub, le dieu du Tonnerre des Hittites. (Voir autres détails dans le document "Mythologie-chinoise") - Huangdi aurait donné au peuple chinois le calendrier des récoltes, les bateaux, les armures (premières fontes d'armes)  et la poterie, parce qu'il sait avant les autres utiliser le feu pour fabriquer des objets.  Il invente aussi le char et le bateau, tandis que son épouse (Leizu, qui signifie Tonnerre-Ancêtre) découvre  la soie et enseigne aux femmes l'élevage des vers à soie. - Les Chinois lui attribuent  l’invention de l'architecture, de la monnaie,  de la métallurgie ou encore la division du gouvernement en six ministères. Il aurait écrit le premier traité de médecine, le Neijing suwen (Canon de la médecine). Sous la dynastie Han,  il était considéré comme le co-fondateur du taoisme, avec Lao-Tseu. Tandis que Huangdi était le maître des pratiques ésotériques et magiques, Lao Tseu était le fondateur de la mystique. Le taoïsme était donc appelé Huanglao dao, la Voie (ou Doctrine) de Huangdi et Lao Tseu.


Sur le site riccibase.com, parlant d'un ouvrage titré "La Voie du Ciel", on dit ceci: Huangdi, l'Empereur jaune, est monté prendre le frais sur la Terrasse des Esprits. De là, il contemple la Terre et observe la conduite des hommes. De là, avec l'assistance du Maître céleste, qui se tient à ses côtés, il lance à tout ce qui vit sous le Ciel des avertissements et rappelle les règles de l'existence authentique. "Connaissez les 7 âges de la femme et les 8 de l'homme, celui qui transgresse les nombres du Ciel meurt prématurément. N'ayez de vie que concrète, épousez la durée. Respectez les changements du Ciel et les transformations qui les manifestent. Le vide, les pervers et les vents voleurs on les évite, en tenant compte de la saison. Remettez aux Esprits qui sont en vous les rênes de vos vies."

Pour en savoir plus sur Huangdi, cliquez ici.



Des souverains qui suivirent, il faut retenir les deux derniers, Yao et Shun, qui durent combattre le déluge provoqué par l'ébranlement du mont Buzhou. Ils appellent aux affaires de l'Etat des hommes réputés pour leur sagesse, auxquels ils sont prêts, en cas de succès, à céder le pouvoir. Le principe de la transmission du pouvoir de sage en sage est ainsi posé avant le principe héréditaire. La sagesse a pour corollaire l'âge, synonyme d'enrichissement par l'expérience. Ainsi Shun, appelé auprès de Yao alors qu'il est déjà âgé, va-t-il régner pendant près de quatre-vingts ans.

Chuan-Hsu ou Kouan-Sin, empereur de Chine, 2597-2435.

Kao-Sin ou Tin-Ku, empereur de Chine, 2435-2357.

Yao, empereur de Chine, 2357-2255. Il a eu 2 enfants:
    - X (Ehuang), impératrice de Chine qui épouse Chun, empereur de Chine
    - X ( Nuying), impératrice de Chine, qui aussi épouse Chun
Yao a résolu le problème des 10 soleils, en demandant à l'archer Yi (qui a beaucoup de ressemblances avec le héros grec Héraclès) d'abattre les 9 soleils en trop, mais il l'aurait peut-être fait lui-même, selon d'autres textes. Il était aussi pris avec le problème de la crue diluvienne des eaux.

Shun (ou Chun ou Chouen), empereur de Chine, 2255-2205, suite à l'abdication en sa faveur de Yao, a épousé les 2 filles de Yao. Sa mère, une des souveraines mythiques de la Chine, était du clan du serpent et son père, du clan de l'oiseau. Il était donc issu de l'union des 2 principes, 1) celui de la lumière, du soleil et du feu, représenté par un oiseau, et 2) celui de l'obscurité, de la lune et de l'eau, représenté par un serpent ou un animal aquatique. Shun inventa le pinceau à calligraphier. C'est avec son abdication en faveur de Yu, le premier empereur Xia, que s'amorça le règne dynastique (des Xia). C'est lui qui règlera le problème des inondations en engageant  Yu le Grand comme ministre des travaux publics, qui lui succèdera. Yu est le fils de Gun, qui a tenté pendant 9 ans de résoudre ce problème, mais en vain.


La dynastie Xia ou Hia. Légendaire.  Chine 2205-1766

I-  Gun, exécuté. Son épouse: Xiuji. Un enfant: Yu Le Grand, roi de Chine.

2- Yu Le Grand, roi de Chine, 2205-2197.



Yu le Grand

Le roi Shun a abdiqué en sa faveur. Un enfant: Qi,  roi de Chine. - Une légende raconte qu'un dragon, sorti du fleuve Jaune, apporta à Yu le Grand les plans du monde, témoignant ainsi du rôle du fleuve dans l'organisation de la Chine. Les plans du monde se traduisent en chiffres allant de un à neuf. Sur le modèle d'un carré divisé en neuf parties égales, Yu crée neuf provinces. Le chef de chacune d'elles lui apporte un trépied en bronze, sur lequel sont gravées la carte du pays, ses ressources et la physionomie de ses habitants. Pour le souverain, il s'agit de ne pas laisser se disperser les neuf trépieds, au risque de mettre en péril sa propre autorité. Cette conception du monde trouve sa réalisation dans la "maison du Calendrier" (mingtang). Erigé à partir du deuxième siècle av. J.-C., ce bâtiment carré est divisé en neuf maisons dans lesquelles le souverain se déplace et effectue parfois plusieurs stations. Quand, au début de chaque mois, il entre dans l'une des maisons, la constellation, les fruits, la météorologie, ..., de ce mois-là doivent se manifester.

Ses réalisations: Yu était un être perspicace, serviable, capable et laborieux. Il ordonna à tous les seigneurs et aux cent familles de lever les hommes en masse afin de procéder à une division des terres. Il parcourut  les montagnes et incisa les arbres,  - il détermina les monts vénérables et les rivières nobles. Il fut très affecté par l'échec de son défunt père Gun qui avait reçu un châtiment. Cette tâche accabla son corps et accapara toutes ses pensées,  - il resta dehors pendant trente ans et lorsqu'il passait devant chez lui, il n'osait point entrer. Vêtu et nourri médiocrement, il faisait preuve d'une piété sans faille envers les revenants et les esprits. Pour se déplacer sur terre il prenait un char, pour voyager sur l'eau il montait dans un bateau. De la main gauche, Il tenait le niveau et le cordeau ; de la main droite, le compas et l'équerre. C'est ainsi qu'il divisa les neuf provinces, qu'il fit communiquer les neuf voies, qu'il endigua les neuf lacs et prit la mesure des neuf montagnes. Alors Yu combla les eaux débordées avec de la terre vivante. Il aplanit les monts Kunlun afin d'en abaisser les terres. Shun envoya Yu ouvrir un passage aux trois fleuves et aux cinq lacs. Il fit convenablement communiquer et s'écouler sans interruption les canaux pour qu'ils se jettent dans la mer Orientale. Les eaux débordées s'égouttèrent peu à peu et les neuf provinces s'asséchèrent. Les peuples innombrables jouirent tous de la paix retrouvée.  Son rôle fut donc de régulariser les eaux et le terre, ordre que lui donna le roi Shun lorsqu'il était son "ministre des travaux publics".




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