Perbincangan mengenai Asal usul Kedayan part 2

B. KEDAYAN BERTAPAK DI NEGARA BRUNEI

Kembali kepada peristiwa perkahwinan puteri dan sultan ( kita tidak tahu sultan yang mana satu, tapi pasti bukan Awang Alak Batatar. Ini kerana pada peringkat awal penubuhan dengan serba serbi kekurangan yang ada, beliau tidak mungkin begitu cepat menjalin perhubungan diplomatik sejauh Majapahit) berkenaan.

Selepas perkahwinan itu, Puteri  dan rombongannya terus menetap di Brunei. Ini bukan satu perkara yang aneh. Di Melaka, Puteri Hang Li Po dan rombongan beliau terus menetap di Melaka apabila beliau berkahwin dengan Sultan Mansur Syah. Selain dari jarak yang jauh untuk pergi balik, ianya adalah merupakan lambang kebesaran bagi puteri berkenaan iaitu sejauh mana ramai orang mengikut untuk berkahwin. Kita ikuti gelaran yang ada di Brunei sehingga sekarang ini. Pangeran, Raden, Kula (kaula) adalah gelar yang datang dari tanah Jawa dan ianya wujud di Brunei besar kemungkinan dari perkembangan ini.

Dari semasa ke semasa ini juga akan mewujudkan arus masuk orang kedayan yang kemudian ke Brunei kemudiannya sehingga mewujudkan satu identiti sendiri, seperti juga wujudnya golongan Baba-Nyonya di Melaka. Sehingga proses ini menumbuhkan satu komuniti tersendiri, KEDAYAN.

Pelikkah jika satu bangsa, seluruhnya menjadi puak yang diarah menjadi “frontliner” kepada sesebuah kerajaan?. Tidak.

Perkara ini wujud pada kerajaan yang besar lain seperti Siam. Di sana Bangsa Prai dan Sui adalah “kedayan” yang menjadi tentera raja secara turun temurun. Setiap anak mereka dilatih ilmu peperangan, dan kesetiaan mereka teruji turun temurun; menjadi pengukur yang menjamin kegemilangan kerajaanSsiam. Hanya golongan ini yang dilatih menjadi golongan pengawal peribadi terdekat raja.Berlaku juga perkahwinan campur dengan wanita tempatan sehingga Kedayan wujud sebagai satu bangsa.  Empayar British jugamendapat ikhtibar mengenai perkara ini. Sehingga kini, bangsa Gurkha adalah diimport dari pergunugan Nepal menjadi tentera elit yang dibanggakan, seperti apa yang terjadi dalam perang falkland pada tahun 1980an.

Kedayan, bukan orang Berunai; yang mejadi teras kewujudan kesultanan Brunei. Ini bukan suatu hasutan atau perluahan kebencian tetapi merupakan hakikat yang perlu dihormati oleh semua.

Kedayan terus menerus menjadi barisan hadapan “frontliner” di Istana Brunei dan dihormati sebagai hulubalang terkemuka. Kesultanan menggunakan orang kedayan ini untuk empayarnya seperti berikut :

1)      Orang Kedayan, bukan orang Berunai dijadikan sebagai bala tentera untuk pertahanan dan meluaskan tanah jajahan di sekitar Borneo.

2)      Orang Kedayan akan diarah menduduki satu satu tempat yang baru dijajah

supaya satu bentuk pertahanan diwujudkan. Maksudnya, orang orang ini diarah untuk membuka negeri berkenaan, termasuk tinggal di kawasan berkenaan bagi mempastikan ianya kekal tertakluk di bawah kesultanan Brunei. Penghormatan Sultan kepada Pemimpin Kedayan dari kawasan baru ini mewujudkan hubungan dua hala yang baik turun temurun kerana, walaupun mereka masih tunduk kepada Sultan di Brunei, Sultan sendiri memberikan mereka autonomi pentadbiran yang amat luas

3)      Benteng Kawasan  Bandar

Orang Kedayan adalah diarah membuka perkampungan di sekitar bandar dan istana, menghala ke kawasan darat. Golongan peniaga yang kemudian dikenali sebagai “orang Brunei” mendirikan perkampungan di kawasan laut supaya, apabila timbul satu satu bahaya dan ancaman terutama dari kalangan orang dayak pertahanan akan diuruskan oleh orang Kedayan. Oleh itu, golongan Istana dan peniaga mempunyai masa yang cukup untuk berlindung di laut, sementara keadaan menjadi reda.

Keadaan ini mempengaruhi corak petempatan Brunei sehingga sekarang. Lazimnya, “orang Brunei” tinggal di atas pesisiran pantai, sementara orang Kedayan tinggal di kawasan Darat.

4)      Membuka kampung

Bersambung.......

Biik Biik

END

[HOME]

Manja Lela atau Chanai Lela? - Aaron Bonafides

Aku indakan ba:tutu:an banyak-banyak a:i ani ngaya kan ba:tanya yang manakah satu lu:us, Puteri Manja Lela atau Puteri Chanai Lela yang ba:kahwin dangan Sultan Ba:unai atu. Dalam forum atu da:i 'biik biik' ada ditulis manganai asal usul u:ang Kedayan ani. Uja:nya, kita ani ba:katu:unan pengikut Puteri Manja Lela tatapi da:i sabuah buk yang ma:asai ku baca, iaitu buk'sarawak information jurnal' ditulis bahawa u:ang Kedayan ani adalah katu:unan pangikut Puteri Jawa Chanai Lela. '.......orang Kedayan adalah salah satu masyarakat Sarawak yang istimewa di mana mereka adalah dipercayai keturunan pengiring puteri Jawa- Chanai Lela yang berkahwin dengan Sultan Brunei.'
Manganai istilah kedayan andangnya ba:maksud 'pengiring orang-orang besar' jadi ba:dasa:kan istilah atu andang dapat di katakan kita ani ukannya ba:katu:unan hamba. Atu ba:dasa:kan bahasa istana Melaka. Kalau kita malihat asal usul kita ba:dasa:kan sumba: atu, kita pun dapat mangakun kita anik u;ang bangsawan. Mangapa? Sabab dalam bahasa istana Melaka banyak istilah kedayan adalah bahasa istana. Umpamanya bisai, tandak, alai, dangan(hamba) dsb. Tapi layakkah kita ngakun kita u:ang bangsawan?
Lagi satu amun dilihat da:i bahasa kita layak ba:gala: melayu sabab banyak bahasa kitak adalah bahasa melayu lama. Misalnya...hambalang( dalam tulisan batu bersurat Terengganu tertulis perkataan 'hambaling' yang bermaksud lontar atau baling. Pa:kataan lain macam 'tuha''samuha'dsb. Adakah kita layak ngakun di:i melayu?
Pa:soalannya, amun kitak bana:-bana: da:i Majapahit ngapa nama, bahasa, adat sama dangan Ba:unai?
Inda banyak babida. Apakah kitak diasimilasikan ulih u:ang Ba:unai? Mangkali juak kitak ani ukannya ba:asl da:i Majapahit tatapi da:i Sumata:a. Banyak pa:samaan dianta:a bahasa Kedayan dangan Minangkabau. Bizanya u:ang Minang 'r' inda hilang. Kalau kitak banyak hu:up 'a' bisia banyak makai hu:up 'o'. Bana:'bona', labih 'lobih', ka:bau 'kabau', dsb.
Walaubagaimanapun siapalah aku ani kan mamba:i pandapat. Ngaya aku ani sayang kan bangsa ku sandi:i. Ta:ima kasih.

Aron Bonafides.
Miri.

Sipalui- Ehh Aron Jaan manyamal ihhh mun kao baanti inda tia siok

Engkek- Kemungkinan kedua dua sumber ni pun betul, Cuma Biik biik tu mangkali ada silap. Menurut Sumber Ketua rombongan tu bernama Tun Manda Lela, tapi puterinya inda pulang kana sabut. Jadi Chanai lela tu puterinya tah tu bah!

END

[HOME]

Apa yang orang kampung mahu dari Belanjawan? -Mangkutut@hotmail.com

Pasal belanjawan tahu ani inda ada gunanya nih pasaaanku baik pulang inda ada.Mahat lagi baik ba usin jua. Bah atu nganya pendapatku, malas tah ku labih- labih kaang ada yang pasaan pulang. Aku ani bukannya oaang politik... apa? istilah uang politik uang atas pagaaar. Tapi aku ani bukan lagi atas pagaaaar nih pasaaan ku ,uang atas bubungan sebabnya inda masaai ngundi tapi, bila kena baai usin ngambil bah ku. Bah liau atu nganya aku ani bukan uang pandai hantap betutuan apatah lagi bepolitik, baik pulang kita majukan bangsa kita ani KEDAYAN ada jua faedahnya. Bah atu nganya. Hidup KEDAYAN...........MAJU KEDAYAN!

END

[HOME]

Sipalui- hantam ti liau, asal sanang hati!

Putaran laman yang lengkap untuk umat Kedayan

07 Nov 2000, Kota Kinabalu; Kesedaran untuk menerokai media IT semakin bertambah di kalangan anak kedayan yang perihatin. Hasilnya, kini kita mempunyai pusingan lengkap laman untuk Kedayan dengan usaha Biro Hal Ehwal Agama KEDAYAN.

Pengerusinya, Tn Hj Bagul Hj Bujang telah mengumumkan pembinaan laman ini yang boleh disusuri di alamat http://www.kedayanbagama.homestead.com.

Antara lain, laman ini menawarkan Usrah online dan bilik mesyuarat virtual untuk AJK Pusat KEDAYAN bermesyuarat. Sungguh mengkagumkan! Sekarang Kedayan boleh mempelbagaikan perhatian mereka, mana mana yang suka kepada berita semasa secara mingguan, KOL boleh dilawati. Bagi yang inginkan bacaan ringan, laman http://geocities.com/engkekjansipalui tentu menjadi pilihan.

KEDAYAN ONLINE

END

[HOME]

Bekalan Ikan Dari Sipitang Tercemar?

07 Nov 2000, Sipitang; Sang Mandau mempaehatikan sejak kebelakangan ini ramai penduduk Sipitang cuba mengelakkan dari memakan tangkapan perikanan dari Sipitang sendiri.

Sang Mandau cuba mendapatkan pandangan dari Jabatan Perikanan Siptang mengenai hal ini tapi tidak mendapat jawapan yang sewajarnya. Apa yang Sang Mandau perlu tahu ialah mengenai punca sebenar mengapa penduduk tiba tiba memilih untuk tidak memakan ikan yang ditangkap oleh nelayan Sipitang sendiri.

Terdapat khabar angin mengatakan bahawa sebuah kapal membawa khinzir karam dalam perjalanan ke Labuan... benarkah begitu?

Sila berikan maklumat mengenai perkara ini kepada kami untuk pengetahuan masyarakat

KEDAYAN ONLINE

END

[HOME]

Habaa KEDAYAN SUDAH TERBIT!

07 November 2000, Kota Kinabalu; Isu sulung Habaa KEDAYAN yang dilaporkan oleh KOL di dalam edisi lepas telah terbit. Perkara ini amat membanggakan kerana tidak ramai orang kita percara yang Biro Penerangan KEDAYAN di bawah pimpinan Sdr Arimi boleh melakukannya di dalam masa yang singkat. 

KOL telah menerima preview edition ini, dan mendapati berita yang diterbitkan adalah bermutu dan mengandungi pelbagai artikel yang menarik. Terdahulu dari itu, atas semangat setiakawan, KOL dan pengendali laman Engkek membenarkan Habaa KEDAYAN menyiarkan beberapa artikel untuk tatapan masyarakat yang lebih luas.

Harga langganan RM24 setahun. Sila hubungi Sdr Arimi melalui emel suinfo@kedayan.every1.net, kedayan@sabah.org.my atau no tel 088-496590 untuk keterangan lanjut.

Anda juga boleh mendapatkan isu preview ini secara percuma  dengan menghantar alamat pos anda kepada KOL melalui emel webmaster@kedayan.every1.net atau kenshiroe@yahoo.com.

Sokong kewujudan Habaa KEDAYAN!

END

[HOME]

Copyright © 2000 PAADIANinc. Send mail to PAADIANinc with questions or comments about this web site.