วิวาทะ

วิกฤติสถาบันสงฆ์ไทยเกิดขึ้น เพราะขาดธรรมะหรือ?

ผมไม่สบายใจเป็นอย่างมาก เมื่ออ่านหนังสือเปิดผนึก ของ คุณอนันต์ แก้วประกาย ส่งมาจาก จ.ภูเก็ต เป็นหนังสือเปิดผนึก มีความสำคัญถึงคณะปกครองสงฆ์ ที่ย่อหย่อนต่อ พระธรรมวินัย และเดินตามเกมของฝ่ายการเมือง

โดยเฉพาะความเห็นที่อ้างถึงมติมหาเถรสมาคม วันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2543 มีความสำคัญว่า ... ใช้ "อำนาจ" และ "ธรรม" ในการปกครอง มิใช่การใช้ "ธรรม" เป็น "อำนาจ" ในการปกครองหมู่สงฆ์

ความวุ่นวายทั้งหลายทั้งปวงที่เกิดขึ้น นับเป็นระยะเวลากว่า 17 เดือน คงปฏิเสธมิได้ว่า มีปฐมเหตุมาจากกรณีวัดพระธรรมกาย

และคงปฏิเสธมิได้ว่า ขณะนี้หมู่สงฆ์เถรวาท เกิดความแตกแยกเป็นฝักเป็นฝ่าย

ภาพการณ์ที่ผมห่วงใยต่อพระเดชพระคุณ และไม่ต้องการที่จะให้บรรยากาศทำนองนี้เกิดขึ้น กำลังก่อตัวอย่างเงียบ ๆ ซึ่งพร้อมที่จะประทุเปรี้ยงปร้างขึ้นมาได้ทุกเมื่อ

จดหมายเปิดผนึกดังกล่าวยังอ้างอิงถึงประวัติศาสตร์ เหตุการณ์สะเทือนขวัญชาวพุทธกรณี "ศึกสมเด็จ" พระพิมลธรรม (อาจ อาสภเถระ) ถูกปล้นจีวร จับขังคุก ต้องทนทุกข์ทรมาน อยู่ในคุกถึง 6 ปี

ครับประวัติศาสตร์สอนให้มนุษย์เรียนรู้ถึงข้อผิดพลาด และความบกพร่อง และประวัติศาสตร์อีกนั่นแหละ ที่เป็นตัวกำหนดอนาคต ผมไม่ปฏิเสธ

แต่การจะหยิบยกเหตุการณ์หนึ่งมาประยุกต์กับอีกเหตุการณ์หนึ่งนั้น ไม่ใช่สูตรสำเร็จเสมอไป หากเป็นเช่นนั้น นักกฎหมาย ทนายความคงตกงานกันเป็นแถว ก็คงต้องหยิบยกฎีกา ขึ้น มาอ้างกันทั่วหน้า

ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น ผมยังหวังใจว่า พุทธบริษัท 4 ย่อมเป็นที่พึ่งที่หวังของกันและกันได้เสมอ เพราะการประกาศตัวเป็นชาวพุทธ ย่อมต้องน้อมนำหลักธรรมของพระพุทธเจ้า มาเป็นเครื่องเตือนสติ เป็นแสงส่องสว่างกลางใจอยู่แล้ว

ที่สำคัญพระพุทธเจ้าไม่เคยทรงสอนให้สัตว์โลกเบียดเบียนกัน โดยเฉพาะเรื่องการแบ่งเขาแบ่งเรา ฝ่ายโน้น ฝ่ายนี้ จึงอยากให้ทุกฝ่ายใจเย็น ๆ มองผู้อื่นด้วยความเมตตา เอื้ออาทร ต่อกัน

การแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นในสถาบันสงฆ์ จะใช้อารมณ์เข้ามาจับต้องไม่ได้อย่างเด็ดขาด จนถึงวินาทีนี้ ผมยังมั่นใจว่า กระบวนการของสงฆ์ โดยเฉพาะศาลสงฆ์หรือ คณะกรรมการ มหาเถรสมาคม ไม่มืดมัวตาบอดเหมือนอย่างผู้ที่แสดงความเห็นในจดหมายเปิดผนึก

ครับ อย่าเพิ่งแสดงความเห็น หรือ วิตกจริตเกินความเป็นจริงที่เกิดขึ้นเลยครับ เพราะบางครั้งความหวังดีที่ขาดวิจารณญาณ ใคร่ครวญ อาจส่งผลเสียต่อ พระพุทธศาสนาโดยรวม ได้

หยุดเถิดครับ ในเมื่อท่านไม่ชอบให้ชาวพุทธให้ร้ายกล่าวตู่อาบัติชั่วหยาบกับโคร ก็ควรที่จะแสดงความเห็นที่มีปัญญารองรับ เป็นเหตุเป็นผล เพื่อนำไปสู่การคลี่คลายปัญหาแบบ สันติภาพ

จะเอาวิชามารมืดบอดมาต่อล้อต่อเถียงกันไม่ได้อย่างเด็ดขาด ความเห็นทำนองนั้น ต้องให้นักการเมืองเขานำไปจัดการบริหารจึงจะถูกต้อง ผมขอย้ำว่า จะนำมาใช้กับพระภิกษุสงฆ์ไม่ได้อย่างเด็ดขาด

ที่ผ่านมา พระเดชพระคุณเจ้า ที่เป็นผู้จุดพลุ จุดประเด็น กรณีวัดพระธรรมกาย จนเป็นประเด็นใหญ่โตลุกลาม ก็น่าจะเล็งเห็นว่า สิ่งที่พระคุณเจ้ากระทำลงไปนั้น โดยเฉพาะ ประเด็นที่ประกาศ ถึงแก่นแท้หรือวัตถุประสงค์ในการออกมาเคลื่อนไหว เพื่อปกป้องพระธรรมวินัย

ถึงวันนี้ สถานการณ์ที่เกิดขึ้น ความเคลื่อนไหว และแนวโน้มที่กำลังจะตามมา ผมบอกได้เลยครับว่า มันไม่ใช่การปกป้องพระธรรมวินัย โดยเฉพาะประเด็นที่ออกมาป่าว ประกาศว่า "พระนิพพานต้องเป็นอนัตตา"

การแสดงความเห็นที่เกี่ยวกับคำสอนที่ผิดเพี้ยนถือเป็นการหักยอดพระพุทธศาสนาทีเดียว ผมคนหนึ่งไม่อาจทราบได้เลยว่า พระนิพพานนั้น แท้จริงมีสภาพเป็นอย่างไร และไม่ต้องการอยากจะรู้ด้วยซ้ำไป

หากแต่เข้าใจว่า พระนิพพานเป็นของเที่ยง จริงแท้แน่นอน เป็นสภาพที่หลุดพ้นจากปัจจัยปรุงแต่ง ผมไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับพระนิพพาน

กราบนมัสการถามพระเดชพระคุณเจ้าทั้งหลาย ที่ออกมาแสดงความเห็นเกี่ยวกับพระนิพพาน หากผมมีความเห็นอย่างนี้ จะต้องปรับอาบัติปาราชิก พ้นจากความชาวพุทธหรือไม่???

ปุจฉาข้างต้น ไม่ใช่การตีรวน หรืออวดสู่รู้ แต่เป็นความเห็น เป็นความรู้สึก ในฐานะชาวพุทธคนหนึ่ง ที่มีโอกาสได้ศึกษาธรรมะของพระพุทธเจ้าเท่านั้น

ครั้งพุทธกาล เวลาเกิดเหตุคับขัน สงฆ์เกิดความแตกแยกระส่ำระสาย ครั้งหนึ่ง พระพุทธเจ้า ต้องหนีเข้าไปวิเวกในป่า แต่ก็มีผู้เข้าไปกราบทูลพระตถาคต มายุติปัญหา

ถึงวันนี้ พุทธศักราช 2543 พระพุทธเจ้าสมณโคดม ปรินิพพานไปแล้วกว่า 2500 ปี พระเดชพระคุณเจ้าคิดอย่างไร จึงตั้งป้อมประหัตประหารกัน

ลืมไปแล้วหรือครับว่า พระพุทธเจ้าทรงตรัสให้พระธรรมเป็นตัวแทนของพระองค์ หลังเสด็จดับขันธปรินิพพาน

พระเดชพระคุณเจ้าลืมไปแล้วหรือครับ

เมื่อหลักสำคัญของพระพุทธศาสนา อยู่ที่พระธรรมวินัย สงฆ์เท่านั้น จะเป็นผู้ชำระความกันเอง

มีคำถามว่า บุคคลที่มีรายชื่อต่อไปนี้ ไม่ว่าจะเป็นที่ปรึกษารัฐมนตรีว่การกระทรวงศึกษาธิการ หรือแม้แต่รัฐมนตรี ข้าราชการในกรมการศาสนา เสฐียรพงศ์ วรรณปก วิชัย ตันศิริ สมศักดิ์ ปริศนานันทกุล ไพบูลย์ เสียงก้อง ท่านทั้งหลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ หรือ คฤหัสถ์ ผู้คอยสนองงานพระสงฆ์????

โซตัส