埃及語屬於閃含(或稱亞非)語系。當埃及語於大約西元前3150年首次出現時，就包含了所有的語法規則，這些規則貫穿埃及語的發展直至其於公元4世紀消失為止。香波里昂於1790年出於菲加克,自幼便傾心埃及，後來去學習東方語言(希伯萊語、科普特語和阿拉伯語)，並首先從羅塞塔石中破譯出埃及的象形文字。他將一生奉獻於探索古埃及文化學部門，並於1831年(辭世前1手)被國王菲利普指定為法蘭西學院教授。

　

	這一香波里昂有關埃及著作的 文集是在 1834-45 年間由其兄 弟出版。
羅塞塔之石 這部由托勒密 4 世愛皮法尼斯頒佈的以兩種 文字寫成的法令，於1799年由埃及遠征軍的 法國軍官在羅塞塔發現，它是用象形文字及 其通俗文體和希臘語書寫。

  從羅塞塔之石上所書寫的三種文字中，香波里昂設法列出一張外國統治者名字的表，結果發現所用的符號完全是表音的。他將他的辦法應用到更古老的法老身上，成功地讀出了圖特摩斯和拉美西斯的名字，而且發現文字系統中既有表音也有表意的符號。

自右向左(水平)的象形文字	自左向右(水平)的象形文字

　

	(左圖)自右向左讀(垂直)的象形文字
	(右圖)自左向右讀(垂直)的象形文字

　

解譯象形文字

埃及象形文字可水平或垂直地由左向右讀，或由右向左讀。讀象形文字的方向是由象形文字中「生物」符號的朝向來決定的。

　

祭司文體

祭司文體是象形文字的草寫體，於早期王朝的日常書寫中使用，是用蘆葦筆寫在紙莎草、皮革或陶器上的。從第21王朝開始，這種字體用於在紙莎草上謄寫宗教文章。

通俗文體

通俗文體是祭司文體的簡化體。在第25王朝成為流行的書寫體。與祭司文體一樣，它也是從右到左(水平)書寫的。

科普特文體

科普特文是法老時代埃及文字的最後階段，自從它被保留作科普特教禮拜儀式專用語以後便成了 3-17 世紀唯一的書面語。它運用了希臘字母表再加上從通俗文體中借來的七個符號。