方潤書局
Fong Yun Book Shop

聯合報
United News

公元二零零五年七月十五日(星期五)
農曆乙酉年六月大初十日
棋聯央朝方代方紀十三年十二月二十二日
新棋方朝方元十四年三月十七日
中象國建國十三年五月三十日
民國九十四年

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—方富潤

棋王國報 (新聞)
Chess United Kingdom News (News)

棋王國學院章程的修訂本已於七月一日上載於方潤之網。因應各方意見，是次最重要的修訂與頒予學位及其要求有關。

修訂後的章程取消了大部分課程，不再提供任何哲學博/碩士，但榮譽學位和院士榮銜則不受影響。棋院仍然負責棋王國的教育工作，但只有棋藝系及下屬科部會提供課程和學位，包括綜合性的集學士(棋藝)、研究式的集學博/碩士和實踐式的棋藝博/碩士。

至於其餘學系和科部，則只會進行研究和提供知識普及化的非正規教育功能。由於學系功能萎縮，政府現正研究是否將歷史悠久的棋科協(棋王國科學普及協會)和棋文推(棋王國文藝推廣協會)合併到棋院相關學系之中。

上一次校友會籌委會議於五月二十日晚舉行，期間確定了十二月十七日(預計日期)創會會員大會的大致程序。

由方潤擬訂的校友會會章草案，經律師周麗安校友審閱後，提出了不少意見。校友的意見對會章完善十分重要，方潤鼓勵各方校友都提出自己的意見。方潤亦於日前完成對周校友意見的回應報告，並上載於方潤之網。至於選舉附則草案方面，方潤則表示仍待完成。

在七月六日晚的校友會籌備會議上，原訂討論周校友的意見及方潤的回應，但因為周校友未克出席而取消。會上討論由校友會協辦校慶聚餐的問 題，並委出各工作小組的召集人及組員。小組包括節目組、總務組、宣傳組、接待組等。籌委會成員中如未加入小組者，請即與有關召集人聯絡，詳情可向籌委會查 詢。

再下一次校友會籌備會議將於八月八日晚於學校舉行。屆時各委員會及小組將報告其工作計劃。另外，校友會討論區突然暫停服務的問題，乃由於伺服器故障所致，待修復後即會繼續服務。

棋王方潤透露將於下月離職，並於九月起擔任中學半職圖書館主任。方潤表示能夠再擔任圖書館的職務，感到高興。雖然前景仍不明朗，但希望能盡力協助學校師生的教學活動。

方潤現時擔任大學醫學院計劃助理，為時一年多，協助搜索資料製作學術報告，並為一項研究計劃提供實地輔助和後勤。

最初提出的棋王國學院章程受到很多非議，其中之一就是不切實際。棋院作為正規教育機構是必然失敗的，因為我們沒有足夠的人才和資源。觀 乎各國都設有學者機構(例如中國科學院、日本學士院等)，棋院也應該認清路向，成為棋王國學者集合體。以鼓勵棋民交流學術研究風氣為主，才是出路。

新修訂正反映了這點。當然，作為棋王國推廣學術的機構，棋院仍然保留棋藝方面的課程，雖然期望略嫌過高，也是可以理解的。

今年七一遊行，主辦團體民間人權陣線計劃以弱勢群體領頭，當中包括同性戀者。有關安排引起部分教會和團體不滿，認為有關安排令同性戀成為遊行主題，呼籲教徒抵制遊行。

本文不打算討論基督教「恐同性戀」情意結的宗教問題。可是我們要知道，只因為領頭人包括同性戀者而反對，是不成熟的做法。

參加遊行的人有不同訴求，但七一遊行的主題很清楚，就是人權和民主自由。無論基於甚麼理由反對同性戀，同性戀者都應該享有與非同性戀者相同的權利。

「百花齊放」是共產黨引蛇出洞的技倆，但也是民主社會的根本。現代民主是多元主義的民主，既服從多數又尊重少數，而不是以多數壓迫少數的「大民主」。後者只會以法國恐怖時代(Age of Terror)和中國文革告終。

多元主義需要對不同文化的包容，所有不損害別人的生活方式都應該得到接納。沒有對異己的包容，就沒有現代公民社會的民主。

為了排擠異己而抵制爭取民主的遊行，那不是為了倒洗澡水，連盤裡的嬰兒都倒掉了嗎﹖這樣做的人又怎算熱愛民主呢﹖

棋民注意報 (副刊)
Chessians Attention News (Others)

並不是開玩笑、或盲目比附，醫道裡真的有個場面我想了十幾年。

看到這個題目，而又有收看《醫道》的看倌可以猜到﹕就是火燒書庫的一幕。

凡人都有夢想做英雄的時間(雖然我對超人片集沒有興趣)，很想「瀟灑」地說一句﹕「我不懂醫道，只懂人道。」

醫道就是人道。人道主義者可以不識醫道(你又不是無國家醫生)，但不講人道的醫生，不可能懂得醫道，就像柳道知。

回到書庫。

中國有名的古建築「天一閣」，就是藏書庫，除了特別防火建築，名稱亦來自《易經注》的「天一生水」，希望以名字剋火。可見古藏書家對火之恐懼。

愛書人絕不會隨便損害書本，見到書本被焚，肯定痛心不已。所以我曾經想過，如果遇上圖書館(當然想當然是八三的)失火，我一定會衝進來 救火救書(雖然事實上如果真的要救，應該救哪本也沒有打算)。現在比較起來，真的有點像許浚傻痴痴的樣子。只是御醫楊禮壽沒說錯，許浚的苦心，別人是不會 明白的。

其實我的圖書館生活從沒出現過驚險，我也不期望有。就如我在《架旁細語》所說，其實可以很悶，除非你真的愛書成狂。

科學普及報 (知識)
Science Universal News (knowledge)

「我不贊成你說的話。不過，我拼著命都要維護你說這句話的權利。」

—俄國詩人  伏爾泰

前陣子哈佛大學校長對男女科學能力差異發表的言論，引起很多反響(見《科學人》2005年6月號)。雖然女權運動已經幾十年，性別問題仍然是很敏感的題目，反過來證明男女平等並不是簡單的事。要達致平等，也沒有簡單的方法。

如果單單從科學角度而言，男女性別差異是不爭的事實。男女的身體差那麼遠，如果男女的大腦沒有分別，才沒有道理。

回到上引雜誌的文章(男腦女腦真不同)，亦說明很多研究，揭示出男女的大腦有很多分別，而且這些分別不止於繁殖和性事的部分。更有趣的是同文指出，靈長類和人類嬰兒的研究證明，男女性趣不同，除了社教化，應該還有先天的因素。

對我來說，這並不是難以想像的事。從演化角度而言，若然原始人男女在人類生存上扮演不同角色，大腦演化有不同的側重點，也是正常不過的結果。因為男女是不同的個體，如果男女在演化中的角色有所不同，那麼天澤(或性擇)所偏好的類型也會有分別。

不過，話說回來，我們也不需要過分誇大男女的性別差異。如果我們比較人類和其他動物(尤其是靈長類和最近親黑猩猩)，其實人類男女的性 別差異還不算很大。人類男女的性別二態(sexual dimorphism)比黑猩猩要少得多，顯示原始人類也許只是一個實行有限一夫多妻的物種，即是大部分男性人類都是一夫一妻的，就像我們見到的實況一 樣。

其實，最大的問題並不在於這個科學事實，而是我們面對事實的態度。男女有性別差異並不是某一性別優/劣的理由。用性別差異支持歧視固然不對，但為了反對歧視而漠視性別差異同樣不智。這些對事實的歪曲，反過了干預了科學研究。

男女本來就有不同，只有尊重和正視男女的不同性趣，才有可能達致真正的平等。 

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