聯合報零一年第五號

方潤畢業研究最新消息 (央方京訊)

方潤的研究實驗已大致結束，由於先前未有準備，現正閱讀有關論文，尋找相關資訊決定下一步的計劃。

由於該種蛋白質的活性不佳，而且隨著實驗進行而變弱，相信有可能要放棄而轉為進行論文研究。方潤準備與指導教授商討有關問題。(該豆類經查證後並非利瑪豆，正式中文譯名待查)

對外社評
—都是主義惹的禍﹗ (方潤社會科學研究所政治課)

先做文抄公﹕

「以殺人遊戲競賽，極惡無道，狂暴無比，實為人類之害蟲，文明之公敵。」

(中國戰犯審判軍事法庭對兩個參加「百人斬遊戲」軍官的判詞，轉引自津田道夫《南京大屠殺和日本人的精神構造》)

這段文字對恐怖份子(不只今次事件的)來說，亦為最佳之形容。無論敵人如何可惡，針對平民發動襲擊，就是恐怖主義，罪無可恕。

為何美國霸權對各國的欺壓不被重視﹖美國傳媒的偏頗固然是因素之一，但另一原因，就是很多事件雖禍及平民，但攻擊目標大多是軍事性的，而不是特意針對平民的。(雖然有時是藉口，亦有攻擊平民設施的例子)這是美國霸權主義和恐怖主義之間的重要分別﹗無論反美同學如何蒙混過去，意圖就此將美國一向的霸權作為視同恐怖主義，也是說不過去的。

當然，這絕不是說霸權主義就沒有問題了。但對付霸權主義，尚有很多和平方法，雖然美國主導了大量國際機構，但人權委員會的委員選舉，也說明了，只要各國合作，要抗衡美國也是有效的。而且，既然美國實行霸權，要反對美國，就更應貫徹和平人道，才能獲得各國的尊敬和取得道德上的制高點﹗

另一方面，眼見巴勒斯坦人上街慶祝，令人心寒。當然，以巴的「世仇」和巴人對美國偏袒以方的不滿，是眾所周知的。但難道就應該對恐怖分子鼓掌致敬﹖反對美國霸權，是正義的﹔但一旦使用恐怖主義這種邪門手段，再正義的主張，亦必蒙污﹗

原來「楊光邏輯」早就散佈到中東去了，拉登也大概可以得到大紫荊勳章了吧﹖﹗(拉登只是用來做例子)原以為中國人才搞不清「程序正義」的問題，原來中東人都一樣﹗

再者，巴人的慶祝實短視之至。以巴和平進程，自拉賓蒙難後便停滯不前。近來由於美國、以色列右派當道，和巴勒斯坦激進分子硬碰，令形勢更為嚴峻。現在這樣一搞，巴勒斯坦人長期渴望的和平，便越來越遠了﹗眼看長久爭取的目標遠去，還有心情為敵人受難而高興，是甚麼心態﹖

這是因為不把對方當人﹗

以色列不當巴勒斯坦人是人，巴勒斯坦人不當以色列人是人。自己的人被殺，是委屈﹔對方的人被殺，是該死。抱著這樣的心態，怎可能有和平﹖

別以為只有他們是這樣，多年前神戶大地震，傷亡慘重，竟有人打電話到電台，說日本人「抵死」﹗侵華戰爭，是日本整個民族的責任，但侵華是他們祖先的事，難道要由他們個人去負責嗎﹖這種心態，正是不把日本人當人，就和當年日本人不把中國人當人一樣﹗

甚麼民族主義、原教旨主義，竟令人不顧生命，去毀滅另一些生命﹗

都是「主義」惹的禍﹗

霸權主義不足取。
恐怖主義不能忍﹗

(原文貼於中大新聞組)

方潤思懷
—險燒 lab 記 (方潤)

昨日在實驗室中做 SDS-PAGE (此 PAGE 係一種研究蛋白質的免層分析法，不懂的同學大可不理)，先要煲熱樣本。打算先放在水中吧，之後再去繼續調一塊凝膠 (jel，乃用以做 SDS-PAGE)，誰知一心調膠卻忘了……

隔鄰實驗室(其實在同一間房)的研究生走來問﹕「做乜有陣"火農"味﹖」看清楚，原先水不單止已煲乾，燒杯裡面全是白煙(……)

不久後連隔鄰實驗室的教授(踫巧又姓方)都走過來指揮大局……叫我把整個燒杯放入煙櫥(真係出煙……)。

看清楚點，原來成個膠架連樣本全部燒熔……

雖然我從來都「大頭蝦」，但如此大意確未試過。一個學期三份畢業論文(系+書院+學生會)，看來壓力確實很大。(近來已經常常頭痛、肚痛，相信係皮質類固醇分泌增加-老闆剛剛教完，和腸燥動症候群的象徵)

從小到大，好像都未試過見到自己壓力如此的大……

如果再不找些事抒緩一下，恐怕遲點真的會在校巴站等校巴時暴斃……

這種時候，特別容易胡思亂想。

(原文貼於中大新聞組)

方潤思懷
—一首歌 (方潤)

每次聽到這首歌(尤其是「眼睜睜」一段)的時候，我總想起六四時，市民學生從長安大街逃命的情境。我想，親眼目睹911事件的各位，對這首歌也會有類似的感受吧﹖

「星語心願」-張柏芝

我要控制我自己
不會讓誰看見我哭泣
裝作漠不關心你不願想起你
怪自己沒勇氣

* 心痛得無法呼吸
找不到你留下的痕跡
眼睜睜的看著你卻無能為力
任你消失在世界的盡頭 *

# 找不到堅強的理由
再也感覺不到你的溫柔
告訴我星空在那頭
那裡是否有盡頭 #

Repeat * # (找不到昨天留下的痕跡)

就向流星許個心願
讓你知道我愛你

社意新事
—從美國霸權想起日本軍國主義 (方潤)

看過小布殊的國會講話，和見到美軍的進一步準備行動，忽然令我想起一本看過的書﹕
津田道夫《南京大屠殺和日本人的精神構造》
雖然時空背景不同，但有些情節和話語又驚人地相似。

在蘆溝橋事變後，第二次上海戰爭爆發，日軍和國軍互相開火。
近衛文磨內閣宣佈聲明，指﹕「懲罰支那軍之暴戾，以促使南京政府反省，而採取斷然措施。」(支那即中國之蔑稱)後來這則聲明成為口號﹕「懲罰暴支」

美國遭受恐怖份子襲擊，導致大量平民傷亡。小布殊於國會演說，並指各國如不協助美國消滅恐怖主義，即等於支持恐怖主義(即與美國作對)。雖自認證據不足，但堅持要捉恐怖主義頭子拉登。根據民意調查，很多美國人都支持是項措施。

誠然，日本皇軍在中國華北和中國軍隊起衝突，和美國平民受恐怖襲擊，事件的本質是很不同的。但政府當局的反應，又何其相似﹖

當時小布殊在國會的發言，即指恐怖份子襲擊美國的原因，是因為厭惡美國人擁有自由……
恐怖份子厭惡的，究竟是美國人民的自由，還是美國政府(四處插手)的自由﹖
將兩者混為一談，不是瞪著眼睛講大話嗎﹖

「懲罰恐怖主義」口號和「懲罰暴支」的口號何其相似﹖率大軍攻擊阿富汗，無論如何同樣會禍及平民。「懲罰暴支」的結果是南京大屠殺，「懲罰恐怖主義」的結果又會如何﹖

要求各國同心協力對付恐怖主義，當然是合理和正確的要求。但將不合作的國家等同於「包庇恐怖主義」(雖然兩者有點相似)，不也是和聲稱「日支共存共榮」，用軍力強迫人家屈服順從一樣﹖

又想起日本軍國主義時期的口號﹕「翼贊聖戰」。
恐怖份子認為自己殘殺平民是在發動聖戰，要阿拉伯人民去「翼贊」﹔
美國政府也認為自己對付恐怖主義是一場聖戰(雖然沒有講出口)，還要強迫他人去「翼贊」一番，否則就當成敵人。真的何其相似呀﹗

恐怖份子不可原諒。但更可惜的是，恐怖份子非常愚蠢地，給予小布殊政府進一步擴大影響和事件的藉口。恐怖主義不能令霸權主義消失，但反而為自己的人民帶來災難。這不是蠢到極點，又是甚麼﹖

小布殊政府，用士兵的生命去換自己的支持率，寧願開罪世界都要擴大自己的影響力。後果將由人民和日後的政府承受，簡直是不負責任。

雖然美國霸權和軍國日本大有分別，但小布殊和美國政府，仍不能不令我想起日本軍國主義政府。

作為一個中國人，唯有希望在阿富汗，不會也發生一場大屠殺吧。

(原文貼於中大新聞組)