論學問
為學
「人不過是一根蘆葦，它是大自然最脆弱的東西。不過，人卻是一根會思考的蘆葦。」
—法國哲學家、科學家 帕斯卡
「我思故我在。」—法國哲學家、數學家 笛卡兒
「與其做一條滿足的豬，不如做不滿足的蘇格拉底。」—英國經濟學家 J.S. 米爾
「學而後知不足。」《論語》
「我們越是學習，越發覺自己的不足。」—英國詩人 雪萊
「常識是一種絕對不尋常的東西。」—俄國詩人 伏爾泰
「正如運動對身體重要一樣，讀書對精神也很重要。」—英國劇作家 斯蒂爾
「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」—中國古諺
「讀好書，就有如跟過往最傑出的人促膝交談。」—法國哲學家、數學家 笛卡兒
「讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎麼樣，一方面也要知道古人傻到怎麼樣。」—胡適
「人的品格，可從他所讀的書判斷，猶如從他交往的朋友判斷出來一樣。」—英國醫生 斯邁爾斯
「為己，學者之本也。……為人，學者之末也。
是以學者之事，必先為己，其為己有餘，而天下之勢可以為人矣，則不可以不為人。
故學者之事也，始不在於為人，而卒所以能為人也。
今夫始學之時，其道未足以為己，而其志已在於為人也，則亦可謂謬用其心矣。
謬用其心者，雖有志於為人，其能乎哉﹗」
—王安石《臨川先生文集》卷六十八《楊、墨》
「人之真正的學問、真正的研究，無非是人。」—朱熹
子夏曰﹕「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《論語．子張》(19.6)
「學問之道無他，問而已矣。」—英國詩人 史賓塞
「讀書只能提供知識的材料，如要融會貫通，應靠思索之力。」—英國哲學家 洛克
「學問，不外是埋頭於發現差異。學問就是識別之術。」—德國詩人 海塞
「Ignoratis terminis ignoratur et ars」(不明白某學術上之用語者，亦不明白該學術)—拉丁法諺
「文章留待別人看，晦澀冗長讀亦難﹔簡要清通四字訣，先求平易後波瀾。」—錢昌照《論文詩》
「未知生，焉知死﹖」《論語．先進》(11.12)
「天何言哉﹖四時行焉，百物生焉，天何言哉﹖」《論語．陽貨》(17.19)
「天地不仁，視萬物為芻狗。」《老子》
「天行有常，不為堯存，不為桀亡﹗」《荀子．天論》
「人類最大的敵人不是物質，而是人類自己。」—羅素
「這就是自然科學的使命﹕
去證明奇蹟並非不可理解，去揭示理解奇蹟的方法—卻不是去毀滅奇蹟。
因為當我們解釋了奇蹟，揭露了它們隱秘的肌理，
一個新的奇蹟必將出現，顯示複雜是如何從簡單編織而成的。」
—科學作家 河弼．西蒙
「如果以它所面對的問題來量度的話，理性誠然是弱小的。
如果再和人類的愚昧及狂熱相比，就更顯得渺小了。
我們不得不承認，這兩者不管是在大事或是小事上都主宰人類的命運。
但在喧鬧和紛亂的年代裏，卻只有理性的成果可以流傳下來。」
—愛因斯坦
「科學是針對狂熱或迷信毒素的偉大解毒劑。」—英國經濟學家 亞當．史密斯
「事實是科學家所呼吸的空氣。」—俄國科學家 巴甫洛夫
「我不知道，在別人看來我是個怎樣的人。
但在我自己看來，我不過像一個在海濱玩耍的小孩，
為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，
而對於展現在我面前的浩瀚真理海洋，卻全然沒有發現。」
—牛頓
「那些摧殘生靈的運動豈能永佔上方，
也無法把這世界的事業長久埋葬﹔
同樣不可想像，
那些促使萬物生長的運動，一旦創造了萬物，便教它們永世保持原樣。
各種力量的鬥爭不斷開展，那不息的戰火在綿延。
時而在這裏，時而在那邊，
世界的生命力在蓬勃增長—或衰老。
混雜在送葬聲中，你可聽見，那剛降臨光明此岸的嬰兒，在放聲啼叫。」
—古羅馬詩人 Lucretius 《De
Rerum Natura》
「我會對生命保持無上的尊重……甚至在生命受到威脅的時候也是一樣。
我絕不會運用我的醫學知識作任何違反人道的事。」
—翔《醫生札記》
「多少事，從來急﹔一刻鐘太久，只爭分秒。」—黃岐《急症室看人生》
「我將依照自身的能力與判斷，採用對病人有利的療法與處方，絕不施以有害或有毒之物。
無論應何人之請，我也絕不給與致命藥物或做此類之建議，也絕不協助婦女墮胎。
進入病家訪視時，我將以病人的福祉為念，不做任何貪瀆害人之事，不受男女奴僕之引誘。
我在執業時之所見所聞，凡不應洩漏者，我將嚴予保密。
若我遵行此一誓言，不懈不怠，願上蒼使我樂享生命，精進醫事並受世人敬重。
若我違反誓言，願我遭相反之命運。」
—古希臘醫學之父 希波克拉底 (Hippocrates)﹕「醫誓」