驗屍報告
(2002/09/11)
先附上一首，近來令方某覺得「就是這樣了」，唱出我所想的歌﹕
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再生花 (《再生緣》主題曲，陳慧琳主唱)
懷念你，回憶卻恨你，賜我這天地。
陪著你，為等告別你，明年桃花飛。
葬過花、紅過心，忽遠又近。
我與你，看遍烈日密雲。
你背影是我傷痕。
我為你，能愛得比風沙更狠。
將今生，彌補他生。誰知有沒有下文﹖
一顆心，多少腳印。誰可證實結伴同行﹖
指天發誓你我，若有天可再生，祈求天意別要弄人。
誰又會答應，再生不愛別人﹖
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上次方某說「我不明白」，她不會答我，所以找朋友問去。結果「越問越唔明」，由疑問變成質問，再令朋友反感(「越問越傷心」更不在話下)。
兩個「又一下屬」(是的，我有很多下屬……)說﹕「你連愛情都要爭辯，咁唔得架」。
類似的看法，在不少地方都看得到。這可是很多人的看法，可是，正確嗎﹖
難道收起理性去盲撞，才是愛情真諦﹖
其實這只是近代才有的看法，稱為「浪漫主義愛情觀」(這裡按吳敏倫的說法)。浪漫主義本身是一個哲學概念沒錯，在這個詞語裡，只取俗用的意思﹕
1. 浪漫 = 激情 (更「形而下」的看法以金錢或場境「製作」浪漫，更不堪辯之)
2. 激情是一種感覺(今人所謂「feel」者是也)—按﹕這是事實，不是論點。
3. 將理性放在一邊，只用感性去談戀愛，才算全心全意。
對古代的人來說，愛情的意義與今天並不全同，當然他們也有浪漫主義的愛情觀(雖然沒有這個名稱)，但主觀的觀念卻不是這樣(例如中國就以「關顧」為主，如果我們同意吳森之言的話)。「浪漫」這個詞是在中世紀(末﹖)和文藝復興時期才開始出現的。
愛情是人生最大的冒險(功利一點是投資)，怎可能不用理性﹖理性的腦袋互相碰撞，怎可能不用爭辯﹖
問題不是爭不爭辯，只是用甚麼心態去爭辯。
我願意指天立誓，我爭辯絕對不是為了贏(尤其是有關愛情的爭辯)，我只想搞清楚那是甚麼一回事。
更可恨在中大三年，都沒機會去聽李天命的課(如入寶山空手回)，否則可以提這個問題問問他，看他會怎樣「分析」愛情。
(又按﹕本文不是愛情哲學評論—在下也沒有足夠的知識去做評論(又恨沒讀過張燦輝教授的「愛情哲學」通識，雖然他教的「性與文化」也相當不錯)。
有關對浪漫主義愛情觀的批評，可參考吳敏倫博士的著作。在下的大通論文〈人與大自然—演化和人的心理〉第三章第三節中亦有一部分討論「戀愛心態和生殖策略—愛情迷思」，並附(比拙文更寶貴的)參考書目。
在下與吳一樣，都堅持理性的愛情觀。理性的愛情觀並不排斥感性—畢竟情本身是感性的—但強調感性的實行，必須依靠理性的指引。只有先以理性看待，到了感性之時，才能真正「拖開俗慮」，捨理性而求訴諸感性，有如飲鴆止渴。)
如果由我自己操刀去「分析」，又會怎樣呢﹖
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愛情死因證明書
(根據香港法例第 9413 章)
(見註 1.)
死者姓名﹕方某人的第二段愛情 (B.O. AY) (見註 2.)
死亡時間﹕二零零二年四月三十日晚
死亡地點﹕在天地之間、第二代無線電話載波頻譜上
死時年齡﹕三個月大
經法醫官檢驗，死因如下﹕
死者患有嚴重的新生嬰兒黃膽(Severe Newborn Jaundice)，由於父母雙方的性格因子(Ch factor)不相容，令母體對死者出現免疫反應，導致嚴重的溶血及黃膽現象。
加上父母對死者缺乏照顧，並未就此嚴重急症即時尋求醫療協助，直至死者病情無法逆轉，最終死於嚴重腎衰竭。
經愛情死因裁判庭裁定﹕
死者死於生產時欠缺照顧。(見註 3.)
屍體准由父親領回，儘快安葬。
愛情死因裁判官
邱比特
(警告﹕根據愛情死因裁判條例(第 9413 章)，所有並非出自參與愛情雙方(如為多角戀則為所有參與者)，在真心誠意下同時同意分手之事件，必須向愛情死因裁判官呈報。愛情死因裁判官可以命令法醫 官進行剖驗。對有關事件不予呈報，可構成刑事案行，最高刑罰為罰款一萬元及入獄六個月。)
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兩個人怎樣會開始的呢﹖回頭看來是否有點自甘墮落﹖既然明明知道大家完全不同，又何必一起磨蹭﹖
本來她是很理性的、很清楚地告訴我﹕大家很不同，不適合在一起。
不過後來，大概是因為一些事，令她放棄(現在看來是「暫時放棄」)「找一個完全配合」的白馬王子夢想。停下來，回頭找以前喜歡的那個(即在下)。
這令我很感動，令我對這段關係，覺得很有信心。
(既然她自己也認為自己停下來了，我自然相信她的判斷。)
當然，我不能否認，當中也有一點色心存在(她很吸引我)。而且我本來就不認為，不配合是一個很大的問題。因為我對朋友抱著「和而不同」的想法(大概在初中後建立了這種觀念)，人總沒有完全配合的，兩個人相處總需要一個磨合的過程。
我的想法是，找一個看來可靠、可以付託終身的人，和她一起。也許大家的喜好和性格未必相同，但戀愛就是提供互相磨合的「平台」。如果不出亂子，那就成了。
舉一個例子，她曾經問我，為什麼跟她一起。我不太懂說謊(所以很少說)，所以實話實說，告訴她起初我是被她的外貌吸引的。她有點擔心，我會不會只喜歡她的肉體而非靈魂﹖
我告訴她，我是這樣想的﹕起初的吸引，確由外貌而起。可是，大家認識久了，不可能單靠外表去維繫友情，友情總是有點靈性存在的(當然我不是在說 「豬朋狗友」那種)。我交朋友和找對象的標準，從來都不著重外表(我相信我的老朋友們都知道)。由外貌而起，不代表不能到靈性而終。戀愛的過程，正正是增 進了解，不單在身體上，讓兩個心靈互相融合。
(當然，我的說話遠不及我的文字流暢好看—至少「又一下屬」之一如是說。)
如果只停留在外表的境界，必然不能有更進一步的發展—顯然的，我並不滿足於單純肉體上的關係—我當然有更長遠的希望和願境。
可是，像「又一下屬」所言，她的夢其實還未完。她又要再尋夢去了。
(現在的我看來，她因此不想去花心神做這個「磨合」的工作。
事件似乎顯示出雙方根本並非帶著同一個目標(為了進一步配合)走在一起。又像是中途出現了一個「同床異夢」的情況……
難道下次要簽署合同意向書，再去民政署宣誓、加印花，才可以開始嗎﹖)
她再去尋夢，我的夢卻碎了—因為她就是我的夢。
八月的時候，邦兄曾經好言相勸﹕已經三個月了，該收下了。
可惜，方某從來不是一個容易放下的人(否則方某早已得道成仙)，佛家說的「我執」，正是如此。
人生苦痛，「求不得」、「愛別離」、「怨相會」，實在無法逃避。
覺得難受，就是難受，就算對全世界人說自己不難受，還是難受。
而且難受得要死。
我一直喊著不明白。
「又一下屬」對我說，我是明白的，只是我不接受罷了。
我不接受，是事實。但明白，我不覺得。
開頭的我，連發生甚麼事都不知道，後來知道了。可是，「知道」不代表「明白」。
我到現在還有很多問題，只是給她和「又一下屬」教訓了一頓，免得再自討沒趣。(雖然本來就沒趣)
她的教訓，當然比「又一下屬」的教訓更令我心痛。
她想把說話說得盡一點，也許是想我恨她，從而放下她，快點復原吧﹖
可是，效果剛剛相反，沒有恨，只有更傷。
我一直說(對天花板說﹖)，很想恨她，因為她對我太過分了(單單從我的眼光看)。可是我想來想去，也沒辦法真的「恨」起來……
我發現，自己不懂得恨她。
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有關妨礙公眾衛生罪行之定額罰款及命令
(根據《公眾衛生及市政條例》及《公眾衛生(定額罰款)令》發出)
(見註 4.)
被控人﹕方某人 (身份證編號﹕A7086181(6))
被控事項﹕未有將「方某人的第二段愛情」下葬，違反《公眾衛生及市政條例》。
罰則﹕定額罰款六百元，並附命令。
案情﹕
據報 台端於領回上述屍體後，並未有根據法例，儘快將屍體下葬。令旁人感到不適或眼冤。此事經本署派員查察，舉報內容屬實。
根據《公眾衛生及市政條例》， 台端之
行為或不行為(請刪去不適用者)已經構成妨礙公眾衛生之罪行。現在本署根據《公眾衛生(定額罰款)令》向 台端發出定額罰款單，罰款六百元。
本署並同時向 台端發出命令﹕
台端須於本命令發出之兩個星期內，將上述屍體以合乎《公眾衛生及市政條例》所規定之方式下葬。(見注意事項)
如果 台端不執行此項命令，本署將會根據法例，對 台端提出檢控。屆時 台端須就有關傳票之指控，向法庭作出解釋。
(注意﹕
1. 本定額罰款單可於任何香港政府指定之收費處交付罰款。如對本單之指控有反對者，請到就近的裁判法院書記處登記提堂。
2. 如對「《公眾衛生及市政條例》所規定之下葬方式」有所疑問，請向就近的食物及環境衛生署地區辦事處或墳場管理處查詢。)
食物及環境衛生署署長
(常青杰 代行)
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如果要用科學的角度解釋我的反應，也是可能的。
曾有人研究，指出愛情感覺的起落，和血液中化學物質的起落相關。
也許她的高峰來得快，去的也快。方某的卻來得慢。
當她到了低谷的時候，方某才剛剛起揚，卻「斷了」。這其實除了感情、愛欲之外，還有「心癮」。所以方某才有一種如此強烈、類似「斷癮」的痛苦感覺。
「禁斷之戀」﹖﹖﹖(我不懂解這句日文，希望沒有解錯…)
上次用了接近一年去「放下」，今次要用多少時間呢﹖我不知道。
上回早就有心理準備，和這次「突襲」的感覺不同。
(有點像「911」的樣子﹕突然「眼看他樓高起，眼看他樓塌了」—《紅樓夢》)
而且上回，說得「無良」一點，因為我知道「還有人要我」，還有一條後路，所以自我形象也不太差。(除了覺得自己做得不好，感到內疚之外)
我曾經向邦兄說過「年半」的估計，這當然是說不準的。
但無論如何，我覺得自己很「無用」、自我形象很低，這是事實。
所以童年時的想法又冒了出來。
(童年時的方潤，曾經覺得「生無可戀」，所以設想過，只要等媽媽過世後，待搞好她的身後事，立即自殺。之所以不立即自殺，只是因為不可以「不負 責任」地將母親留下不顧而已。所以家母過身，就再無牽掛了。後來又覺得這種想法未免太「不負責任」地違背了生命本身的責任，就放下了。)
有一個代表會的同學見到上次「心痛續集」那段文字，嚇得來問我是否要自殺。
我答她說﹕所謂「傷心欲絕」，「欲」嘛，不等於「會」絕。
我心裡清楚，這樣的回答只是要讓她放心。方某不愛說謊話，現在確實不「會」絕(因為家母尚在)。可是如果家母不在，「會」不「會」就不知道了。(當 然不知道，誰知道那時的我會面對甚麼環境﹖會不會有其他令我「生有可戀」的人、事、物，從而放下這個念頭﹖就像童年時放下了這個念頭一樣。)
總之請朋友們不用為方某擔心(除非您本來就不擔心……那麼您還讀這篇文幹啥﹖)，現在我還是「死不了」。
雖然，「哀莫大於心死」，死不死，已經不見得有很大分別。
這篇東西是在大學重遇她的那天的晚上開始寫的。雖然，卻不是因為見到她才寫。
其實無論是否見到她，我每天都在想著這件事。
(自從五月開始，我很多個中午也感覺不到「有吃飯的需要」，有時想起「現在還要命就不能不吃飯」，才去吃一頓。原來柳永說﹕「衣帶漸寬終不悔， 為伊消得人憔悴」，是真的。要不是很久沒見的親友告訴我(先前也是他們說我入大學後瘦了的)，我也沒有發現自己瘦了—反正我根本沒有想過去留 意這個。
她常常想著要減肥，我就經常勸她不要減，想不到現在竟然是我「自動減肥」……恐怕這是她始料不及的吧﹖)
不過再見面，挑起了更多的思緒。
我很窩囊(這點在下從不否認)，排隊時我見到她(雖然她在我後面，我不知道為何我會見到她，反過來她走過來的時候看不到我。也許對於一個不喜歡的人，女人的大腦是懂得「自動忽略」的)，我忍不住自己「當冇見過」，忍不住要打招呼。
可是，我發現我再不敢正面望她，我很怕刺激到她，會令她再說甚麼讓我傷心的話。
之後她比我早下車(當然，我一樣不知道是甚麼事，同樣也不敢開口問)，我又發現，原來最恨的，是跟她說「再見」。這兩個字，我根本說不出來。只好眼睜睜看著她離開，就和分手一樣，我都只有坐著呆看的份兒。
我不是不想見到她(我何止想「見到」她呢﹖)，可是到了見面的時候，卻噤若寒蟬。
我曾經對邦兄說，很怕大家見面時，不知自己會怎樣。邦兄說「大學那麼大，哪有那麼容易碰到的」﹖
邦兄，看來您還是要讀讀「墨菲定理」(Murphy's Law)了。
無論她當我是怨婦也好，無聊也罷。
我真的放不下。
和我之前說的一樣﹕如果我這樣就放得下，我就沒有愛過了。
我愛，所以我放不下。
—謹以此文記念她的生日，我的「911」
現在看來不會「中年發福」的
方潤
2002/09/11
(註﹕
1. 香港法例當然沒有 9413 章和愛情驗屍報告這種鬼東西。為免有人「竟然」誤會，在下必須說明。
香港有的是死因裁判官條例(忘了是哪一章)，根據法例，有十九類死亡個案必須向死因裁判官呈報，主要都是一些死於突然、意外、暴力的個案，再加上死因可疑 (例如手術後死亡或者在關押期間死亡)或發現屍體的情況。至於死因裁判官可以作出的裁決有十三種，包括大家常見的「死於自然」、「死於意外」、「死於不 幸」和「死因不明」諸如此類。
有關死因裁判法庭的詳情，請參閱由司法機構出版之同名小冊子。這本小冊子可以在司法機構網頁上找到。
2. 「B.O.」即「Baby Of」的簡寫，醫院婦產科及小兒科常用術語。初生嬰兒一般都是跟隨母親「名下」的，假設水野亞美產子，嬰兒的「名字」就是「B.O. Mizuno Ami」，直至嬰兒登記正式名字為止。
可是，事實上，這個「B.O.」仍會繼續存在一段時間，方某人的「痘紙」(防疫注射登記，因為舊時要「種痘」而名，自從天花在七十年代被宣佈絕跡，不再 「種痘」，亦有人改稱「針紙」)中，在方某人的名字後面，仍然有一個「B.O. (方媽媽名字)」的附註。
原文中的名字，因為傳聞引起當事人反感，已於2003/07/09刪減為代號。
3. 「生產時欠缺照顧」是死因裁判庭可以作出的裁決之一。
4. 確實有「妨礙公眾衛生」一類的罪行，亦有《公眾衛生(定額罰款)令》這類東西—即「所有物品，一律六百蚊」(須用蕭亮腔讀出)那種。但這些法例當然不是用來管失戀的，同註 1.。
《公眾衛生及市政條例》亦同。)
(又註﹕寫心情也要下註，看來方某還是脫不了學究習氣……)