保勝心意拳館
問道篇
1. 《梁子鵬授拳多用口》
今天在杏花村午飯。
盧秀東師叔公叫聽住，說當年梁公授拳如班房上課，
約每四天只一天開拳。
我覺得這樣教授的方式很特別。
可惜當時的人沒有把情景錄下來。
我知道，明白拳比跟著練重要。
但現在學拳的人不願聽，不肯練，又多說話。
邵保勝 2. 2. 2004
2. 《孫秩打拳沒有手》
梁基師伯話，孫先生說打拳時要無手。即將手
像手套一樣，除下放在一旁，待打完了拳才把
手安裝回原位。
我說，無手的意思，是手無，無了後要怎辦。
其實，無手，無腿，無身，也可以。其理一也。
有手即無手，無手就有手。
邵保勝 4. 2. 2004
3. 《方伯誠心意太極》
方師傅將太極和六合八法合併研習，己六十餘
年。
他說此兩派拳術，雖架式不同，練法各異，但
有共通之處，就是不用拙力。
我觀察師傅打拳時，意氣一致，連綿不斷。有
感自已的功夫，相對連皮毛也沒有，是認真的
拙劣。
邵保勝 4. 2. 2004
4. 《李景林論劍》
李先生說：無劍處，處處皆劍。
能明此義，即得道也。
我說，舞劍，心不在劍，自然無劍。
再者，劍能和身體相結合，用時必得心應手。
當然，這所謂合，很關鍵，我始終不明白。
孫秩先生不喜歡劍，說是包袱，不會帶在身邊。
邵保勝 5. 2. 2004
5. 《馮志強陳式心意混元》
葉師兄曾叮囑我必需要找馮先生的光碟學。
及後，我看了光碟也學不到些甚麼。聽聞葉師
兄上過馮先生的課云。
身邊的拳友很少玩馮的式子，據聞交了很多學
費的，也學不到甚麼本事。
老師說，不可以只看拳式上的異同，要看內容。
這句話如當頭棒，只是自己程度未及，奈何。
葉師兄如此敬重馮先生，我相信馮的推手一定
是頂厲害的。
邵保勝 6. 2. 2004
6. 《返老還童》
盧先生最近收了兩位最後關門弟子。
有趣的是這兩位徒兒只練了數月，效果是明顯地
年青了，這當然包括面形外貌。這個轉變，連他
們的太太朋友也覺得莫明奇妙。
盧先生說，是站樁功，最少每次二十分鐘而已。
就是這麼簡單，容易，經濟。不信也不得不信。
當然，是盧先生教的，自然與別不同。
邵保勝 8. 2. 2004
7. 《董英傑快拳》
方師傅說，董師爺編了這套快拳，是個人對武術
的另一個體會。內容加入了很多楊式拳沒有的東
西。
從招式的名稱，亦可以意會拳套的動作比太極拳
激。如合勁，挫裂，進退，閃戰，刁手，連環等
。其中招式亦有震足，切手。
太極拳演練的風格會因個人性格，喜好，理解，
修養而轉變。
方師傅說，不用分好與不好，只泰然自得就是。
邵保勝 1. 3. 2004
8. 《螺旋拳》
在九龍公園經常遇到江師傅，他每次見到我都笑
，笑得像尊佛。打拳推手時放音樂，是節奏強勁
那種。
他說，情緒能激起意慾，（我會意是獸性）。平
時打拳也不要只是慢吞吞的，真動起手來，要有
功。練拳的不練推手，散手，不算是拳。
問他打的是甚麼拳，答是自創螺旋拳。
問他打拳的體會是甚麼，答是萬物歸元，即是零
。零就是萬物的規律。
老師說，零的學問，要有體會才明白。
邵保勝 1. 3. 2004
9. 《實作》
何老師說，知道自已功夫到時，就不敢打人。
出手見紅，都是很普通的事。最怕是勁透了入體
內，而致內傷。
所謂一山還有一山高，有透勁功夫而專打穴位的
人亦有。中拳後如不急治理，性命可危。
這種功夫不是一個門派獨有，亦沒有分內家拳外
家拳。
學拳是練打，只是自已沒有興趣入這門。
平時只是自娛，如真的遇上了，心裡有數就是。
邵保勝 8. 3. 2004
10. 《凌空勁》
歐陽敏前輩曾說，身上有多樣功夫，怎樣來，便
怎樣應付。
她說，形意、八卦、太極、少林，不盡相同。各
有特色，不可混淆。
而功夫的基礎，就是在不怕捱打。
我說，抗打能力包括生理，及心理因素。如身上
有鐵布衫護體，壯膽後，自然生力。
邵保勝 9. 5. 2004
11. 《真空》
星雲大師說，他親身感受到「虛空」的狀態，是
當早上他刷牙洗面的時候開始。
其實，他只是由早到晚不停念佛。念佛就是供養
佛陀，一種無量功德。
之後，神采飛揚，喜悅流露，身心寬闊，無上快
樂，走入「無我」境界。
此時，真空生妙有，輕盈我自在。
我說，念佛，是心理平衡法。當功德擴至無限大
，自我澎漲，飄飄然。
邵保勝 28. 5. 2004
12. 《內功》
左顧右盼，是形意拳內功之功法之一。據是姜
容樵先生得傳自張兆東先生。此功亦稱童子功
。老師曾由姜先生親傳授。而我末曾得再傳。
其實功法很簡單，只需要頭左右扭來扭去。有
體會時，自然萬法歸一。功夫得來全不著意，
奇妙之極。
所謂燈火欄柵，原來就是這樣樸實體驗，而且
不值錢。有些時，事情不用言傳，只可會意。
邵保勝 21. 7. 2004
13. 《經絡》
朋友最近參加一個氣功班，及選修了一個經絡
課程。
氣功班對象是初學者。課程是入靜練習。最初
功法是打坐，練習呼吸。現時，介紹了鼻吸口
呼。據云會按步就班，打通任督、大小周天、
十二經絡導氣、及練精化氣等。最後亦可練到
有自療功效。
經絡說，亦取五行時辰氣節等推論。據云用手
按穴道能醫治多種病。
初看功法亦大路。朋友尋師記亦有一段緣份。
經絡氣功師傅八十多歲，大名任道遠。
邵保勝 3. 8. 2004
14. 《洗面功》
星雲大師的洗面偈，其實可能是指少林內功。
易筋經內有很多功法，都是在面目部位。
對面目的重要性，最有說服力的，是曾在電視
上介紹過的眼部針療法。事實證明，在眼旁下
針，可治病。
而耳針，亦同理。
如此類推，美容氣功、穴位推拿、facial等，對
內臟可能有一定反射效用。
大師可能暗示，要多注意在面部方面的功法。
通常佛偈都是畫公仔沒腸的。
邵保勝 16. 9. 2004
15. 《八卦》
邱師傅看過梁子鵬先生的影片後，謙虛地說，
現在才明白為什麼六合八法，有太極、形意、
八卦的東西。
他說一直追尋八卦的身法， 可以在梁先生的招
式轉換中，完全表現出來。
同道志趣相投，神交也是人生美事。
邵保勝 30. 10. 2004
16. 《開拳》
今天往長洲拜年，黃老師在閒談中，向大家提
及我在七O年代曾跟他學太極拳，及學書法的
事。
本來學無前後，要經常抱著學習進步的心態。
身價的重點，是自身質素，而不是師承系統，
排資論輩。質素，是辨證經驗、體會。而不是
經歷、傳承。
王薌齋先生亦提倡放棄師徒制。並說要門人補
充他未說過的。
我經常認為自已是初學的。指的是初學的心態
，要每事問。意義是反思、知新。
師承系統，是學習包袱。
邵保勝 15. 2. 2005
17. 《武無第二》
文無第一，武無第二。
前輩說，當年跟林耀桂學拳時，經常遇到拳聚
。每有噴口水花，呈英雄情況。
話說當時拳聚，同檯都是拳師，各認自已門派
，功夫天下無雙。吹得正濃時，林耀桂說：
「你說你是第一，他說他是第一。全圍檯的人
都認為自已武功，才是第一。第一只有一個，
請問我是老幾？即場比試，找出誰是真正第一
，如何？」
前輩說，從來沒有在拳聚中，有人找林耀桂比
試這回事。
邵保勝 7. 9. 2005
18. 《實戰專家》
在佛山祖廟，黃飛鴻紀念館門前的舞獅隊中，
找到羅強師傅。
他喜歡叫自已賣魚強，據云較多人會認識。當
年做賣魚欄生意，有很多用武的故事。
孫秩是他的老友。每當有交易會時，孫必找他
聚舊。他說，孫先生的功夫了得，而且開闊了
眼界。
我問具體上，從孫秩身上有何得益。他舉例說
，神莊。並示範模仿師公平時的神情，及打拳
時的形態。
他對我說，眼神交流，也是拳。可惜我只有興
趣養生，對於他的實戰經驗，留待日後，有機
緣時再請教。
邵保勝 12. 9. 2005
19. 《武德》
蔡師傅家中，掛有一幅書法。寫道：
是非審之於己，
毀譽聽之於人，
得失安之於數。
武功，是個人修為，可練至分𥖁斷石，無堅不
摧。
但對人言是非，也無可奈何。
我對這樣道理，感受最深。練功夫，同時也要
制心。
武功高強，亦不盡是莽夫。
邵保勝 4. 3. 2005
20. 《寶》
楊老六太極拳，說神意氣，為拳中之秘。
經台灣郭正勳老師指點後，加深了理解。
郭老師指出我的拳，只能玩，不能用。例如，
未能明白一身五弓的意思。
明師的條件，是要能道出錯誤地方，又有補救
之法。若一經點破，情況便如上了高速公路。
拳經裡的東西，大都是真的。只是演譯的人，
水平有差異。
原來我拳意書法裡的材料，是好東西。我拳的
體會，未能跟上我的書法。其原因之一，就是
「忘」不了，不能放下、沒有聽其自然。其二
，未能發揮拳意，皆因拳的知行合一，條件是
實證。現時的神意氣、未能通過身體，巧妙發
揮出來。
老六路內容，是個寶藏。
邵保勝 20. 3. 2005
