8. 《祖師》
陳摶（？∼989），中國北宋初道士。字圖南，
號扶搖子，賜號希夷先生。亳州真源（今安徽
亳州）人。
早年熟讀經史百家之言，兼通醫理、佛學，明
天文地理。後唐長興年間，舉進士不第。遂不
求仕祿，以山水為樂，隱居武當山九室岩二十
餘年（一說僅三、五年），專習胎息服氣，辟
谷導引内養静功。
後晋時，游四川邛州天慶觀，後歸關中。後周
世宗于顯德三年（956），詔見問以黄白煉丹
事，奉對稱旨，封諫議大夫，固辭受，賜號白
雲先生。入華山，居雲台觀和少華石室。
太平興國二年（977），應詔入阙。九年，再次
入阙，深及禮遇，下詔賜號希夷先生。
其道教思想融貫儒、佛、道三家學說，啟宋代
三教合一的思想潮流。其道教丹道思想主張性
命雙修，養生内煉，澄思息慮，調氣入静，順
其自然。其以傳統的道家學說為核心，吸收儒
家、佛教禪定思想，構成一套系统的内丹理論
，為宋元道教内丹派的形成奠定了基礎。
有《五龍盤體睡修功》，《睡功圖》傳於世。
著述有《無極圖》、《先天圖》，其宇宙形成
理論成為宋代理學的重要組成部分。另著有《
九室指玄篇》81章，言導引還丹事。此外還有
《易龍圖》、《三峰寓言》、《高陽集》、《
釣潭集》、《赤松子八誡錄》、《陰真君還丹
歌注》、《人倫風鑒》（又稱作《龜鑒》）等
。
（參考：http://info.datang.net/C/C0564.htm）
邵保勝 19. 7. 2005
9. 《請教》
機緣下曾向霍會長請教，當年梁子鵬可有臥功
傳授。
答道，行住坐臥都是拳。並示範了坐、半臥的
式子。又老師補充說，臥為全身較鬆馳的狀態
，體會鬆的幅度會較明顯。
我翻閱資料，一般睡功的席上臥姿變化不大。
相信可能只是因四時轉換，也選擇轉換地席的
物料及頭枕，而姿態稍換，與之配合。
不過，參考寶鼎之內功圖說，在長椅上的示範
，臥姿變化較多，而且全面考慮了行拳時的各
種可能性。據此我意會，是作息而不是休息。
觀察霍會長模擬梁子鵬作拳的神韻，我理解，
鼓盪騰挪，應該不一定要在勻速中完成。
邵保勝 20. 7. 2005
10. 《觀音》
觀音法門，佛家、道家也有。華山派叫「天聲
法」。
觀音的入手方法，有聽自然界的聲音，有聽身
內的聲音。
張三豐詩曰：蟄龍無聲卻有聲，聲聲說於內心
聽。據此，睡功的境界，就是練聽。
至於聽功與內動的關系，我理解為靜聽自然界
的聲音，其節奏如緩緩流水，當與心脈跳動相
關聯時，聲音便會促氣，使心、腎之氣相交調
動。
我用此理論，配以五行音樂、內臟頻譜、音程
共震等，創作養生音樂。據報有摧眠、鬆馳、
行房樂等功效。
（免費下載養生音樂「恕」http://www.mp3.com.au/track.asp?id=95029）
邵保勝 20. 7. 2005
11. 《骨肉》
六合八法内養心性，外修形體，長期練習會令
骨肉收斂。
有前輩說，六合八法的修煉者，都有一個特徵
，就是「瘦」。身形須瘦，但皮肉不會見一絲
鬆馳。
又有說建議二十歲以下的年輕人，不要練六合
八法拳。因為要最好等骨骼定型後練，否則會
「長不高大」。
又說，「一簡化就會失去傳統，而且如果六合
八法不按傳統的練習方法，也練不出它的效果
」。
原來，吳翼翬、王薌齋、梁子鵬的個子不高，
而且頗瘦削。
不過，我理解，骨肉收斂，指意氣。瘦，是說
外形，不是說拳。練功時，我的師門經驗，是
三肥三瘦過程，不會是只一面收縮形體。最後
是否一般都是瘦，看其他前輩身形，可能不一
而定。
我有另一個想法，小孩智慧未及，解說六合八
法的意氣抽象時，恐怕接受理解方面有難度。
邵保勝 22. 7. 2005
12. 《偽托》
一般流傳資料中，發現有以下這般，介紹六合
八法拳：
（一）六合八法拳是一種拳術套路。
（二）一般認為，陳搏創拳說出于偽托。
（三）推測六合八法拳源自太極拳，兼取心意
六合拳和八卦拳之長編成。
（四）或者，源自心意六合拳，兼取太極拳和
八卦拳之長編成。
我曾請教前輩偽托之說。他亦懷疑吳翼翬之前
的承傳。例如，吳翼翬的同門師友，文獻留傳
等。事實上，由陳摶至吳翼翬之間，欠缺了千
年百傳的資料。
前輩說，且不論六合八法拳的源流真偽，創拳
者是個天才，而拳法價值是在乎其內涵。
邵保勝 21. 10. 2005
13. 《水性》
六合八法拳，據云有用「水拳」形容。
以我的理解，水性，是這拳的其中一個特點。
簡義來說，我會以站樁三層功夫分析「水」。
第一層，為有形。即流動形態、作用力的效性
、自然條件的應用等。
研究焦點，在如何能把這特性，發揮在拳式、
身法上。
第二層，為無形。即勢換變化。水的本態，有
液體、氣化、固體。捉摸不到的性質，如澎湃
泊岸，無孔不入、無聲無色等。
研究焦點，在如何能在拳法中，表達無形無象
、真性。
第三層，為抽象。即溶性。例如，王薌齋說，
意念如大洪爐。
研究焦點，為如何使用拳法，表達這溶性。
以上是我對水的一般直覺例子。
我理解，六合八法拳，是大學問。其中內涵，
有包容性，亦有特色。應不會是形意、心意六
合、太極、八卦的混合體。
邵保勝 21. 10. 2005
14. 《心法》
六合八法傳承中，有故事。
原來，李東風曾研究「五字歌」。
王德威曾將心意六合八法，改名「水拳」。
楊景群房山人，以心意六合八法治病，改名「
先天三盤十二勢」。
我從資料理解，六合八法拳為丹功、動功、療
法。
究竟，王薌齋為何對此拳如此抬舉？
我相信不會是套路、招法、樁功。王老的拳學
，說本能。本能如何得之，是在乎本質本性。
我猜測，拳理功法以外，六合八法較意拳細膩
的地方，是在於「三盤十二勢」的精義。
據陳亦人《三盤十二勢圖說》，指三盤十二勢
，為單操拳法。並以十二獸形配上招法。陳亦
人說，勿以其架勢平凡而輕視之。
十二獸，五禽五獸二虫。其中四種，為從未證
實存在的動物。這四種的本能特點，與其它動
物的比較，也不明顯。張長信說，不應該拘泥
名稱，要在乎身手動作。所以，我知道關鍵，
不會在乎心意之中。
再推，返先天，為後天機動之相反。在我的「
生有理論」中，屬「無中生有」。
王薌齋說，不論何時襲擊他，都能有感皆應。
我說最有可能，三盤十二勢的作用，滿足了王
老這要求。
（參考：華嶽心意六合八法拳 張長信）
邵保勝 18. 11. 2005
15. 《睡功》
陳希夷之睡功，與六合八法有沒有關系？
有謂行住坐臥，皆是拳。
我會依據自已的武術系統方向，理解拳藝。
經過初步分析入靜、胎息後，「三盤十二勢」
給我很大啟示。豐富了我的拳術系統經絡。
可是，我現時所能明白的，只在臥的層面上。
距離「睡」，還差很遠。
行住坐臥的功法中，各具擅長。
其中臥功，我認為最能長功夫。但是，從搜集
的資料中，臥功的示範，未發現有較精彩的解
說。
陳希夷之睡功圖，其實姿勢也非常科學。惟文
字注解，為丹功，不涉及拳義。
邵保勝 18. 11. 2005
16. 《二十四氣之一》
二十四氣導引術，相傳始自宋代陳希夷先生。
內容以四時氣節而編。有云以陰陽之說而沿襲
，與天時實無關系。
對時節、數字、鳥獸、時辰、五行、八卦、陰
陽等，我認為每多指坐標方位。
功法中，每一動作，皆配合呼吸吐納，服氣咽
液。姿勢中，有類似瑜伽、易筋經。以坐式多
，為伸展筋骨的功法。每式只做三、五、七次
。
亦有解說與經絡臟腑，對治病症有關。
動作非常簡單，我初時不以為然。
及至一個夜晚，偶然抬頭觀天，忽有所悟，原
來天象是指引而已。整套二十四個動作，應不
會分開一年來完成。創拳者的心思，真是妙不
可言。
六合八法拳的本質本性，原理應互通各套拳、
三盤十二勢、二十四氣，還有陳希夷的睡功。
（參考：二十四氣導引內功圖說 李英昴）
邵保勝 25. 11. 2005
17. 《二十四氣之二》
華嶽心意門，有拜師貼。其中內容有二十四氣
導引功法。
至於現今此功法有否傳授，我不知道。
李英昴之《二十四氣導引內功圖說》中，所輯
入之內容，為四川青城山天師洞之藏經樓所存
刻本。
其中微妙，我猜測為時辰與臟腑關系。我相信
，可能與當時的飲食作息習慣有關，又與臟腑
方位有關。應不是指實際月份、時鐘。
我依圖操過後，實較我所理解的易筋經精微。
邵保勝 28. 11. 2005
18. 《石門銘》
推舉中國最早的對聯，為明人集陳希夷所書的
石門銘十字聯為祖。
據聞康有為全取經於此。
我摹丁洐庸先生之八大筆法，寫此聯如下。
「開張天岸馬，奇逸人中龍」
邵保勝 28. 11. 2005
19. 《太極尺》
太極尺經過三四年研練，反應非常好，很有鼓
勵性。
猶其與武學前輩，及其它門派請教，獲益良多
。
據南少林蔡師傅說，少林武功，到高段時，也
有類似功夫。並且示範了某操作要點。在太極
尺功能、功法，及設計上，在某程度上得了認
同，打了一支強心針。
一般人練武，以為一定是為武功。原來，養生
、療病，更為重要。吃藥，在某程度上，未能
成效的時候，可試用體操方法，產生激活作用
。
邵保勝 18. 2. 2006
20.
《高人》
六合八法傳承考
=============
今日收到一封電郵，非常高興。
第一、
有六合八法中之高人閱讀我的網頁。
第二、
給我機會打敗昨天的我。
第三、
我的網頁苦心經營，就是以正視聽。
第四、
鏟除就不能正視聽，而應是糾正。我
作為六合八法的愛好者，非常願意做正面推
廣的事。
第五、 至於得罪一詞，是否莫須有？
我把網頁有關傳承的部份，列在如下供參考：
第六、
邵保勝沒有說過自已見解。所謂傳聞
是網上其它論壇的文章，很容易可以在Yahoo
Search
找到。
第七、
我指的前輩，是學自吳翼翬再傳。他
是位退隱了的武林人士，現生活優尤。文章
的意見，是他親口對我說的。
邵保勝
10. 3 .2006
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徐林讀友：
非常多謝來信指教。如我發現有失誤的地方，
一定糾正。
至於傳承淵源問題，相信上一代己說了很多
。只是我沒有資料而已。
第一、
很歡迎你提供史實，為六合八法門人
做福。
第二、 太極論壇網友，非常歡迎六合八法高
人來討論。http://taichiforum.org
第三、
我代表太極拳廣場，誠邀閣下，及高
人來親身指導。
第四、 六合八法門人，我曾請陳亦人系的羅
耀光師傅演講，非常成功。為發揚本門拳術
，我願意出一分力，做聯絡人。
第五、
傳承真偽問題，各拳種也有發生。
第六、
六合八法功夫，如能得高人現身推廣
，相信一定受歡迎。
祈再賜教，我等之福。
邵保勝（保勝心意拳館）
回答於太極論壇
10.3.2006
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----- Original Message -----
From: Tsui Lam
To: ziboce@netvigator.com
Sent: Friday, March 10, 2006 8:51 PM
Subject: 六合八法
邵先生:
日前觀先生網頁, 有六合八法一門資料. 雖謂
即興創作,
但煞費苦心, 傳聞,史實, 揣測混為
一談.
無知者能不以誤為正? 我不知先生於武
林輩份如何,
以此塗鴉式的文字見於貴網頁,
遺害後輩,
得罪六合八法中之高人, 當非邵先
生之初意.
請即鏟除貴網頁中有關六合八法
傳聞,
以正視聽.
祝
安康
後輩
徐林上
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http://taichiforum.org/viewtopic.php?p=25711#25711
徐林讀友：
閣下的電郵，在太極論壇公開討論。
希望高人能指點。如有得罪，實在本人不知
情。
很高興能認識你。
論壇見。
邵保勝
10. 3.
2006
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http://www.drag-on-arts.com/phpbb/viewtopic.php?t=30&start=0
徐林讀友：
我做了一個傳承表，歡迎閣下，及高人提供資料
，完滿系統。謝。
邵保勝
11. 3.
2006
-----------------------------------------------------------------
小弟讀邵先生網頁之時,
不知太極論壇與白先生
有關.
現既上了論壇, 更應表白一番, 以謝白先生
美意.
弟所謂邵先生網頁有關六合八法之誤者, 非關傳
承記錄.
只是網頁中有關六合八法心法之臆測,
是邵先生門外人之解說而已.
今日練習六合八法
的人少,
懂拳理的人更如鳳毛麟角. 他們讀了邵
先生的解說,
不圖請教門中前輩, 以非為是, 日後
把六合八法拳弄到非驢非馬,
邵先生豈能脫了關
係?
邵先生可能認為小弟言重了. 想當年李英昂書中
推論:
六合八法採太極, 八卦, 形意之長編成. 亦
是外人胡說八道,
把六合八法之原創性一概抹煞.
李氏之可惡處,
豈只意拳中人光火. 再說, 今天習
太極者極眾.
有人胡亂把分腿解釋為擎天腿, 使所
有後輩忘記了左右分腿原意,
豈不是楊露禪的仇
家.
小弟說話不知輕重. 請邵先生原諒.
徐林
11. 3.
2006
-----------------------------------------------------------------
徐林兄：
1. 說傳承，你又沒有提供新料。
2. 說拳理，你又沒有內容。
3. 說輩份，你又沒有表白身份傳承。高人是誰？
4. 我希望是平心靜氣討論，令大家知道甚麼是對
、甚麼是錯、甚麼是胡說八道。將來後學者，不
會走歪路。武林之福也。
5. 立場：網頁的內容，清楚說明不是當真的。又
不是武功密笈，教人打拳。如不是好東西，沒有
人會理會的。請放心。王羲之的書法，現在也有
人練。你還留戀黑白電視機嗎？
6. 再者，今日推翻昨日，明日改寫今天。這才是
我說的「真」義。
7. 武道者，文武兼練。目標，是完美。但如何得
此完美？就是怎樣認識這真義。
8. 如何能分辨真義，與胡塗？就是「證」。
9. 若閣下知道有某門人看了我的東西，然後請教
前輩。是一件好事。教人者，不是只教一拳一腳
，而是教人明理，分辨是非。
10. 六合八法的東西，我同意是有其內涵。
11. 徐兄談及李英昂先生，我沒有材料延續他的東
西。而且上一代的事情，與我無關。
12. 說及三拳合編，我也認為不一定。請細看我的
網頁。
13. 三拳合編的說法，不只李英昂說過。吳翼翬的
一個徒弟也這樣寫。
14. 徐兄，我不知道你的門路。也不知道你的傳承
。不知道你沖著我而來的目的。
15. 我不是名家，給你贏了咀，對你又沒有好處。
16. 如你不是說「拳」，而是炒作是非，我只有放
棄。大家的時間也很寶貴。
邵保勝
11. 3
.2006
---------------------------------------------------------------------
徐林兄：
我收到有電郵，查問這位「懂拳理更如鳳毛麟角」
的人是誰。相信很多網友很有興趣。
三月中，我們有台灣的老郭，講解楊健候秘傳內功
。可否問問三月尾四月頭，這位高人能否來指導？
徐兄，你說我是門外人。真好。門外人家裡的事，
你也有興趣指點，而且還做了當家。是否由拳道，
變成霸道？
練習六合八法的人真不少，請參考我網頁裡的
Master List
網址。全世界也有人練。有錄像的表演
，也有。可是沒有一個是相同的。其中也許有「非
驢非馬」。你可有試過叫他們刪掉網頁的內容？
「懂拳理更如鳳毛麟角」的人，非常歡迎你來糾正
這世界上，「非驢非馬」的六合八法拳。
如多幾位鳳毛麟角的人，我們太極論壇就有福了。
邵保勝
11. 3
.2006
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張長信的書《吳翼翬秘傳....》，寫了何謂六合八法
，來源，及其與形意、太極、八卦的關系。
書又說，拳理，包括哲學、數學、物理、力學外，
還有禪宗。修道，即是實踐真知。六合八法拳，是
經過千百年吸收、提煉、改編。這就是「拳宗」。
所以，融會貫通，才是六合八法本來的意思。
不知徐兄師承何人，那位高人如何解釋「六合八法」
拳義？
邵保勝
13. 3
.2006
----------------------------------------------------------------------
目前六合八法拳最高輩份，是盧桂耀師傅。他是吳
翼翬宗師入室弟子，並一直跟隨宗師到終老，得到
宗師最後真傳。對六合八法拳有關事，他也清楚。
以下是他通過弟子，給我的傳話：
-
白先生:
你好。
看了徐林網友和你們了有關於傳承的問題，再爭議也
沒意義。
有些已成歷史，對六合八法拳有許多疑問是不出奇的。
因為他們一代傳一代，由於體會不同，部分所學的六
合八法拳架已經變了樣。
其實六合八法拳是有很好的健身和養生的效果，盧師
傅就是最好的例子。今年已88歲，每天都繼續練習，
還對有緣份者教授六合八法拳、呂紅八式等。
23. 3.
2006
-
我網頁內容，盧師己看過。認為體會不同，是一代傳
一代的原因。
這才是前輩的胸襟，武學修為，令人折服。
邵保勝
24. 3
.2006
21.
《寶鼎》
以下是有關寶鼎先生的資料。
寶鼎(1860—1947)，是一位軍旅武術家。
回族，陕西西安人。自幼習文練武。仰慕義俠，入武
行。後游歷四方，訪名師求藝，歷師十餘人。後拜安
大慶為師，尊攻心意六合拳法。尤精於槍、劍技藝。
民國入军旅，駐四川等地。1921年在西安創立“積健
武術社”，傳授武藝。
1924年受聘于國民革命軍二十九軍軍部(駐潼川)，任
國術教導。抗戰期任蘭州鹽務局保安隊長。1941年返
潼川被聘為東北大學学(抗战时遷入潼川)國術教授。
著有《内功十三段圖說》、《形意拳谱》。
我對其中所著的內功圖說，以半倚長椅的姿勢，最為
特別，印象深刻。
禪，無處不在。而半倚，就是頓悟。因為無時，是指
行住坐臥的四不像。
邵保勝
24. 3
.2006
22.
《白書敏》
從阿龍訪白書敏前輩一文中，得到如下資料：
一、王薌齋信佛。
二、吳翼翬與王薌齋的拳，本質是一樣，練法不同。
三、王薌齋的腳像手一樣，.............別人沒有。
（參考：拜訪吳翼翬老先生之夫人白書敏 阿龍）
邵保勝
30.
5 .2006
23.
《傳真》
六合八法拳譜，如下為我所能知道的資料。
李英昂前輩從梁子鵬學拳，分別在以下兩本書作序：
1. 華嶽心意六合八法拳釋義
方伯誠（方伯誠演式） 1976
2.
華嶽心意法三盤十二勢圖說 陳亦人（吳翼翬演式） 1979
曾根（第三代）的學生也有出版：
3.
華嶽心意六合八法拳
梁士洪1983
陳靖作序：
4. 華嶽心意六合八法拳
張長信（張長信演式）1990
第二代的視頻/錄像：
5. 張長信
6.
盧桂耀（現年九十多歲）
7. 梁子鵬
其他前輩及門人的錄影，包括國內外及香港，
公開表演性質，及個人紀錄。我相信是六合八
法、呂紅八勢、龍虎戰的套路。
我觀賞過盧桂耀前輩，多年前拍下的錄像，是
研究六合八法的重要資料。
現在盧前輩網上的視頻，示範了起式及停車問
路。亦提供了多處，我認為是六合八法拳與太
極拳，明顯的分別。
網上亦找到，我估計是約在三四十年代的照片
。也放在這裡，作學習研究之用：
輯自盧桂耀網頁
輯自盧桂耀網頁
邵保勝
7. 7 .2006
24.
《二十四氣》
李英昴之《二十四氣導引內功圖說》，是刻本
，在其序已說明。所以並非吳翼翬作。
正名應是《陳希夷先生坐功圖》。最早錄於《
聖賢保修通鑒》。明鐵峰居士注以運氣、經絡
等圖，編為《保生心鑒》。
明高濂《遵生八箋》、清永瑢《四庫全書》、
道藏、道家氣功全書等，均有收錄。
聞說修真道人王寅傳出《陳希夷先生行功圖》
，有五卷。即總論、坐功、站功、睡功、二十
四氣導引治病圖，并附八段錦坐功圖。
邵保勝
27. 7 .2006
25.
《華嶽篇之二》
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六合八法拳館引索
Directory
of Six Harmonies & Eight Methods (Liu He Ba Fa) Masters
嘗試制作此引索介紹六合八法拳，有關香港及海外拳館/學院/網站，及活動。
歡迎來稿 ziboce@netvigator.com
，免費轉載。
===============================================================
首頁 藏經閣
http://ziboce.com
