保勝心意拳館
門人篇
應海外同門查詢有關梁子鵬-孫秩系的有關資料，我把自已收集的放在這裡。
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私人資料，屬版權範圍，敬請垂注。
邵保勝 23. 5. 2006
《一》訪問孫秩之一
以上是記者李剛在一本武術雜誌的文稿。
《二》門人與意拳學會
蕭雀鴻*陳德傳*邵保勝*何家興*霍震寰*陳正中*朱先生
《三》梁子鵬-方伯誠
1946 梁子鵬在香港授拳
方伯誠六合八法演式
六合八法拳釋義 方伯誠
《四》梁子鵬-李英昂 意拳正軌手稿版
《五》孫秩 意拳心法
虛靈挺拔，輕鬆均整。以縱橫高低、進退、反則
、上下、剛柔、虛實、鬆緊為基本練習原則。發
中絕，拳似炮，箭離弦，雷轟地，火內攻，水驟
下，隨意發揮自然本能。
《六》佛山同門
邵保勝*賣魚強*曾根*何家興
《七》孫秩-賣魚強 神意
《八》孫秩-曾根 站樁
《九》梁子鵬-盧秀東
盧秀東*邵保勝*何家興
《十》訪問孫秩之二
以上是記者斯明在一本武術雜誌的文稿。
《十一》孫秩-遮打花園練習點
《十二》曾根-梁士洪
六合八法拳
梁士洪
《十二》李英昂影片
http://www.youtube.com/watch?v=CPkGWNOlNA4&NR
李英昂1
http://www.youtube.com/watch?v=CPkGWNOlNA4&mode=related&search=
李英昂2
《十三》意拳
王薌齋 （1885-1963）
-
尤彭熙 （1902- 1983）
-
梁子鵬 (1900-1974)
-
孫秩（1917- 1999）
-
何家興 （1951- ）
-
邵保勝 (1953- )
-
-
曾根
-
賣魚強
-
-
盧秀東 (1918-2004)
-
李英昂 出版：意拳正軌
-
方伯誠 （1924- ）
-
-
《十四》楊式太極拳
楊澄甫 （1883 - 1936）
-
陳微明 （1882 -1958）著作：太極拳術
-
梁勁予 （1917- 2003）
-
孫秩 （1917- 1999）
-
-
《十五》六合八法拳
吳翬翬 （1887-1961）著作：華嶽心意六合八法拳
-
梁子鵬 (1900-1974)
-
孫秩 （1917- 1999）
-
何家興 （1951- ）
-
邵保勝 (1953- )
-
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-
李英昂 著作：二十四氣導引內功圖說
-
盧秀東 (1918-2004)
-
方伯誠 （1924- ） 著作：六合八法拳釋義
-
邵保勝 (1953- )
-
-
《十六》意拳健舞影片
意拳健舞 何家興 http://youtube.com/watch?v=wW1ZPKOr2wI
太極禪舞 邵保勝 http://youtube.com/watch?v=nQ4ivVc7k3k
《十七》六合八法影片
邵保勝 http://youtube.com/watch?v=tYga-oL6jOw
《十八》八卦掌影片
孫秩 http://youtube.com/watch?v=1RXJMx-wTOw
《十九》意拳影片
何家興 雙人試力 http://www.youtube.com/watch?v=VxcMPOiGYlY
邵保勝 個人試力 http://youtube.com/watch?v=uyJgV4hzZD0
《二十》養生療法太極拳
邵保勝影片一 http://youtube.com/watch?v=57uSn4jfOw0
邵保勝影片二 http://youtube.com/watch?v=sXEmL-5tcaY
《二十一》意拳前輩
王薌齋 1885- 1963
梁子鵬 1900- 1974
尤彭熙 1902- 1983
孫 秩 1917- 1999
盧秀東 1918- 2004
《二十二》網頁
邵保勝師傅網頁 http://ziboce.com
功夫日記論壇 http://hongkongtaichi.3forum.hk
《二十三》李英昂
李英昂1930-19xx
隨孫大法師學擒拿點穴，顧汝章學鐵沙掌，趙竹溪學
蹚螂，邵玉堂學查拳，陳赤宵/保路華學西洋劍，郭岐
鳳學武當劍，梁子鵬學六合八法及意拳，得王薌齋傳
意拳大旨。
孫秩從李英昂研形意八卦。
（香港武林名師集）
《二十四》梁子鵬先生
梁子鵬(1900-1974)
意拳南傳香港第一人
王薌齋-尤彭熙/歐陽敏-梁子鵬-孫秩
梁子鵬先生先學於鷹爪陳子正，後學於尤彭熙先生，
尤生先後隨六合門米劍華先生及無極門崔振東先生遊。
後服於王薌齋先生的不用力之妙，拜師門下。並迎師於
家，事之若父，專攻意拳。
梁入上海中央精武體育會。與吳鑑泉、田兆麟熟稔。
《二十五》梁子鵬與李小龍
李小龍向梁子鵬先生學習內家拳要法。
當李小龍放棄在太極拳方面的學習時，遭到了父親李海
泉的強烈反對。因為李海泉非常熱愛太極拳，希望兒子
能夠堅持學下去。因此，他想盡辦法找太極方面的高人
幫助調教兒子，但結果都歸於失敗。後來有一次，他在
公園裏遇到一位練太極的老者，老者向李海泉點明了太
極的真義。老者說，太極拳儘管名為“拳”，但實際上
掌的運用多過拳的擊打，同時，太極拳的終極目標不是
“攻擊”，而是博大精深的“理趣”。但是為了刺激學
習者，前人編制了一些神奇的武俠傳說。李海泉先生回
到家中把這番話告訴了小龍。小龍也承認太極拳重的是
武道理念，但他同時又說，別的門派的武功一樣也教你
武道理念、人生哲學。
後來，有一天，李海泉帶兒子小龍去拜會自己的太極拳
師父梁子鵬。當時，梁子鵬師父正在講授中國內外家拳
法的不同秘密所在。小龍在他的講授中聽到了很多前所
未聞的知識。
梁師父也是一位商人，而非職業武師，青年時代，他曾
師從著名的“鷹爪王”陳子正學習過鷹爪拳、六合八法
拳與形意拳。在上海，他曾見過當時絕大部分頂尖的中
國功夫名家，他的見識與武學知識都極為廣博。
小龍對梁師父的所講所談興趣愈來愈濃厚，他覺得，陳子
正大師的武學理論比日本柔道更為深厚博大。他開始有了
想隨梁師父學習的想法。李海泉也迫切希望梁師父能收下
兒子。但梁師父堅持要小龍盡棄從前所學，但小龍並不願
意這樣做。
為了既答應李海泉先生的請求，又不過分勉強小龍，梁師
父允許小龍作為旁聽者，聽他講授內、外家拳理與哲學。
小龍由此又增加了不少知識。我們從日後他的名著《截拳
道之道》中所闡述的中國武術內、外家拳理與哲學都可以
看出這段時間聽課的影響。
（李小龍的十位老師）
《二十六》尤彭熙
以下為一篇有關尤彭熙的文章。
关于在大成拳（意拳）正宗传人中，尤彭熙的身份、功力
和生平颇为神秘而且传奇，本文集中讨论和研究这个人的
相关问题。
二、 关于尤彭熙
尤彭熙先生，生于1902年，卒于1983年7月21日。江苏无锡
人。1926年毕业于上海同济医学院。因为当时同济医学院
是和德国Heldelberg University联合办学的，所以毕业后他取
得了德国的医学博士学位。（曾有人在文章中说他“同济
大学毕业后，赴德国留学获得医学博士学位”，以笔者目
前所看到的资料来分析，他是否真正有过留德经历，不详
待考。）
他是著名意拳大师、国际象棋大师和皮肤外科医生。1930
年，尤彭熙先生等人组成国际象棋联队，力挫英人棋手，
获得中英万国象棋比赛优胜称号。尤彭熙先生有子女三人
，分别为尤国钟、尤国钧、尤家玲。他们兄妹三人皆为中
国国际象棋界一流国手，但是大概都不练意拳。在意拳上
，尤先生擅长使用空劲而闻名。他在国内的弟子寥寥无几
，著名的弟子是董源培、曾鸿砚等人。1981年开始，他接
受美国斯坦福大学研究院(Stanford University Research Institute)
的邀请，开始移居到美国加利福尼亚从事短期的医学研究
活动。然后，尤彭熙、欧阳敏夫妇为了生存，在总部设在
旧金山的“黄德辉国术学院”担任气功教师（而非拳术教
师），开始了意拳养生桩气功的教学生涯。在美国的著名
弟子是黄德辉、黄耀祯等人。1984年，上海卫生系统公布
了全市卫生和医务人员的等级评定（相当于职称评定），
高级职称人员共235人，又分为三级，尤彭熙先生是一等
第二级。这一级别的医生有79人。或许相当于今天所谓的
“二级教授”？这时候尤彭熙先生已经逝世一年了。
杨绍庚先生等人在《意拳诠释》论著中说尤彭熙先生病逝
于1983年春，显系误传。
二、我和尤先生一段无缘的师生缘
1982年秋，正值笔者在北京铁路某中专上学之时，在美国
友人、斯坦福大学教授、著名易学家赵自强老先生安排下
，以美国东方文化事业基金会特聘讲师的名义，邀请易学
世家出身、年仅19岁的我前往美国讲易学。赵先生告诉我
说：他每天正参加大陆刚来的气功师尤彭熙先生的教学班
，练习养生气功，并问我来美后可有兴趣一学？我当然很
感兴趣了，并回信给他订正说：尤彭熙先生是著名意拳大
师，擅长技击，不光是气功师。当年底，赵老先生来信告
诉我说：已经给我报了下一期的尤彭熙气功班，我的学生
证和交费收据全保留着，就等我办理护照和签证了。结果
是护照没办下来，尤彭熙先生在美也病倒了，最后是退证
退费。19岁的“易学专家”来美讲易学毕竟太年轻了，当
时连留学也是件很新鲜的事。那时的北京市公安局护照科
的接待人员建议我选择留学或移民的方式，拒绝了我的讲
学的护照申请。三年后，还是在赵老先生的一言九鼎提拔
之下，22岁的我凭借出版了一部易学研究专著《周易通说
》（国内著名出版家楚庄先生、吴祖心先生和张继先先生
也为此书出版贡献良多，特此感谢！），成了美国国际《
易经》学会在中国的第一批五名正式会员。
这是我和尤彭熙先生的一段无缘的师生缘。但是，通过赵
自强老先生的介绍，我对尤彭熙先生在美国的一些情况，
略知一、二。
三、 尤彭熙和乐奂之
尤彭熙先生以擅长空劲而闻名。尤彭熙先生最早迷恋中国
象棋和国际象棋，业余开始向著名太极高手乐奂之学习空
劲。
于永年先生在《大成拳－－站桩与求物》一书中提出：
留德皮科名医师尤彭熙先生此时经上海文人江一平介绍拜
王式门墙。尤氏以后将意拳发展为“空劲”一支。
此说可能不十分准确。因为尤彭熙先生最早是向乐奂之先
生学习太极拳术和气功。（有不少人主张现代意义上的“
气功”一词是解放后才产生的，实属误解。根据史料证据
，至少在1915年出版的武术著作中，就已经正式使用现代
意义上的“气功”这一术语了。）
在著名国学大师胡朴安先生笔下，乐奂之是个功力超群的
拳学大师，见《病废闭门记》一文中的记载：
“我在病废以前，每日清晨六时，必练太极拳一遍，已有
十七八年之久……认识乐奂之，奂之河南固始人。……其
太极拳极精，能手不拈身，即将对方打出。……奂之能用
空劲，相隔一丈，对方即立脚不稳。……我往时与杨澄甫
、孙禄堂、吴鉴泉推过手，虽一拈手即被打出，但是于有
知觉之中，无法与之抵抗，不如奂之之如行云流水，若然
无所事也。……（奂之）出其手，在电灯下，撑开五指，
如烟雾之气，蓬蓬勃勃。如烟雾之气者，即所谓空劲也。
”
这个曾任过民国时代江苏省民政厅长的胡朴安先生，也是
位武林高手，他早年从陈微明先生学陈式太极拳，曾与杨
澄甫、孙禄堂、吴鉴泉等大师试过手，现在台湾的练“熊
式太极拳”的门徒，即其再传弟子。可以说胡朴安先生所
言不是外行话。他认为“奂之能用空劲，相隔一丈，对方
即立脚不稳。……我往时与杨澄甫、孙禄堂、吴鉴泉推过
手，虽一拈手即被打出，但是于有知觉之中，无法与之抵
抗，不如奂之之如行云流水，若然无所事也”，看来还是
有些根据。乐奂之师从董英杰，董英杰师从杨澄甫。因为
信奉空劲功法，乐奂之和尤彭熙二人还参加了上海的藏密
团体“诺耶精舍“。三、四十年代，尤彭熙先生在上海北
河路开设尤彭熙皮科诊所，与著名画家陶冷月、著名诗人
徐志摩和陆小曼夫妇、著名象棋大师谢侠逊等人为好友，
联系颇多。尤彭熙先生还和民国名人、后来的汉奸、精通
太极拳的褚民谊关系颇好。并在1932年当选为全国医师联
合会第二次全国代表大会选举执行监委员的候补执行委员
。
四、 关于空劲
这个问题由我来讲，压力颇大！因为我以前修持的“念力
气功”在某种程度上与此相通。在意拳界已经有人向我提
出了反对意见，并担心我会在正统意拳中加入念力气功。
虽然，先师姜正坤先生和恩师李见宇先生分别以峨嵋派功
法、祝由科功法加入了意拳养生和医疗活动中，但是，那
只是对于养生与医疗活动，并且还特别告诉我哪些是他们
加入的。而对于正宗的拳术，他们一直是以“老先生怎么
传的，我就怎么教”的态度来处理的。
一直有人说空劲源于王芗斋先生。实际上不是。尤彭熙先
生被人称为“神拳”,在旧上海颇负盛名。但是，根据我所
知道的情况来说，空劲并不是祖师芗斋先生本人所传和所
创造的功法。
杨绍庚先生在《意拳诠释》一书中也记载说：
“我向尤兄询问他的‘空劲’是怎样出现的?他说他曾向某
个西藏活佛(时久我不记其名)学习西藏黄教密宗，巳达上乘
，与意拳桩功结合，无意中出现，于是深入探索，遂有现今
的功力。”
这已经说的很明白了。我再补充一句如下：所谓空劲，直接
来源于藏教拙火定的修行方法和发力方法。我虽修行有年并
一直热衷于探讨和研究，曾从西藏一直追到印度本土，但至
今还是一无所获。所以敬请各位放心，我从不想把这些东西
引入正宗的意拳体系。那是尤彭熙先生直系弟子们的事情。
但是,对于一般练习者来说,把藏密功法引入意拳是不可取的。
这是我很鲜明的一个主张。
1953年，尤彭熙先生来北京时曾当着祖师芗斋先生的面，和
李见宇老师试验空劲的威力，结果完全不起任何作用。因为
当时李老师已经在芗斋先生介绍下，正和中医研究院的一位
教授级著名老中医田静波先生学习祝由科治疗法，芗斋先生
当时以为是李老师的祝由科有了抵抗效果，所以芗斋先生又
让尤发空劲给在场的其他师兄弟们，如姚宗勋先生和杨绍庚
先生等人，也是没有任何效果。几天后，姚海川先生来北京
时也曾单独找尤一试，当然也是没有作用。但是，看看杨绍
庚先生书中记载的尤对其弟子发空劲，效果就完全不一样了
：
“1963年我出差上海，停留时间一个月，有充裕时间与他接
触……就施展其‘空劲’技艺让我开眼。先是以两手对着离
他一公尺远的曾鸿砚上下拍动，曾则随之像皮球被拍动似的
原地上下跳动。继之尤兄以掌对曾凌空挥动，曾则不由自主
地向后跳动，连续挥之，曾则连续后退于七、八公尺外。接
着尤兄以掌相吸，曾则向前回跳，至相距约一公尺，彭熙兄
掌心向下一拍，曾鸿砚随之一跳……当两人推手时，他在两
人不注意时，两手有如凌空置于两推手者之间，向外一发力
，两推手者都向后跌倒；他在前面走动，让弟子从后来袭击
他，当来人到他身后约半公尺时，他仍向前走动只是向后稍
一坐胯，背向后面发力，来袭击者就被摧倒……我在旁想验
证一下曾是否有作‘托’之嫌，遂用右手握住曾出拳的手腕
，用内力往前拽动，没有反映，又用力向其后面推动，也没
反映，感到他的手似乎被焊住了，巳不属于他自巳。前后时
间约两分钟，我请尤兄松掉他，只见尤兄小腹向前略为发力
，曾即向后跌撞出去。”
但是，杨先生的下面亲身体验是很真实的，见如下：
“有一次我带他的一个弟子推手时，无意中突然感到有一股
有如电流的力，通过接触点侵入臂内，循臂而上，我当即发
力将其掷放出去，不受其力侵犯。之后胸腹部稍有不适感，
半小时后消失。我疑此力是尤兄借用他的弟子向我施为。”
杨绍庚先生的亲身体验只是证明空劲的效果不是“托”在作
怪，他自身也体会到了那股突如其来的力量。“无意中突然
感到有一股有如电流的力，通过接触点侵入臂内，循臂而上
”，这就是拙火定功法中出现的火蛇力。但是，杨先生居然
可以“我当即发力将其掷放出去，不受其力侵犯。之后胸腹
部稍有不适感，半小时后消失”，可见杨先生定力功夫之高
！
我很赞成赵道新先生的观点：“所谓空劲……这些‘特异功
能’应用于技击尚未见实”。
五、尤彭熙和上海意拳社
《历史是公正的－－为意拳（大成拳）发展史正本清源》一
文中主张：
“1928年，芗斋先生在上海牛庄路（旧上海先施公司后面）
成立‘意拳社’，传授意拳。”
此说不十分准确。类似之说也很多，就不一一举例了。意拳
社准确的注册成立是在1929年。到1929年底，上海成立的主
要的武术团体三十九家，让我们看看《1929年以前上海主要
武术团体表》，如下：
团体名称 创办年月 创办人
1、精武体育会
1910年6月 霍元甲等
2、拳术研究会 1911年 汪禹承 吴荫培
3、南洋大学技击部 1912年
黄照临 李鸿儒
4、中华国技传习所 1914年 刘震南
5、上海武学会 1915年 朱国福
6、中华拳术研究会 1916年 向逵
7、广肇公学技击部 1916年 霍守华
8、武术学会 1918年2月 铁夫
9、武技研究会 1918年 张子武
10、江苏教育会附设体育研究会国技部
1919年2月 唐豪 周启明
11、中华武术会 1919年 吴志青
12、圣约翰大学拳术研究会 1919年11月
徐云乐等
13、昌明技击传习所 1919年 金殿传
14、中华拳术研究会 1919年
吴荫培 刘百川
15、国技研究会 1922年9月 刘仁
16、国育武术研究会 1922年 查瑞龙
17、普及武术会 1922年 余鲁卿
18、中华剑术研究会 1922年 朱剑华
19、中国武术社 1923年 王子平
20、安徽拳术研究会 1924年 刘百川
21、慕尔堂技击团 1924年 王亦樵
22、中华尚武会 1924年 王汉礼
23、致柔拳社 1925年5月 陈微明
24、集精武术团 1925年 包胜才等
25、中华体育会国术研究院 1926年 肖格清
26、武当太极拳社 1926年11月 叶大密
27、上海国术协进会 1927年 唐豪 徐致一
28、汇川太极拳社 1928年 武汇川
29、上海国术馆 1928年 张伯旋
30、中华国技学会 1928年8月
马景援 李景林
31、中华太极拳研究社 1928年10月 不详
32、尚德武术研究社 1928年7月 贾铁成 叶良
33、中国内功研究社 1928年11月 庄欣荣
34、中华国术协会 1928年11月
褚民谊 李景林
35、尚武进德会 1928年 姜容樵
36、中华武当太极拳研究社 1929年3月
褚桂亭 武汇川
37、尚志国术社 1929年6月 吴翼翚
38、螳螂拳研究社 1929年10月 杨维新
39、意拳社 1929年 王芗斋
竞争之激烈，可想而知。当时意拳社社址在上海著名的先施
公司（上海市黄浦区南京东路690号）大楼后面的牛庄路。地
点在当时还算半个闹市。具体注册经办人正是尤彭熙先生。
他那时在意拳、藏密功法、中国象棋、国际象棋和皮肤外科
诊所五个方面皆有成就，成为上海滩的名人。“神拳尤彭熙”
之称正是在此时产生。
http://www.phd910.com/threadview.asp?forumID=1&threadID=1899&page=2
《二十七》黃配江
2008年新春，黃配江、何家興、邵保勝攝於長洲
畫廊茶餐廳。
黃配江老師於六零年代，教授邵保勝太極、站樁
、書法。
