A PRÁTICA DA FORMA SINGULAR DE VAJRA KUMARA

Por causa de todos os seres sensíveis,  
Eu pretendo atingir buddhahood completa,  
Para domesticar os maras que criam obstáculos,  
Eu atingirei o nível do Grande Glorioso.  

Ira de Vajra corta por agressão.  
A grande cor azul brilhando  
Manifesta como uma gota no centro de espaço.  
Por raios claros de HUNG se irradia para as dez direções,  
Aparecimento e existência é o reino de Kilaya.  

Entre o espaço do E azul escuro,  
Na grande pedra, loto, sol, e mahadeva,  
Da transformação da letra HUNG,  
Há um vajra azul escuro marcado com HUNG,  

Por raios de luz que brilham tremendamente,  
Do estado do vajra dharmadhatu,  
O brilhante subjugador Colérico (está presente).  
Ele é azul-escuro, tem três faces e seis braços.  
A face direita dele é branca, a esquerda vermelha, e a central azul.  
Seus nove olhos ferozes luzem nas dez direções.  
Ele tem uma boca aberta, língua rolante, e está descobrindo os seus caninos,  
Rugindo o grande som de A RALLI.  
A sua barba e sobrancelhas brilham como fogo.  
O seus cabelo flui para cima e no meio   
É marcado com um meio vajra.  
Em seu centerg está Guru Akshobhya.  
A primeira mão direita dele segura um vajra de nove-raios,  
E a mediana um aims de cinco-pontas que aponta para nas dez direções.
O primeira esquerda contém massa de fogo,  
E a mediana segura um tridente khatvanga.  
O última segura o kilaya de sumeru.  
Os aros do seu vajra enfeitado com jóias asas estão abertos.  
Ele veste pele de elefante e de humano na parte de cima,  
Tem uma pele de tigre como saia,  
Um colar de tripla guirlanda de cabeças,  
E sua cabeça adornada com os crânios secos,  
Com cinco jóias nas pontas.  
Ele é ornamentado com grinaldas de cinco classes de cobras,  
Coberto com sangue, gordura e cinzas,  
E usa os seis ornamentos de osso e assim sucessivamente  
Assim o traje do dez vezes glorioso está completo no seu corpo.  
As suas quatro pernas estão equilibradas na postura de dança.  
No seu colo está o cônjuge de união,  
A azul-escura Khorlo Gyendep ardente.  
A sua mão direita com uma utpala abraça o senhor,  
E sua esquerda oferece para o senhor uma xícara de crânio de sangue.  
Ela está dotada com as expressões de um completa florescente moça.  
E usa os cinco ornamentos de mudra.  
A sua perna esquerda, curvada, abraça a cintura do senhor.  
E com ele estende a perna direita, eles estão unidos em grande felicidade.  
No topo da cabeça OM HUNG TRANG HRIH AH,  
Possuindo a natureza das cinco sabedorias.  
Os três lugares, marcados com OM AH HUNG,  
São santificados como Corpo, Fala, e Mente.  
Da letra HUNG no lugar secreto do senhor,  
Aparece o vajra marcado com HUNG no centro.  
Da letra HUNG no espaço secreto do cônjuge,  
Aparece o sol no loto marcado com ANG.  
Eles zombam no espaço de grandes felicidades.  
Ele usa meio-vajras como cabelos do corpo  
E uma armadura de cruzados-vajras.  
Tsa-tsas de Kilaya atiram para fora como estrelas.
No centro de seu coração, entre uma cúpula de luz,  
No assento de loto, sol, e lua,  
Está o ser de sabedoria, Vajrasattva.  
Branco e luminoso; ele está segurando vajra e sino,  
E abraça Nyemma que está segurando faca e crânio.  
Ele está sentado de pernas cruzadas e dentro da sua esfera de vida,  
Sobre uma jóia octogonal, sol e lua,  
O vajra azul tem em seu centro  
Um azul-escuro HUNG em um sol.  
Ao redor do qual está a auto-ressonante nove sílabas.  
Dali imensos raios claros fluem,  
Fazendo oferecimentos agradáveis para o Corpo, Fala, e Mente  
De todos os vitoriosos das dez direções.  
Todas as bênçãos do Corpo, Fala e Mente,  
São como OM branco, AH vermelho, e HUNG azul,  
Convidando em uma quantidade imensurável.  
Dissolvendo em meus três lugares,  
Eu obtenho as autorizações, bênçãos e siddhis.  
Os sugatas e gurus estão contentes.  
São corrigidas faltas com os irmãos irmãs de dharma.  
São clareados rancores de dakinis e dharmapalas.  
Todos os drekpas são trazidos à ação.  
São reduzidos Maras e quebradores-de-samaya a pó.  
As ofuscações das três portas dos seres são purificadas.  
Todas as visões são a forma de deidades.  
Todos os sons são o som de mantra,  
E são meditados pensamentos como a exibição de sabedoria.  
Esta essência da mente da pessoa deve ser considerada   
Como o próprio Vajrakumara.  
  
OM VAJRA KILI KILAYA SARVA BIGHANEN BAM HUNG PHAT  
  
(Nota: Agora se segue um modo curto de terminar a sadhana depois do mantra principal de acordo com as instruções de Tulku Urgyen.)  
  
HUNG  
Tendo atingido a realização espontânea como Corpo, Fala, e Mente  
NA mandala da sabedoria que está em toda parte  
E tendo atingido o estado de Vajra Kumara,   
Possa isto ser o esplendoroso beneficiador de todos os seres.  
  
HUNG  
O Poder do Vidyadhara Detentor é o senhor de todas as bênçãos.  
A Existência Kilaya é a tesouraria de todas as realizações.  
A Mãe Dakini é dotada de atividades rápidas.  
Possa haver a auspiciosidade das deidades da mandala de Kilaya.  
Assim crie virtude por dedicação, aspiração e a expressão vocal de auspiciosidade.