กลอนประวัติศาสตร์ชาติไทย ( หน้า ๓ )
 
.
 
หลังน้ำแห้งแถนส่งลงเมื่อลุ่ม   คืนเป็นกลุ่มกับมหิงส์อิงกระแส
จึงอาศัยไถนาคาที่แปร   หาเที่ยงแท้สามปีตายควายทุยโทน
ที่นาน้อยอ้อยหนูดูออกแปลก   เถาไม้แทรกจมูกควายปลายออกผล
เป็นน้ำเต้าใบใหญ่ใส่ผู้คน   ช่างมากล้นชนว้าข่าลาวไทย
คำว่าแถนกับเทียนฤาว่าถิ่น   ความหมายสิ้นคือฟ้านภาไสว
อันเมืองลุ่มคือโลกใช่อื่นไกล   เมืองแถนไซร้เมืองฟ้าภาษาลาว
เรื่องน้ำเต่าเล่าไว้ในตำนาน   ทั้งอีสานไทยใหญ่ผู้ไทขาว
เหมือนเครื่องหมายสายไทยใยโยงยาว   สืบแลสาวราวเรื่องเบื้องโบราณ
คนสำคัญท่านว่าขุนบูลม   แถนชื่มชมส่งมาอาสาสาน
สั่งใกล้ชิดฟ้าปิดไปอีกนาน   อย่าเกียจคร้านงานทำบำรุงนา
มีโอรสเจ็ดองค์ทรงผ่านเมือง   ให้รุ่งเรืองปรื่องนครสอนสั่งหนา
ส่งขุนลอไปก่อเมืองชวา(ซัว)   อีกคนลายี่ผาลานบ้านหอแต
สามจูสงส่งไปตะวันออก   ตังเกี๋ยดอกสร้างเหมาะเลาะแสม
ส่งไสผงลงไปใกล้ดวงแด   เชียงแสนแม่ให้ลือระบือนาม
ฝ่ายงัวอินสูไปอโยธยา   ลกกลมมาลูกไปเชียงคมขาม
เจ็ดเจิงเจืองลูกไปอย่างครั่นคราม   อร่ามงามเชียงมวนชวนชมเชย
ขุนบูลมขุนบรมฤาพิโลก   อีกพิลกพีลอโก๊ะคือเฉลย
ส่วนเมืองแถนมีใช้หลายทีเลย   ที่ใคร่เอ่ยเดียนเบียนฟูอยู่เวียดนาม
ภาษาไทมีใช้หลายแหล่งที่   ทั้งกวางสีกว้างตุ้งเกาะไหหลาม
ไทยอาหรมอัสสัมฉานอันนาม   ไทยสยามเจ้าพระยาเมืองลาวเอย
     
@ โอ้นานแล้วแถวลุ่มเจ้าพระยา
  ลัวะสร้างสาแปงเมืองเฟื่องจริงเหวย
ตะวันออกนอกเมืองขอมครอบเชย   ตกข้ามเลยอิระวดีรามัญมี
ลัวะละว้าเจ้าพระยาน่าสงสัย   เพราะเหตุใดไร้รอยกองกอยผี
บอกไม่ชัดขัดใจลัวะไทยดี   ฤาถิ่นนี้ไทยผสมกลมกลืนไป
ทวารวดีมีกำเนิด   หลังถูกเปิดหลักฐานโบราณไข
แต่ยังพร่องต้องค้นกันอีกไกล   อาจพ้องในตำนานขุนบูลม
   
.
1