ภาพประกอบดัดแปลง ใช้กับบทความฟรี ของ มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน (Free Article for all)
จากหัวข้อสนทนา "ปรัชญาวิทยาศาสตร์ : วิทยาศาสตร์ในสังคมเสรี (พอล ฟายเออราเบนด์)" นำโดย ดร.วีระ สมบูรณ์ เมื่อวันที่ ๓ พฤศจิกายน ๒๕๔๔ จัดโดย โครงการป๋วยเสวนาคาร สถาบันสันติประชาธรรม : นงลักษณ์ ตรงศีลสัตย์ : เรียบเรียง

บทความมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน ลำดับที่ 269 เดือนพฤษภาคม 2546 หัวเรื่อง "ปรัชญาวิทยาศาสตร์ - วิทยาศาสตร์ในสังคมเสรี" โดย ดร.วีระ สมบูรณ์

เผยแพร่ครั้งแรกบนเว็ปไซค์นี้ วันที่ 26 พฤษภาคม 2546
(ความยาวประมาณ 18 หน้ากระดาษ A4)

วิทยาศาสตร์ไม่ควรจะอยู่ในฐานะที่จะมาทำลายความร่ำรวยของศิลปะของการจัดดอกไม้ ความเชื่อที่มีเสน่ห์ อาจพิสูจน์ไม่ได้ก็จริง แต่มันปลดปล่อยทำให้มนุษย์ได้มีความสบายใจ มีศักดิ์ศรีกลับคืนมาได้ มีอยู่มากมาย ความเป็นมาของมนุษย์เรามีความร่ำรวยหลากหลายของมันอยู่ วิทยาศาสตร์มีได้ ดำรงอยู่ได้ แต่มันไม่ควรอยู่ในฐานะผู้พิชิตทุกสิ่งทุกอย่าง แล้วแปลงทุกสิ่งทุกอย่างว่าจะต้องตอบเป็นภาษาเดียว พูดภาษาเดียว

มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน
กลางวันเรามองเห็นอะไรได้ชัดเจน
แต่กลางคืนเราต้องอาศัยจินตนาการ


Website ของมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน
สร้างขึ้นมาเพื่อผู้สนใจในการศึกษา
โดยไม่จำกัดคุณวุฒิ

สนใจสมัครเป็นสมาชิก
กรุณาคลิก member page
ส่วนผู้ที่ต้องการดูหัวข้อบทความ
ทั้งหมด ที่มีบริการอยู่ขณะนี้
กรุณาคลิกที่ contents page
และผู้ที่ต้องการแสดงความคิดเห็น
หรือประกาศข่าว
กรุณาคลิกที่ปุ่ม webboard
ข้างล่างของบทความชิ้นนี้

หากต้องการติดต่อกับ
มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน
ส่ง mail ตามที่อยู่ข้างล่างนี้
midnight2545@yahoo.com
midnightuniv@yahoo.com

ฟายเออราเบนด์ยกตัวอย่างมากมาย แม้กระทั่งการเดินเรือสมัยโบราณซึ่งมีคนมาค้นพบว่า ที่จริงการเดินเรือข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกระหว่างอเมริกาใต้กับแอฟริกา เกิดขึ้นมาตั้งแต่สมัยดึกดำบรรพ์แล้ว ด้วยความรู้เกี่ยวกับลมที่ค่อนข้างจะแม่นยำของคนในสมัยโบราณ
นอกจากนี้ฟายเออราเบนด์ยังบอกว่า ในหลายต่อหลายเรื่องวิทยาศาสตร์เป็นเพียงผู้ที่นำเอาสิ่งที่ผู้อื่นเขาทำไว้แล้วมาพัฒนาให้ดีขึ้นเท่านั้นเอง ไม่ได้เป็นต้นคิด แล้วก็นำมาปรับปรุงบางอย่างเพื่อให้ดีขึ้น แต่บางอย่างก็ไม่ได้ดีขึ้นจริง ในขณะเดียวกันฟายเออราเบนด์ก็ตั้งคำถามต่อว่า วิทยาศาสตร์ก็สร้างอะไรหลาย ๆ อย่างที่องค์ความรู้อื่นทำไม่ได้ก็คือ สิ่งที่ก่อให้เกิดการทำลายล้าง เกิดผลร้ายมหาศาล หากชั่งน้ำหนักดูก็ไม่แน่ว่าผลดีที่เกิดขึ้นกับผลร้ายที่ตามมานั้น คุ้มได้คุ้มเสียหรือไม่ (ตัดมาบางส่วนจากบทความ)

วิทยาศาสตร์กับเสรีภาพของมนุษย์
วีระ สมบูรณ์
จากหัวข้อสนทนา "ปรัชญาวิทยาศาสตร์ : วิทยาศาสตร์ในสังคมเสรี (พอล ฟายเออราเบนด์)"
นำโดย ดร.วีระ สมบูรณ จัดโดย โครงการป๋วยเสวนาคาร
สถาบันสันติประชาธรรม
นงลักษณ์ ตรงศีลสัตย์ : เรียบเรียง(๑๑ ก.ย. ๒๕๔๕)

พื้นฐานเดิมที่ผมสนใจในฐานะเป็นองค์ความรู้ ด้วยข้อสังเกตประการหนึ่งที่มักพบว่า เวลาเราพูดถึงเรื่องอะไรก็ตาม วิทยาศาสตร์มักเข้าไปเป็นเกณฑ์ตัดสินทั้งสิ้น เช่น ถ้าจะบอกว่าพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่ดี ก็มักมีคนบอกว่าพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่เป็นวิทยาศาสตร์ ผมจึงเกิดความสงสัยว่าทำไมจะต้องอ้างเช่นนั้น แม้กระทั่งความคิดความเชื่อของผู้คน หากพูดว่าไม่เป็นวิทยาศาสตร์ขึ้นมาบ้างก็จะถูกตัดทิ้งไปเลย

ชาวต่างชาติคนหนึ่งเขาเป็นวิศวกร แสดงความสงสัยที่เห็นคนไทยไหว้พระแก้วมรกตจึงถามขึ้นมาว่าไหว้แล้วทำอะไรกันบ้าง ผมก็ตอบไปว่า บางคนอธิษฐานขออะไรบางอย่างจากพระแก้วมรกต เขาทำท่าตกใจบอกว่าเมืองไทยเจริญขนาดนี้แล้วยังมีคนเชื่ออย่างนั้นอีกหรือ ความคิดแบบนี้มันไม่เป็นวิทยาศาสตร์ ทำไมถึงมีคนเชื่ออยู่ ควรหมดสิ้นไปได้แล้ว ผมรู้สึกแปลกใจว่าทำไมเขาถึงคิดอย่างนั้น ในเมื่อคน ๆ นั้นยกมือไหว้แล้วรู้สึกสบายใจ เป็นสิ่งที่ดีสำหรับเขา เพราะเขาเคยทำอย่างนั้นแล้วดี มันก็น่าจะทำได้ ถึงแม้ว่าเราจะเห็นด้วยหรือไม่ก็ตาม

ทำไมต้องมีแต่ความเชื่อที่เป็นวิทยาศาสตร์
หลาย ๆ ตัวอย่างที่แสดงถึงความเชื่อหรือการจะทำอะไรบางอย่าง จะถูกวิทยาศาสตร์ไปกีดกันเสียหมด เช่น สมัยเมื่อ 20 กว่าปีก่อน เวลาพูดถึงการแพทย์แผนโบราณ สมุนไพร หมอพื้นเมือง ปรากฏว่าไม่มีใครยอมรับเลย (คลิกเข้าไปอ่าน)

กลับไปหน้าแรกของมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน I สมัครสมาชิก I สารบัญเนื้อหา I ประวัติ ม.เที่ยงคืน

webboard(1) I webboard(2)

e-mail : midnightuniv@yahoo.com

หากประสบปัญหาการส่ง e-mail ถึงมหาวิทยาลัยเที่ยงคืนจากเดิม
midnightuniv@yahoo.com

ให้ส่งไปที่ใหม่คือ
midnight2545@yahoo.com
มหาวิทยาลัยเที่ยงคืนจะได้รับจดหมายเหมือนเดิม

 

สำหรับสมาชิกที่ต้องการ download ข้อมูล อาจใช้วิธีการง่ายๆดังต่อไปนี้

1. ให้ทำ hyper text ข้อมูลทั้งหมด
2. copy ข้อมูลด้วยคำสั่ง Ctrl + C
3. เปิด word ขึ้นมา (microsoft-word หรือ word pad)
4. Paste โดยใช้คำสั่ง Ctrl + V
จะได้ข้อมูลมา ซึ่งย่อหน้าเหมือนกับต้นฉบับทุกประการ
(กรณีตัวหนังสือสีจาง ให้เปลี่ยนสีเป็นสีเข้มในโปรแกรม Microsoft-word)

 

N
Next
1