OS  CORPOS
                                               BRUNO  BERTOLUCCI  ORTIZ - bubis@unimes.com.br 

 O homem é constituído por três princípios a saber:

        Um princípio material, o corpo físico;
        Um princípio vital e de luz astral, o corpo astral;
        Um princípio divino, o espírito.

       Cada corpo é feito da substância de seu respectivo plano analógico;
 assim, cada corpo só pode agir em  seu ambiente; e só sofrerão os efeitos
 das leis de  seus próprios planos. Porém , cada plano reflete sua  ação
 indiretamente ou diretamente nos outros. A magia funciona assim, mexe-se
 algo em um plano, e  ele reflete em outro.
        Papus deu, na minha opinião, a melhor explicação das  interações das
 ações de cada corpo :
      " Uma carruagem se compõe de três princípios  constitutivos: o carro,
o
 cavalo e o cocheiro. A  carruagem passiva e movida é a imagem do corpo
 físico , o cavalo passivo mas motor é a imagem do  corpo astral, e o
 cocheiro ativo e diretor é a  imagem do espírito.
      Mas o cocheiro se compõe por sua vez de três partes: cabeça , braços e
 corpo.
       O cavalo igualmente de três partes :cabeça, corpo e  patas.
       A carruagem também se compõe de três partes:  assento, corpo do carro
 e rodas.
       Eis os nove princípios que existem quando a  carruagem está na
 cocheira, o cavalo no curral e o cocheiro em seu quarto.
      Vamos agora reunir esses três elementos e ver o que  resulta.
      Os braços do cocheiro vão fazer o corpo com a cabeça  do cavalo para
 formar as rédeas, o sistema diretor da carruagem.Por outro lado, o corpo do
 cavalo vai unir-se ao  corpo da carruagem por meio dos varais a fim de
 constituir o sistema motor do veículo." ( Tratado da Ciências Ocultas)
      Quando Papus faz esta analogia, ele reduz a  constitiuição dos corpos
 de 9 princípios para 7
  princípios. Quando ele ensina isto, nos dá as chaves para agir em outros
 planos.
      Os três corpos são constituídos, como já foi dito  antes, de
 substâncias diferentes ( na verdade o que  varia é o quão sutil cada corpo

 é). Porém existe uma  ligação entre eles, como uma porta, ou comumente
 conhecido como canais. Esses canais estão fechados nas pessoas normais, e
 são abertos pela evolução da consciência do indivíduo. Isto é ; apesar de
 não conseguirmos perceber as energias sutis dos outros planos ao nosso
 redor, elas continuam a agir , e as percebemos inconscientemente. Quando
 alguém é  treinado corretamente, ele vai desenvolvendo esses  canais de
 ligação entre os corpos, que Papus refere como " sistema motor " e "
sistema
 diretor" . Assim,
  por exemplo, quando um magista levita um cristal,  ele age por meio do
 intermediário entre o corpo  astral e o corpo físico; o mediador plástico.
 Esse  mediador plástico, de dois pólos, concentra luz  astral do plano
 astral e age no plano físico  levitando o cristal.
      Papus ainda ensina: " Os dois elementos transitórios que unem os três
 princípios constituem " as faíscas " , a respeito das quais já falamos
 antes, e que deixam de existir na ruptura da corrente, isto é: a faísca
 inferior "  união astral-física  " na primeira morte ou morte  terrestre, e
 a faísca superior " astral-espírito" na segunda morte ou morte astral, a
 fuga para longe das torrentes das gerações,a entrada no céu que recebe
 diversos nomes segundo as iniciações" .Essas faíscas as quais Papus
 refere-se nada mais são  que os "canais" ou as interações dos corpos.
Quando
 ocorre a morte física , o corpo astral não possui  mais o mediador
plástico,
 por isso os " fantasmas"  não podem agir no plano físico; a não ser em
 circunstâncias raras em que alguém serve de veículo. Do mesmo modo, na
 segunda morte, o espírito não pode  mais agir pelo corpo astral-espiritual;
 por isso que
 nas evocações não é o espírito do falecido que se  apresenta, apenas sua
 carcaça astral.
      Papus,  engloba esses princípios de forma magnífica.  Mas ele omite um
 ponto importante. Esse ponte é  tratado de forma brilhante no livro "
 Meditações Sobre os 22 Arcanos Maiores do Tarô". Ele trata do  corpo de
 ressurreição; um princípio de ressurreição  para os três corpos: "...O
 Hermetismo propõe a tese  segundo a qual o corpo, essencialmente, é tão
 imortal como a alma e o espírito, que a imortalidade  é tríplice e que o
 homem todo inteiro é  essencialmente imortal."
      O autor fala e frisa a idéia essencialmente ;  demosntrando que não se
 trata de matéria em si:
       " Segundo o Hermetismo, a essência do corpo não é a matéria que o
 compõe, nem a energia que se produz nele, mas a vontade inata sbjacente à
 matéria e à energia..."
       "... É essa vontade unificada que constitui o núcleo indestrutível e
 imortal do corpo..."
      Portanto esse corpo depende da vontade; que é  alimentada pelo amor.
 Desse modo o corpo de  ressurreição é desenvolvido gradualmente  durante as
 encarnações; e sendo vontade e amor suas substâncias  puras e fundamentais;
 será por meio do  desenvolvimento da vontade e da consciência da
 necessidade da caridade (amor) que o corpo de  ressurreição será
exercitado.
 Porém, na morte, o  corpo de ressurreição ainda não completamente
 desenvolvido desce para o centro da Terra ; ao passo  que os outros corpos
 ascendem aos planos superiores:
       "...Como durante a vida ele é vontade ativa, a sua  descida é devida
à
 distensão progressiva da vontade,  a qual se recolhe cada vez mais em si
 mesma, quando  antes concentrava seu esforço no trabalho de tornar  e
manter
 o corpo físico conforme à alma  e ao  espírito da individualidade..."
      Aqui entra também um reforço ao que acredito que ocorre aos animais
 após a morte. Se eles se constituem , em essência , de  amor e vontade; e
 sendo Deus a origem do amor, que  cria uma cadeia entre o Amante, o Amor e
o
 Amado; esta cadeia é imortal.
       O corpo físico e astral são absorvidos por seus  respectivos planos,
 mas o corpo de ressurreição que  é vontade e amor e o espírito puro
 permanecem; pois  o corpo de ressurreição precisa de um espírito para  ser
 animado.  O corpo de ressurreição desenvolvido e animado por  um espírito,
 seria um ponto extremamente evoluído, pois "...o corpo de ressurreição será
 totalmente  plástico e criará para cada ação o órgão que lhe  convier..."
       " ...Porque o corpo de ressurreição será uma vontade  mágica que
 condensa e dilata".
       Isso explica o fato de São Tomé ser capaz de tocar  as chagas na
 aparição de Jesus ressuscitado.
       Se esse corpo de ressurreição permanece na Terra, e é constituído por
 amor e vontade; e por outro lado sabemos que o falecido não possui seus
dois
 canais, o que liga o corpo astral ao físico, e o que liga o  astral ao
 divino; podemos concluir que o corpo de ressurreição e os canais são a
mesma
 coisa. Ambos constituídos pela mesma essência a saber :por  vontade ( corpo
 astral-corpo físico) e amor ( corpo  astral-espírito). Sabemos também que o
 corpo de ressurreição evoluído pode agir à vontade em cada  plano
 construindo os órgãos que lhe for necessário.
       Ora é exatamente isto que falta aos mortos, o poder  de agir em cada
 plano simultaneamente; por não  possuirem os canais! Assim o corpo de
 ressurreição evoluído nada mais é do que a capacidade do ser de agir com
 seus canais e  seus corpos em qualquer plano.

      VOLTAR