GOLDEN DAWN
BRUNO BERTOLUCCI ORTIZ -
bubis@unimes.com.br
A " Hermetic Order of The Golden
Dawn" , ou " Ordem Hermética da Aurora Dourada" , foi sem dúvida,
uma escola esotérica de grande importância na sua época e foi decisiva para
o surgimento de muitas outras seitas, ordens e cultos.
Era uma ordem com influência maçônica
e da SIRIA, uma ordem supostamente rosacruz. O molde hierárquico, assim como
os cargos, foram retirados dessas duas sociedades muito famosas nessa época. Porém,
a Golden Dawn era muito jovem para ter acesso aos antigos manuscritos que
continham os rituais da Alta Magia, já há muitos séculos recolhidos pela
Igreja Católica, pelas ordens seculares, e por pesquisadores progressistas.
Mesmo assim vemos Mathers ( um dos fundadores da Golden Dawn) e seus
companheiros, enterrados nas bibliotecas da Europa, garimpando os
manuscritos de magia cerimonial da idade média, o que o levou a publicar
posteriormente duas obras que ficaram famosas: " As Clavículas de Salomão
" , e " O Livro da Magia Sagrada de Abramelin" .
Voltemos às origens da Golden Dawn. Duas
pessoas foram importantes para o surgimento da ordem: Willian Wynn Westcott e
Samuel Liddel Mathers. Mathers foi iniciado na Franco - Maçonaria em 1877; e
em 1882 na Societas Rosicruciana In Anglia, ou S.I.R.I.A., onde mais tarde
conheceu Westcott. A S.I.R.I.A. era uma ordem supostamente de origem rosacruz,
com marcante influência maçônica e dirigida ao estudo do ocultismo. Ela foi
fundada em 1866 por Robert Wentwoth Little, e segundo Christopher McIntosh,
" Little adaptou o sistema de graus usado na "Ordem Rosa-Cruz
Áurea" alemã, possivelmente com a ajuda de outro ocultista, Kenneth
Mackenzie". ( Os Mistérios da Rosa-Cruz, editora Gnose). Mackenzie
entrou para a SIRIA em 1872 mas desentendeu-se com Little e saiu e 1875. Após
isso, em 1881, Macknzie entrou em contato com Westcott, por meio dessa carta:
" Eu não tenho rituais da Sociedade
Rosacrucianista Inglesa em minha posse, exceto quanto ao grau de Zelador, que,
como você sabe, Little remodelou do grau ( uma palavra ilegível) americano e
realmente nada tem a ver com o verdadeiro rosacrucianismo. É por isso que
sempre me mantive distante da Sociedade Inglesa nos últimos anos. Possuo os
verdadeiros graus, mas não tenho autoridade para dá-los a quem quer que seja
no mundo sem longa e severa provação, a que poucos consentiram submeter-se.
Levei um quarto de século para obtê-los e todos os graus são diferentes de
qualquer coisa conhecida da Rosi. Society of England- os poucos que têm esses
graus não ousam transmití-los. Leia novamente Jennings ( Hargrave) e Zanoni
( Bulwer-Lytton). Mesmo Lytton, que sabia tanto, era apenas um neófito, e não
foi capaz de responder quando eu o testei anos atrás. Como então pode Little
sustentar os que tem? Eu sei quantos verdadeiros rosacrucianistas existem
nesta ilha."
( Os Mistérios da Rosa-Cruz, editora Gnose)
Também sabe-se que Lytton foi elegido como
Honorário Grande patrono em 1878 pela SIRIA, porém este escreveu a John
Yarker, importante membro dessa sociedade, que lhe respondeu pedindo
desculpas, dado que Lytton nunca participou ou demonstrou qualquer simpatia
pela SIRIA.
Temos portanto três personagens importantes
que influenciaram Westcott antes da criação da Golden Dawn:
- Little, que fundou a SIRIA, onde Westcott
conheceu Mathers;
- Mackenzie que era o Grande Secretário da
Ordem Maçônica do Ritual Swedenborgian, que pertenceu à SIRIA , e lá
travou contato com Westcott;
- John Yarker, um criativo colecionador de
rituais que era membro da SIRIA e que em 1886 controlava uma ordem
supostamente indiana chamada Sat B' hai.
A essa ordem pertencia também Mackenzie,
o qual tomou os rituais da Sat B' hai para sua ordem maçônica, pois
pretendia atualizá-los. Tais esboços retirados da Sat B´hai foram
codificados na intenção de preservá-lo da curiosidade de sua esposa e
colegas maçônicos. Porém em 1886 Mackenzie morreu e Westcott tomou seu
cargo na Ordem Maçônica (do Ritual Swedenborgian). A viúva de Mackenzie
entregou a Westcott os manuscritos codificados. Westcott possuía gora todos
os planos de Mackenzia para atualizar seus rituais, e então lhe surgiu a idéia
de fundar uma nova ordem, a "Hermetic Order of The Golden Dawn"
. O famoso " manuscrito cifrado" que Mathers e Westcott diziem ter
sido entregues a eles pela Srt. Anna Sprengel, um dos "Chefes
Secretos" , nada mais eram do que os códigos de Mackenzie retirados da
Ordem de Yarker.
Westcott entregou os manuscritos à
Mathers, e o simbolismo rapidamente tomou vida, e a Golden Dawn ganhou uma série
de rituais oriundos da imaginação fascinante de Mathers, unido às suas
pesquisas ocultistas.
O método da Golden Dawn, isto é, seus
graus, cargos e métodos de ensino, foram tirados do sistema maçônico e da
SIRIA. A SIRIA como já foi dito antes, nasceu sob influência de uma antiga
ordem supostamente Rosa-Cruz chamada Gold-und Rosenkreuz, uma ordem alemã
que se baseava em um manuscrito antigo chamado " Tresaurus Thesaurorum a
Fraternitated Rosae et Aureae Crucis". Nesse manuscrito, seu autor
declarou algumas regras sobre alquimia e como funcionava o sistema de iniciação
da " Rosa-Cruz Áurea" . Essa ordem alemã, que tomou o mesmo nome
indicado no manuscrito ( Gold-und Rosenkreuz = Rosa-Cruz Áurea) é que
publicou pela primeira vez um sistema de graus e os critérios de aceitação
de membros. Essa ordem tinha pouca semelhança com o sistema dos rosacruzes
originais, porque nessa ordem era exigido do candidato os três graus básicos
da maçonaria ( aprendiz, companheiro e mestre), e quantias diferentes em
dinheiro segundo cada grau. Os graus eram estes:
1 - 9
Junior
2 - 8 Theorcticus
3 - 7
Praticus
4
- 6 Philosophus
5 - 5
Minor
6 - 4
Major
7 - 3 Adptus Exempus
8 -
2 Magister
9 - 1
Magus
Para o primeiro grau era cobrado 3 marcos de
ouro, enquanto que para o último grau era cobrado 99 marcos de ouro. Muito
interessante para uma ordem que se dizia capaz de produzir ouro com grande
facilidade.
Mackenzie copiou esses graus e publicou em seu
Royal Mansonic Cyclopaedia (1877), o que demonstra que a suposta
legitimidade rosacruz de seus rituais era oriunda dessa ordem alemã ( tal
como na carta à Westcott, reproduzida acima).
Mathers teve acesso aos planos de
Mackenzie, como já foi dito, por meio dos manuscritos codificados, e
desenvolveu, para a Golden Dawn os seguintes graus:
0=0 Neophyte
1=10 Zelator
2=9 Theoricus
3=8 Praticus
4=7
Philosophus
--- Portal
5=6 Adeptus Minor
6=5
Adeptus Major
7=4 Adeptus Exempus
8=3 Magister Templi
9=2 Magus
10=1
Ipississimus
A partir daí podemos concluir até que ponto a
Golden Dawn tinha raízes tradicionais no campo da magia. Sem dúvida são
dignos de admiração os esforços de Mathers e Westcott em criar um
sistema mágico muito bem elaborado a partir do simbolismo e conhecimento
acessível a eles. Mas não há dúvidas de que suas fontes primordiais não
eram autênticas, não eram rituais antigos da Alta Magia, tais como os
pertencentes às ordens seculares. A influência de Mackenzie é óbvia, e sua
erudição no campo da magia é muito suspeita, como vemos na carta à
Westcoot onde diz " Possuo os verdadeiros graus"
que na verdade eram os graus da ordem alemã que cobrava dinheiro e que
obviamente não era autêntica. Diz também : "Mesmo
Lytton, que sabia tanto, era apenas um neófito " , sem dúvida
foi muita pretensão a sua contra o autor do Zanoni. Conta-se que certa vez
Mackenzie visitou Éliphas Lévi, mas Lévi não levou sério sua suposta
erudição, e como Mackenzie mesmo relatou, Lévi lhe disse que o texto
completo do clássico cabalista Sepher ha Zohar ( que consta de 10
volumes) era tão extenso que se necessitavam várias carroças de boi para
transportá-lo.
Portanto, na Golden Dawn, as raízes de seus
rituais não vieram de uma fonte antiga de magos autênticos, mas da própria
imaginação e estudos de Mathers; como ele mesmo explica: " Por
clarividência... por projeção astral, pela mesa, o anel e o disco... às
vezes uma voz direta que pode ser captada pelo meu ouvido externo... às
vezes copiados de livros que não sei como chegaram a mim... às vezes por um
encontro astral em certo lugar.."
Nos rituais básicos da Golden Dawn, como o
famoso ritual do pentagrama, podemos observar muita influência de Éliphas
Lévi : a "cruz cabalística" usada em todos os rituais da ordem, foi
retirada do Dogma e Ritual de Alta Magia; na pg 269, onde Éliphas
Lévi explica e traduz esse gesto ritualístico do latim :
" Assim, por exemplo, o iniciado,
levando a mão à sua testa dizia: A ti, depois acrescentava: pertencem; e
continuava, levando a mão ao peito: o reino; depois, ao ombro esquerdo: a
justiça; ao ombro direito: e a misericórdia. Depois ajuntava as duas mãos,
acrescentando: nos ciclos geradores. Tibi sunt Malcut et Geburah et
Chesed per aeons. Sinal da cruz absoluta e magnificamente cabalístico...
Este sinal, feito deste modo, deve preceder e terminar a conjuração dos
quatro"
A "invocação dos quatro" é
clássica na obra de Lévi e de Papus.
Os pentagramas seguem também uma regra
interessante. Para o ar, é usado o hieróglifo da águia, para a água
o de aquário, para a terra o de Touro, e para o fogo o de Leão; e podemos
verificar essa correspondência na tabela de Éliphas Lévi e na pg 411 do
"Tratado Elementar de Magia Prática" de Papus.
Porém, Lévi , para as armas mágicas, dava
a seguinte correspondência:
-Pentagrama-Ar-Silfos
-Varinha-Fogo-Salamandras
-Taça-Água-Ondinas
-Espada-Terra-Gnomos
E Mathers mudou para:
-Pentagrama-Terra-Gnomos
-Taça-Água-Ondinas
-Punhal-Ar-Silfos
-Varinha-Fogo-Salamandras
Certamente para colocar em correspondência
com o Tarô:
-Paus-Fogo-Varinha
-Copas-Água-Taça
-Espadas-Ar-Punhal
-Ouros-Terra-Pentagrama
Porém, a falta de critérios de aceitação
de membros e as disputas internas levaram a Ordem à ruína. Quando não
existe uma forma rigorosa para selecionar os membros de uma ordem,
rapidamente os conhecimentos dela começam a ser profanados, e aos poucos
ela é completamente arruinada. Foi exatamente o que aconteceu. Na mesma é
poca em que Mathers começou a se auto-proclamar chefe da ordem, um louco
devasso chamado Alyster Crowley publicou tudo o que aprendera na ordem em
sua revista chamada Equinox. Crowley desse modo vendeu ao público os símbolos,
rituais e graus da Ordem, o que levou a ordem às ruínas. Aos poucos, os
membros mais elevados da ordem se dividiram fundando várias outras ordens.
Depois da Golden Dawn muitas pretensas ordens
e cultos apareceram, afirmando antigüidades absurdas, como a AMORC de Lewis
( ex-membro da Golden Dawn), A OTO reformada por Crowley ( que transformou
tudo com sua bizarra e doentia lei de Thelema) e a seita, famosa em
hoje dia, a Wicca, inventada por Gardner que foi ex-membro da Golden
Dawn também, e criou seu culto com a ajuda de Crowley.
Da Golden Dawn surgiu também uma figura
interessante, Israel Regardie, que mais tarde publicou todos os ensinamentos
da ordem, incluindo os rituais e sua filosofia teórica. Seus
principais livros são "The Golden Dawn" e " Tree of Life, a
Study in Magic" .
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