Года два тому назад газеты писали о двух подростках из Новгородской области, намеревавшихся пустить под откос поезд "Красная стрела", чтобы поживиться потом собранными с трупов бумажниками...
Мечты заявивших о себе с некоторых пор питерских сепаратистов о "лучшей жизни" на развалинах России в чем-то сходны с мародерскими мыслишками тех железнодорожных пацанов...
Впервые сепаратистов в Питере можно было наблюдать еще в конце шестидесятых. Они обычно кучковались на ул.Бродского или на Исаакиевской площади возле финских автобусов, и сепаратизм свой они выражали двумя-тремя выученными по русскофинскому разговорнику фразами типа:
"Пурукуми е?" или "Унка тела мюла мюпта?". И никому в те времена в голову не могло прийти, что сепаратистам этим (только тогда их называли не сепаратистами, а фарцовщиками) станут предоставлять газетные полосы для обнародования их идей об отделении "петрова окна" от общероссийской хаты.
Высказываемым порою на страницах питерских изданий предположениям, "де Питеру будет лучше, если он отделится", цена та же - пачечка финского "пурукуми" или пара поношенных джинсов. Подобную психологическую ситуацию можно проследить в каждой семье, где подросший хам, не считаясь с мнением родителей, требует "разменять квартирку" потому, что ему так будет лучше... А то, что квартира эта собиралась страданиями нескольких поколений и ценна именно своей целостностью, людей с психологией фарцовщика попросту не волнует.
Однако "хор местной фарцы" на страницах некоторых питерских газет менее интересен, чем идеи "питерского отделения", возникающие в головах московских олигархов, которые "заказывают" подобную музыку. Местная "фарца" наивно полагает, что если будет петь "мама, мама, что мы будем делать, ку!", то Запад им потом джинсов и "пурукуми" отвалит с полмешка каждому... А вот о чем думают олигархи вроде Владимира Гусинского?
Многочисленные участившиеся публикации, посвященные соблазнительным выгодам, которые сулит нам всем скорейшее отделение Питера от РФ, наводят на мысль, что знаменитое утверхдение о том, что "патриотизм есть последнее прибежище подлеца", к концу двадцатого столетия полностью поменяло полярность.
Однако технология разваливания страны, кроме "тисканья" статеек с описаниями чудесного превращения промышленных свалок в цветущее Эльдорадо, которое наступит, едва только Питер отделится от Федерации, предполагает еще и обязательное сотрясение основ, на которых зиждется российская государственность. И неспроста вот уже который год журналисты-сепаратисты в качестве объекта для критики выбирают Православную Церковь и православные святыни.
Eще свежо в памяти выступление одной из питерских газет, которая подвергла сомнению факт великой победы русского воинства под предводительством Святого князя Александра Невского в Ледовом побоище... Интересно было бы знать, как отнеслась бы "прогрессивная демократическая общественность" к выступлению какого- нибудь историка, подвергни он сомнению штурм Иерихона Иисусом Навином или победу над филистимлянами Иуды Маккиавея...
Но вряд ли достойно православного патриота опускаться до уровня фарцовой шпаны, место которой уже давно исторически определилось подле гостиницы "Европейская" с лотками, уставленными традиционными матрешками, командирскими часами и армейскими шапками-ушанками. Однако не ответить на участившиеся нападки радетелей лучшей жизни" на Святую Апостольскую Православную Церковь было бы неправильно.
В последнее время в прессе (особенно московской) началась возня вокруг табачной коммерции Владыки Кирилла. Не дает она покоя тем, кто беспокоится, что Церковь может "слишком много заработать". И стать при этом сильнее...
Мысль о том, насколько бедна наша трижды (на протяжении одного века) ограбленная Церковь, пришла мне в голову, когда я осматривал внутреннее убранство Вестминстерского аббатства в Лондоне. Роскошь отделки алтаря и монарших усыпальниц выглядит просто вызывающей по контрасту с голыми стенами со следами крепления баскетбольных щитов и шведских стенок церкви Иоанна Предтечи на Каменном острове, прихожанином которой мне довелось в то время быть.
Говоря о "табачной торговле" Владыки Кирилла, не следует забывать, сколько серебряных окладов икон, сколько драгоценной утвари Церковь сама добровольно сдала на победу над немцами... И это после того, как ее перед этим Дважды ограбили в восемнадцатом и тридцать втором! Государство ссичас нередко нашей Церкви те храмы. в которых до этого были склады. спортивные залы (а кое-где даже и рестораны с варьете), но Церковь наша даже не в состоянии отремонтировать эти здания. Не говоря о том, чтобы вернуть им хоть подобие того благолепного блеска, что должен окружать верующего во время молитвы. И государство в виде помощи по бедности своей дает не деньги на восстановление храмов, а... лицензию на беспошлинную торговлю. Так что в том плохого?
Плохое и запорное в чтом находят только те, кому не нравится то, что в православных церквях с каждым воскресным днем становится все больше и больше прихожан. И доводы, дескать "негоже государству давать коммерческие лыоты отделенному от него институту", имеют хорошо просматриваемые без рентгена корни - корни ревности к многочисленной пастве.
А на вопрос, уместно ли устанавливагь льготы для церкви при ее статусе отделенного от государства института, можно ответить тоже вопросом, и даже не одним, а несколькими: а уместно ли принимать от отделенного института помощь в виде пожертвований на победу в Отечественной войне? А уместно ли перекладывать на отделенный от государства институт часть ответственности за сдерживание народного недовольства своим бедственным положением? Ведь оголодалый народ, потерявший остатки сбережений в так называемых демократических реформах, идет за утешением не в дискотеку или казино...
Кстати, ревнивцам табачных рублей можно заметить следующее: Церковь заработанные на государственных льготах деньги вкладывает в восстановление храмов, то есть в то же самое государство, в страну, а не вывозит капитал, как многие из тех, кто тоже по тем или иным причинам получил коммерческие льготы. Церковь не тратит вырученные доллары на покупку вилл на Лазурном берегу и на проституток с Сен-Дени, как поступают со своими деньгами некоторые "ревнивцы". На вырученные Церковью деньги будут украшены алтари, к которым придут миллионы россиян, чтобы получить мир и утешение... А государство при этом, и это очень важно, обретет внутреннюю стабильность, так как умиротворенные с Богом в сердце граждане не полезут на баррикады... А случись лихолетье. Церковь снова отдаст серебро алтарей на победу над внешним врагом.
В довершение к сказанному хочется добавить лишь одну мысль. Беда нынешнего олигархического капитализма (равно как и беда ушедшего в небытие коммунизма) в том, что народ рассматривается им как быдло, достойное лишь пустых макарон, дешевых мыльных опер по черно-белому ТВ да поездок к месту работы в забитом до отказа транспорте.
А возможным это стало потому, что при коммунизме власть была атеистическая, а при олигархах - иноверческая...
Только тогда, когда и власть, и народ будут в качестве братьев и сестер, Россия увидит свет согласия и братства.
А.ФАКЕЛОВ
Рис. Виктора БОГОРАДА
[Писать "Вольному Петербургу"]
[МАНИФЕСТ] | [Предоставление гражданства] | [Маленькая страна] | [Исторический очерк] | [Современное состояние] | [О текущем моменте] | [Проект национального гимна] | [Программа действий] | [Политический облик] | [Публикации в прессе] | [Наши линки] | [Экономическая программа] | [Пресс-релиз] | [Наши анекдоты] | [Анекдоты из жизни] | [Культурный проект]