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佛偈中常提到捨得與不捨得，並說有捨才有得，太計較得，就是不捨，或且可說是不肯捨，例如吝嗇的人不捨財、不捨時間、不捨心思、不捨感情，短時間或者會有少許得，而這些所謂的得，其實是他人的捨，這種得並不會被珍惜，更談何深刻呢？！只可說是剎那的不榮而獲。
捨是不容易做的一件事，可說是奉獻和不求回報的，更是一種內心的修養，智慧的領會。
舉一個常見的例，夫婦之間發生問題，很多人都會為著孩子懊惱，年青的男女大多數都不願將孩子帶在身邊，恐妨礙再次的婚姻，不肯捨下自己，以為能得到另一種愛情，結果可能會有一段婚姻，可是孩子成長時不在身邊，若干年後會發覺大家感情淡漠，如肯回首細想，一定自己也覺困擾，當年的捨與得，到底是怎樣分配的。
另一位朋友在老父逝世後十分傷感不捨，他告訴我老父臨終時十分清醒對兒女十分捨不得，說如果有來世願能再做他們的父親．．．．．．。
朋友說：父親臨終時遠在世界各地謀生的兄弟姐妹都回到香港來，當辦完父親的喪事後，大家決定每年最少要一次團聚，我想這該是他們父親最大的捨與得了。
親人的永別，確令人難捨，但這又是人生必經的路，無人能避免，是一種警惕，想得通就更應學習捨之道理，當你肯捨時，第一「得」就是快樂和心曠神怡了。
得與失又不同捨得，因為得失常是不由自主的，是別人做主宰加上來的，但也可說是一種心態和性情驅使。一位相識的人，多年前結婚後和丈夫返回中國拜見翁姑，因為丈夫是唯一的獨子，和家中各人爭家產，爭到一間大屋，其他的人全離開中國，獨有他們為了一間大屋不捨，結果遇到文化大革命，雖然得了一間屋，失去的卻是更多。如果當年不爭奪家產，自立更生可能又別有天地，至少兒女們的命運都大不相同了，可是這種事情旁人是無法解說的，真要靠悟性和慧根了，如果肯捨，得的肯定更多。
另外，以前大家庭很多人同父異母，甚至親手足都不相愛，小時候可能有利益的衝突，或者即時父母不懂得教導孩子要有愛心，孩子根本不懂得愛，真是令人惋惜的事。記得六七年香港發生暴動事件，有條件的人都移民去外國，在填申請表時，甚至有人將異母所生的手足不申報，其實根本是無傷大雅的事，這種心態就是連機會都不給你。這種情景是令人傷感的，可是也促使人發奮圖強，明白只有自己才是最大的救星，真合了山窮水盡疑無路，結果卻是柳暗花明又一材，另有一番情景。
爭爭奪奪、霸霸鬧鬧、千方百計移了民，又怎樣呢？一個人吃飽三餐，肚子再也裝不下，晚上還不是只能睡半床，到頭來甚麼也帶不走。
我不是迷信，如果年迥半百，愈來愈相信種好因、得佳果，上天是最明眼和公平的，我們有時得些，當然同樣會失去一些，好像我哥哥常說，有我們以為遇到的是魔鬼，可能衪是天使也說不定，某一方面失去了，但在另一方面又補回給你，當你細想後，就明白是充滿哲理的說話。怕失的人很難會得，不肯捨的，又談甚麼得呢！放開心懷學習捨，會過得更歡欣。
祝福大家！ |