ปีที่ 2 ฉบับที่ 804 ประจำวันเสาร์ที่ 25 เดือนกันยายน พ.ศ. 2542

วิวาทะ

ทำไมพระธรรมปิฎกจึงเลือกใช้วิธีพิเศษแก้ไขปัญหาให้กับตัวเอง

มีหลายคนให้ความสำคัญกับปี 2000 เป็นพิเศษ เพราะมีผู้ทำนายทายทักว่า มนุษย์โลกจะต้องประสบกับเภทภัยพิบัติไปต่างๆ นานา จะเกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติ

สัปดาห์ที่ผ่านมา โศกนาฏกรรมโรงงานอบลำไยระเบิดที่จังหวัดเชียงใหม่ ส่งผลให้ผู้คนล้มตายกว่า 20 คน 

แผ่นดินไหวที่ประเทศไต้หวัน ผู้คนล้มตายเป็นจำนวนมาก ซากปรักหักพังของบ้านเมือง ยังไม่ทันจะเข้าที่เข้าทาง ก็ปรากฏว่า พยากรณ์อากาศระบุว่า จะมีพายุฝนถล่มซ้ำเติม ไต้หวัน คาดว่าจะเกิดน้ำท่วมฉับพลันเสียอีก

การเข่นฆ่าผู้คนอย่างป่าเถื่อน แบ่งแยกดินแดนในติมอร์ และการประท้วงของกลุ่มของกลุ่มนักศึกษา กับกองกำลังทหารในกรุงจาการ์ต้า อินโดนิเซีย ซึ่งมีแนวโน้มที่จะรุนแรง ขึ้น ทุกขณะ

วิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจที่รัฐบาลชวน หลีกภัย โฆษณาชวนเชื่อ กรอกหูประชาชนทุกเช้าค่ำ ก็ปรากฏให้เห็นกันแล้วว่า ในความเป็นจริง ประชาชนหาเช้ากินค่ำ ยังต้องก้มหน้า ก้มตารับแรงบีบคั้นจากพิษภัยของเศรษฐกิจ ที่ถดถอย

มรสุมรุมเร้าพี่น้องชาวไทย ตีกรอบเข้ามาทุกด้าน

แต่ถ้าเรามีสติ ก็จะสามารถฝ่าฟันอุปสรรคขวากหนาม ประคับประคองเอาตัวรอดได้ในยามหน้าสิ่วหน้าขวานเช่นนี้

กรณีความสับสนวุ่นวายในพระพุทธศาสนา จากกรณีธรรมกาย จะขยายมาเป็นความเห็นแบ่งแยกในหมู่พระภิกษุสงฆ์

หากพระสำนักใดมีความเห็นว่า ควรใช้วิธีประนีประนอมในการแก้ไขปัญหาวัดพระธรรมกาย ก็จะถูกชาวพุทธอีกกลุ่มหนึ่ง โดยเฉพาะสายที่เคารพศรัทธาในตัวพระธรรมปิฎก ผู้ที่ออกมาเป็นตัวตั้งตัวตี ตำหนิวัดพระธรรมกายอย่างต่อเนื่อง

เพราะชาวพุทธจำนวนไม่น้อย ต่างยอมรับว่า ท่านพระธรรมปิฎก คือเสาหลักแห่งพุทธในทศวรรษนี้

แต่การตัดสินใจยื่นหนังสือถึงคุณชวน หลีกภัย นายกรัฐมนตรี เพื่อให้หน่วยงานของรัฐตรวจสอบ "พิมพ์ไทย" และ ดร.เบ็ญจ์ บาระกุล ด้วยเหตุที่ว่า โฆษณาตีพิมพ์ใส่ร้าย ป้ายสี พระคุณเจ้า

แม้ท่านเจ้าคุณจะยืนยันว่า ไม่ต้องการให้มีการนำไปสู่การดำเนินคดีเอาผิดตามกฎหมายใดๆ ทั้งสิ้นก็ตาม ในส่วนลึกๆ แล้ว ผมกลับมีความรู้สึกว่า พระธรรมปิฎกตกอยู่ใน อาการ น็อตหลุด

เป็นสิทธิอันชอบธรรมของพระคุณเจ้า ที่จะออกมาชี้แจง หากความเห็นต่างๆ ที่ถาโถมใส่ท่านเป็นเรื่องที่บิดเบือน ไร้แก่นสาร มุ่งทำลายล้างพระคุณเจ้า 

การที่ท่านเจ้าคุณยืนยันว่า จะไม่ขอดำเนินคดีทางกฎหายกับ "พิมพ์ไทย" และผู้ที่ท่านเจ้าคุณระบุว่า ใส่ร้ายป้ายสีท่าน เพราะไม่ใช่วิสัยของสมณะ ก็ต้องขอนมัสการ ในความ มีเมตตา ธรรมเป็นอย่างยิ่ง 

ผมอดใจหายไม่ได้ ที่เห็นท่านเจ้าคุณทำหนังสือถึงนายกรัฐมนตรี พร้อมกับเรียกร้องให้รัฐบาลใช้กลไกของรัฐ เข้าไปตรวจสอบเรื่องราวที่เกิดขึ้น

ทำไมต้องสร้างเหตุการณ์ให้เอิกเกริกอย่างนั้น...

ไม่จำเป็นจะต้องยกให้เป็นภารกิจของนายกรัฐมนตรี เพราะขณะนี้บ้านเมืองก็มีปัญหาหนักหนาพอควรอยู่แล้ว แม้จะไม่ใช่ภาวะสงคราม แต่ความอดอยากปากแห้งของประชาชน และความบอบช้ำของบ้านเมือง น่าจะเป็นหน้าที่สำคัญยิ่งที่ผู้นำรัฐบาลจะต้องให้เวลา ทุ่มเทชีวิตและจิตใจในการแก้ไขปัญหาสถานการณ์ต่างๆ ที่รุมเร้าบ้านเมืองอยู่ในขณะนี้ 

อ่านถึงตรงนี้ กรุณาอย่าเข้าใจว่า ผมไม่ได้ให้ความสำคัญกับปัญหาของพระธรรมปิฎก

แต่ผมติดใจตรงวิธีการของท่านต่างหาก

ในเมื่อท่านพระธรรมปิฎก ได้ชื่อว่าเป็น ปราชญ์แห่งพุทธ เหตุใดจึงเลือกวิธีลัดขั้นตอน ละทิ้งหลักการแก้ไขปัญหาตามหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

เปล่าครับ ผมไม่ได้หมายความว่า จะให้ท่านเจ้าคุณยึดมั่นในอุเบกขา เพราะที่ผ่านมา ท่านก็ตำหนิเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายอยู่ตลอดเวลาว่า การนิ่งเฉยดังกล่าวไม่ถูกต้อง พระพุทธเจ้าไม่ได้ยุติปัญหาด้วยวิธีการนิ่งเฉยเพียงอย่างเดียว หากแต่เลือกใช้วิธีอื่นเข้ามายุติปัญหาด้วย อาทิ การชี้แจง การอธิบาย ยกหลักเหตุผล แม้กระทั่งการแสดง อิทธิปาฏิหาริย์ก็มี

ผมเชื่อมั่นว่า พระคุณเจ้ามีลูกศิษย์ลูกหาเต็มบ้านเต็มเมือง เป็นรัฐมนตรีก็มาก เป็นนายทหาร นายตำรวจ ข้าราชการระดับสูง สื่อมวลชนจำนวนมาก เคารพบูชาท่าน รวมถึง "พิมพ์ไทย" ก็ยังเคารพบูชาท่าน ดังนั้นความพร้อมในการชี้แจงข้อเท็จจริง รอท่านอยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน

ไม่มีเหตุผลใดที่จะต้องทำจดหมายเปิดผนึกถึงนายกรัฐมนตรีเลยครับ 

หากแต่ในเรื่องของพระพุทธศาสนา ไม่ควรผูกขาดความเห็นจำกัดวงเจาะจงเป็นของใครคนใดคนหนึ่ง เป็นหน้าที่ของพุทธศาสนิกชนจะต้องช่วยกันปกป้องเทิดทูนเอาไว้เหนือหัว

กรณีธรรมกาย เป็นปัญหาเพียงน้อยนิด ก็มีการนำไปขยาย ก้าวล่วงไปถึงหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านเจ้าคุณก็ดูถูกดูหมิ่นว่า เป้นความเชื่อที่ผิด หลวงพ่อวัดปากน้ำ ไม่ได้มีดีอะไร วิชชาธรรมกาย ก็ไม่ได้ศักดิสิทธิ์ เป็นของที่หลวงพ่อสดอุปโลกน์ขึ้นมาเอง

บทบาทหน้าที่ของพระธรรมปิฎก ไม่ได้จำกัดวงอยู่แค่วัดพระธรรมกาย และพระธัมมชโย ปัญหาอยู่ที่ว่า สำนักปฏิบัติ วัดวาอารามจำนวนมาก ที่เป็นศิษย์สายวัดปากน้ำ จะมี ความรู้สึกอย่างไร

ผมขอย้ำว่า กรณีวัดพระธรรมกายเป็นปัญหาเพียงน้อยนิด 

หากแต่บทบาทของพระธรรมปิฎกที่ออกมาดูหมิ่นตำหนิวิชชาธรรมกาย และหลวงพ่อสดผู้ล่วงลับ

สิ่งที่ท่านเจ้าคุณปยุตยึดมั่นถือมั่นอยู่นั้น จะนำมาซึ่งความมั่นคงในพระพุทธศาสนา หรือความร้าวฉานในพระพุทธศาสนา ตรองดูเถิดพระคุณเจ้า

ผมยังมั่นใจว่า พระผู้มีเมตตาไม่พึงปรารถนาเห็นบ้านเมืองของตน เกิดสงครามทางศาสนา เหมือนอย่างประเทศเพื่อนบ้าน

โซตัส


[หน้าหลัก][หน้า1][วิวาทะ][เจาะคน]

1