ปีที่ 2 ฉบับที่ 711 ประจำวันพฤหัสบดีที่ 24 เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2542
วิวาทะ
อดีตเขาด่าพระกันอย่างไร ต่างจากธรรมกายหรือไม่? (1)
ต้องขอขอบพระคุณ ท่านผู้อ่านทุกท่าน ที่กรุณาส่งจดหมายและโทรสาร ตลอดจน คำแนะนำทางโทรศัพท์ ซึ่ง เปรียบเสมือนขุมทรัพย์ทางปัญญา ที่มีค่ามหาศาล ชี้แนะให้กับผม ในการทำงานเกี่ยวกับพระศาสนา
ไม่เฉพาะแต่ศิษย์วัดพระธรรมกายเท่านั้น ที่แสดงความเห็นแนะนำมา แต่ยังมีชาวพุทธที่ยึดมั่น ในหลัก พระธรรม คำสั่งสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ปฏิบัติธรรมสายวัดอื่นๆ
ผมเข้าใจว่าท่านเหล่านั้น ไม่เห็นด้วยกับสื่อมวลชน หรือสังคม ที่พยายามจับผิด วัดพระธรรมกาย โดยมี ปัญหาหลายเรื่อง ที่คล้ายหรือ เหมือนกับสำนักหรือวัด ที่เขาปฏิบัติธรรมอยู่ เคยประสบปัญหาดังกล่าว มาก่อน วัดพระธรรมกาย
แม้ปัญหาที่เกิดขึ้นกับวัดนั้นๆ ต่างกรรม ต่างวาระกาลเวลากับ วัดพระธรรมกายก็ตาม และบางครั้ง กรรม หรือผลแห่ง การกระทำ หรือการดำเนินกิจกรรม เผยแผ่ศาสนา ของวัดอื่น จะถูกวิพากษ์วิจารณ์ เหมือนกรณี วัดพระธรรมกายมาแล้ว ก็ตาม แต่ก็ไม่ปรากฏ ความรุนแรง เท่ากับมรสุม ที่วัดพระธรรมกาย กำลังเผชิญอยู่ ใน ห้วงเวลานี้
วันนี้ ผมจะหยิบยกข้อมูลของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ แห่งวัดท่าซุง ซึ่งมีผู้กรุณาส่งมาให้ ผมพิจารณาแล้วเห็นว่า มีคุณค่ามาก และหลายอย่าง ก็ตรงกับปัญหาของ วัดพระธรรมกาย
โดยเฉพาะวัดท่าซุงในอดีต เมื่อครั้งที่หลวงพ่อฤาษีลิงดำมีชีวิตอยู่ ก็เคยถูกสังคมเพ่งเล็ง ในด้านลบมามาก อาทิ การสร้างศาลา 2 ไร่ใหญ่โตมโหฬาร จะเอาผู้คนที่ไหน มาปฏิบัติธรรม และนิพพานเป็นอัตตา ที่กำลังทุ่มเถียง กันอยู่ในขณะนี้
เทียบกับวัดพระธรรมกายปัจจุบัน ก็ถูกสังคมประณามหยามหมิ่น พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (พระธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายว่า เน้นแต่สร้างถาวรวัตถุใหญ่โต มหาธรรมกายเจดีย์ หรือสภาธรรมกายสากล
เป็นประเด็นที่ถูกมองว่า ฟุ่มเฟือย สวนกระแส สภาวะเศรษฐกิจ บ้านเมือง ที่ถดถอย
แม้หลวงพ่อธัมมชโย จะพยายามชี้แจง แสดงเหตุผลว่า ทางวัดไม่ได้เน้น สร้างแต่วัตถุเพียงอย่างเดียว แต่ยัง เป็นวัดที่เน้นหนัก ให้ผู้คนเข้าใจถึงธรรมะ ไม่ได้ยิ่งหย่อนไปกว่า การสร้างถาวรวัตถุ แม้แต่น้อย
และก็มีเหตุผลในการสร้างถาวรวัตถุขนาดใหญ่มโหฬารว่า หากเปรียบเทียบกับ จำนวนเหล่า กัลยาณมิตร ที่มาปฏิบัติธรรมแล้ว ยังถือว่า น้อยเกินไปด้วยซ้ำ หากเฉลี่ยพื้นที่แล้ว ผู้ปฏิบัติธรรม 1 คน / ตารางเมตรเท่านั้น
ในความเห็นของผม ก็มองไปที่บ้านของนักการเมือง หรือมหาเศรษฐี เฉพาะโรงรถ เรือนคนรับใช้ ยังใหญ่โตกว่า สถานที่ปฏิบัติธรรมของวัด เป็นไหนๆ ไม่เห็นมีใครเสนอหน้าไปด่าว่า ไอ้หมอนั่นมันฟุ่มเฟือยบ้าง
หรือตรวจสอบทรัพย์สินให้รู้แล้วรู้รอดไป
พระราชพรหมญาณ หรือที่รู้จักกันในนามหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ยืนยันถึงสภาวะ แห่งพระนิพพาน ไว้ชัดเจนว่า ไม่สูญสิ้นอย่างแน่นอน เป็น "อัตตา"
นิพฺพานํ ปรมํ สุญฺญํ แปลว่า นิพพานเป็นธรรมว่างอย่างยิ่ง คำว่า สูญแปลว่า ว่าง คือว่างจากอารมณ์ชั่วของจิต อย่างอารมณ์ชั่ว ของจิต ที่คิดว่า คนที่ไปเที่ยวสวรรค์ได้ ไปนรกได้ ไปพรหมได้ ไปนิพพานได้ ฟุ้งเฟ้อ ดีไม่ดี ก็หาว่า สะกดจิต ไอ้อารมณ์อย่างนี้ซิ บรรดาท่านพุทธบริษัท มันเป็นอารมณ์ของคนเลว ที่หลอกลวงชาวบ้านกิน
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นำเอาคำสอนของพระองค์สมเด็จพระพุทธเจ้า เห็นว่า ตายแล้วมีสภาพสูญ ถ้าตายแล้ว มีสภาพสูญ ก็ไปนั่งเทศน์ เอาเครื่องกัณฑ์ เขาทำไม ไปขายหนังสือ เอาสตางค์เขาทำไม คนในเมื่อเกิดมา ตายแล้ว สูญ ก็ไม่ต้องสร้าง ความดี ใครอยากดีก็ดีไป ใครอยากชั่วก็ชั่วไป นั่นก็หมายความว่า ถ้าอยากดี ถ้าความดี มันปรากฏ ก็ดี อยากจะชั่ว ชั่วปรากฏก็ช่าง ตายแล้วก็มีสภาพสูญ ไม่ต้องโทษต่อไปอีก ไม่มีความลำบาก
ฉะนั้น ในเมื่อเห็นว่า เขาตายแล้วมีสภาพสูญ เราก็ไม่ต้องไปนั่งสั่งสอน ไปบรรยายธรรมะ ไม่ต้องไปบรรยาย แบบจำอวด ไม่ต้องบรรยายแบบเป็นศาสดา สอนคนนั้น ติคนนี้ อย่าลืมว่า พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา ไม่ติใคร
พวกอกตัญญูไม่รู้คุณคน อาศัยกลิ่นผ้าเหลืองมีกินมีใช้ มีคนเคารพนับถือ เพระากลิ่นผ้าเหลือง แต่ว่ามันก็ ทำลายหลักวิชาความรู้ ของผ้าเหลืองหมด ไอ้ที่เรียนมา มันแค่เรียน เหมือนคนเรียนตำราแกง เอาตำราแกงมาอ่าน อ่านแล้วก็ยังไม่ทัน จะแกงกินได้สักอย่าง ก็บอกว่า แกงอย่างนั้นไม่ดี แกงอย่างนี้ไม่ดี ก็พูดกันถึงเรื่องแกง แต่ไม่เคย แกงกินเลย
จงมีความเข้าใจว่า.... เราจะไม่ดีเพราะคำสรรเสริญ เราจะไม่ชั่วเพราะคำนินทา คือ เราจะไม่สนใจทั้ง 2 ถ้อยคำ ให้ตั้งใจประพฤติตาม พระธรรมวินัยอย่างเดียว
การไปนิพพานไม่มีอะไรมาก เพียงแค่รู้จักขันธ์ 5 ก็ไปนิพพานได้ทุกคนแล้ว หากว่าเวลาที่เรา ก่อนจะภาวนา หรือพิารณาก็ตาม ก็คิดว่า ขันธ์ 5 นี่มันไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา เราไม่มีในขันธ์ 5 ขันธ์ 5 ไม่มีในเรา เพราะมันต้องตาย ขณะที่ทรงอยู่ ก็เต็มไปด้วย ความทุกข์ ขึ้นชื่อว่า ขันธ์ 5 อย่างนี้ จะไม่มีสำหรับเราอีก เพียงเท่านี้ เวลานั้น จิตใจก็ บริสุทธิ์ เมื่อความเป็นทิพย์เกิดขึ้น เราก็สามารถไปเที่ยวนิพพานได้
นี่ขอพูดตรงไปตรงมา ตามหลักสูตรพระพุทธศาสนา หรือว่า ใครจะเห็นว่า อวดอุตริ มนุสสธรรม ก็เชิญ พร้อมรับ แล้วก็สู้ตลอดเวลา ถ้าเขาเห็นว่าของเราไม่ดี เราก็เลิกคบกับเขา นุ่งเขียวห่มเขียวเสียก็ได้ แล้วก็จะแสดง ให้ดู คราวนี้ละ พระเหลืองจะลำบากใจไปตามๆ กัน
พรุ่งนี้ผมจะยกกรณีเปรียบเทียบปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นกับวัดพระธรรมกาย และเคยเป็นปัญหาติเตียนกับ สำนักหรือวัดอื่นมาก่อนหน้านี้แล้ว ขึ้นมาพิจารณาให้ชัดลงไป วันนี้ใช้เนื้อที่เกินควรแล้ว
โซตัส