A ORDEM INTERSER - ORDEM TIEP HIEN

A Ordem Interser (Ordem Tiep Hien) foi fundada pelo Ve. Thich Nhat Hanh durante a guerra do Veitnam em 1964.

A Ordem Interser consiste de uma comunidade núcleo e de extensões de comunidades. A comunidade núcleo é composta de membros que se comprometeram a praticar os Quatorze Treinamentos de Plena Atenção. As extensões da comunidade núcleo consistem daqueles que se propuseram a viver de acordo com o espírito da Ordem, mas não se comprometeram formalmente a praticar os quatorze preceitos, mas cooperam muito com os membros da comunidade núcleos em todas as atividades, incluindo com a recitação dos Quatorze Treinamentos de Plena Atenção. Para se tornar membro da comunidade núcleo, a pessoa deve passar por um período de treinamento de 1 ano, praticando com os membros da comunidade. Depois de se tornar membro, deverá observar pelo menos sessenta (60) dias por ano em plena atenção.

Os Quatorze Treinamentos de Plena Atenção da Ordem Interser

Os treinamentos budistas de plena atenção são orientações para como se viver o dia a dia. A maioria das regras religiosa se trata de proibições que começam com o controle das ações do corpo - não matar, não roubar, etc. Os quatorze treinamentos de plena atenção começam com a mente, e os primeiros sete treinamentos tratam de problemas associados com a mente. De acordo com o Buda, "A mente é o rei de todos os darmas. A mente é o pintor que pode pintar tudo". Os Quatorze Treinamentos de Plena Atenção refletem o caminho óctuplo, que é o ensinamento básico do Budismo Mahaiana e do Budismo Theravada. O caminho óctuplo pode ser descrito como um treinamento essencial. O caminho óctuplo também começa com a mente - pensamento correto e visão correta. Podemos classificar os quatorze treinamentos de Plena Atenção em três categorias. Os primeiros sete preceitos tratam da mente, os próximos dois treinamentos tratam da fala e os últimos cinco treinamentos tratam do corpo - embora esta seja uma classificação arbitraria. A mente e como uma luz de conscientização, sempre presente. Aqueles que regularmente recitam e praticam os treinamento perceberão dessa forma.

Recitando os Treinamentos de Plena Atenção

Os Quatorze Treinamentos de Plena Atenção são recitados pelo menos 2 vezes por mês. Normalmente, se solicita a recitação dos treinamentos a um membro da comunidade núcleo. Entretanto, pode se convidar também um membro das extensões da comunidade para tal. Os participantes sentam-se em duas fileiras, uma de frente para outra. O líder da cerimônia senta-se mais perto do altar e é responsável pelo convite ao toque do sino. A pessoa que se senta diretamente oposta ao líder recita os treinamentos. A recita dos treinamentos não deve ser nem muita lenta nem muito rápida. A pessoa que recita deve estar à vista de todos. O inicio da récita se denomina Procedimento de Sanghakarman, no qual é confirmado que existe harmonia na comunidade, que todos estão presentes, e que hoje é o dia mais apropriado para se recitar os Quatorze Treinamentos de Plena Atenção. Então, o líder da cerimônia oferece incenso e recita em voz alta o verso de oferta do incenso. Os demais membros da comunidade se põem de pé, com as palmas unidas acompanhando a respiração. Depois da oferta do incenso, o líder da cerimônia invoca os nomes de Shakyamuni, Manjushri, Samantabhadra, Avalokiteshara, Maitreya, e todos os mestres antepassados. Depois de se invocar todos os nomes, todos juntos reverenciam. Então os membros da comunidade se sentam. Quando todos estão completamente tranqüilos, o sino é tocado e a récita dos versos começa com os versos do sutra de abertura. Desde o inicio da cerimônia e récita, cada um segue sua respiração e pratica a plena atenção em cada movimento. Quando ouvindo, unindo as palmas das mãos, reverenciando, sentando, ou mesmo ajeitando a postura, existe um verso apropriado para cada movimento. Durante a recita, cada membro da comunidade deveria ter total atenção ao treinamento de plena atenção que esta sendo lido a fim de receber e examinar o seu significado. A concentração nos treinamentos dessa forma mantém outros pensamentos e distrações longe da mente. A pessoa que está recitando deve falar alto e com uma voz clara que comunique o espírito dos treinamentos. A concentração bem sucedida da comunidade depende da qualidade da recitação. Ela começa perguntando, "Irmãos e irmãs, vocês estão prontos?" e cada pessoa responde silenciosamente, " Eu estou pronta". Depois de recitar cada um dos treinamentos, ela deve dar uma pausa de três respirações, antes de perguntar "Este é o primeiro treinamento plena atenção da Ordem do Interser, vocês o estudaram, o praticaram e o observaram durante as 2 semanas que passaram?" . Esta pausa permite cada um meditar sobre a essência e o conteúdo do treinamento. A resposta a esta questão se situa entre o sim e o não. Cada um que pratica a plena atenção e segue os treinamentos está preparado para dizer sim; seria errado dizer não. Mas, o "sim", não é uma resposta absolutamente firme, porque os esforços durante as últimas semanas podem não ter sido suficientes. De modo que a resposta seria qualquer coisa como: "Sim, mas poderia ter sido melhor". Nós devemos nos dar tempo para a questão se aprofundar em nossas mentes e corações e agir sobre nós durante o silencio de três respirações. Enquanto isso se pode acompanhar a nossa respiração com atenção. O líder da cerimônia deve observar profundamente as três respirações antes de solicitar o toque do sino, e a pessoa que está recitando deve se manter atenta às indagações da comunidade. Quando o sino toca, toda a comunidade une as palmas das mãos, e a pessoa que esta recitando prossegue com o próximo treinamento de plena atenção. Durante o tempo de respiração, se qualquer pessoa tem a copia do texto da cerimônia, deve evitar tocar as páginas durante o toque do sino. Dessa forma, se cria uma atmosfera mais serena durante a prática.
 

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