Aqui relacionei e respondi algumas das perguntas mais comuns que me tem sido feitas :

       Você  poderia ser o meu mestre ?

           Não.

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Você poderia me indicar alguém que poderia ser meu mestre ?

          Não. Se um mestre achar que deve contatar você ele o fará, mas entre Iniciados uma das coisas mais anti-éticas que poderia ocorrer seria esse tipo de indicação. Não é desse jeito que as coisas acontecem. É sempre o Mestre que contatará o candidato. Jamais será o candidato que procura o mestre.  Se você procurar alguém e esse alguém disser que aceita ser seu mestre esteja mais do que certo de que se trata de um farsante. Da mesma forma, se essa pessoa aceitar indicar um "outro iniciado" para você contatar, muito provavelmente ele nem conhece a pessoa que está indicando ou se trata de algum comparsa, já que, enfatizo, não são aceitas indicações e um Iniciado nunca revela nomes de seus pares, especialmente para pessoas que desejam contatá-los buscando mestres.

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       Se não posso procurar, então como um mestre vai me achar ?

          Nos meios iniciáticos existe um axioma que diz que quando o discípulo está pronto o mestre aparece. Estar pronto significa, no mínimo, que você adquiriu uma considerável bagagem intelectual, a partir da qual se pode começar a trabalhar.  Esqueça aquela teoria romântica do mestre que vem e começa a ensinar a partir do nada pois isso não existe.  Todo o contato só é feito com aqueles que já tem um mínimo de instrução nesses assuntos herméticos, e eles serão a base que será usada para só aí começar o trabalho do mestre. Há pessoas que imaginam que basta  achar que nasceram  para a magia ou então imaginar que estejam prontas porque leram um ou dois livros que então o mestre vai aparecer.  Se for este o seu caso, esqueça, ele não virá. Se não estiver devidamente preparado o máximo que você pode esperar é o surgimento de algum falso-mestre que vai lhe causar problemas. À cada um conforme as suas obras. E caso esteja realmente pronto, não se preocupe tentando adivinhar qual o método que o mestre usará para achar você. Você será achado, será sondado. Se preencher os requisitos que estiverem sendo buscados você será contato. Leve em conta que há pessoas que embora tenham estudado muito o assunto não nasceram para lidar com a Magia, e logo vão aprender que não é apenas a base intelectual que é requerida.

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        O que é a Ordem de Arganthus ?

           A Ordem de Arganthus  é uma Ordem Iniciática fundada no século XV que se formou inicialmente dentro da Igreja porque seus fundadores eram religiosos que dentre outras funções eram bibliotecários e tinham acesso a obras de grande valor histórico, mágico, filosófico e iniciático. Quando o Catolicismo se tornou religião oficial do Império Romano, sempre que o Império invadia um país e fazia seus saques se apoderava não apenas dos tesouros em metais preciosos mas também  os tesouros do conhecimento, enfim, as bibliotecas.  E acontecia então que o Estado romano ficava com os tesouros e a Igreja recebia os pergaminhos, livros, manuscritos, mapas, alfarrábios e todas as fontes de informação que para o Estado não tinham valor. E a Igreja então catalogava esse material e o organizava em gigantescas bibliotecas, e tinha um exército de bibliotecários, monges altamente eruditos que eram os únicos capazes de entender o valor de cada obra. E foi aí que grupos de monges eruditos começaram a verificar que muitas daquelas obras versavam sobre Magia e assuntos envolvendo ocultismo e então passaram a estudar essas obras. Passaram a organizar maneira e ocasiões para esses estudos, convencionaram sinais de reconhecimento entre si, estabeleceram códigos de comunicação (escolheram o Senzar), criaram uma hierarquia entre eles e por fim se constituíram em Ordem iniciática, que em função da época teve de existir na clandestinidade por longo tempo.  Com o passar dos anos o nível de organização foi se sofisticando, a Ordem se expandiu primeiramente pela Europa e adotou muitos dos preceitos vigentes nas antigas Ordens  de Cavalaria. Então todas as regras, constituições, preceitos, práticas, procedimentos e liturgias foram reunidos em um Código que foi chamado  FLAMMENS  LITTERA  ARGANTIA  MAGNA  DOUTRINAE, que são as Letras de Fogo da Alta Doutrina de Arganthus, e dentro dele há outro livro que lhe dá complemento, que é o SERPENS  FERRUM DOUTRINAE, que são as Doutrinas da Cobra de Ferro.  A um leigo é muito difícil explicar em que consiste o simbolismo da Cobra de Ferro, mas o que se pode dizer é que isto tem fundamento em uma passagem bíblica muito significativa para a Ordem, que se refere a um símbolo da "cobra de bronze". Está na Bíblia, em  Números, capítulo 21, versículos 8 e 9

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         O que é INICIAÇÃO ?

            Em termos de Magia a INICIAÇÃO é um rito de passagem que marca o fim do Discipulado e o início de uma nova fase do agora Iniciado.
                Diferente daquilo que pensa o vulgo,  a Iniciação é uma cerimônia que só acontece no fim do aprendizado com o Mestre.  Muitos profanos se deixam iludir pelo significado básico da palavra e acham que por ser "iniciação"  deve ser algo que ocorre no início. Só que esse início à que a Iniciação se refere é o início de uma nova vida iniciática.
                Só que é preciso explicar que dentro das Grandes Ordens  a Iniciação é apenas uma das 3 cerimônias a que o Iniciando deverá se submeter para que sua nova condição seja reconhecida pela sua e pelas demais Ordens.  O Ritual Completo se compõe de
INICIAÇÃO, INVESTIDURA e ORDENAÇÃO.
                Na
Iniciação propriamente dita ele é confirmado Mestre na Tradição do Sol.   Na Investidura ele já recebe a espada, o manto, o anel, e outros objetos .  Na Ordenação ele presta seus juramentos à  Regula Vitae, faz seus Votos Sacros, recebe sua missão e é consagrado Sacerdote, com toda autoridade inerente a essa condição.

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         Magos são celibatários ?

            Em quase todas as Ordens tradicionais são sim.  Magos não se casam nem se unem amorosamente a outras pessoas porque seu compromisso em relação ao amor é amar incondicional e igualmente à toda Humanidade, razão pela qual lhes é proibido amar de forma diferente a uma pessoa em particular posto que então seria dar destaque a alguém enquanto seu compromisso é de dar o mesmo amor à toda Humanidade.  Isso foi explicado com maior riqueza de detalhes nesta mesma homepage no capítulo chamado "O Amor", que você poderá achar no Índice.
                 Deverá ficar bastante claro que celibato significa que não se casam, o que não tem nada a ver com Voto de Castidade, que na maioria das Ordens não é exigido. Não deve ser misturado celibato com castidade, da mesma forma que não deve haver confusão entre o que é a vida amorosa e o que é a vida sexual de uma pessoa.
                 Desde que se torna ciente de que está sendo sondado o candidato é informado sobre esse e outros detalhes da Ordem, portanto ele não é pego de surpresa com imposições que venham a mudar sua rotina. E ele fica sabendo que Magos não tem namoradas, noivas nem esposas, mas do ponto de vista  sexual as Ordens não fazem imposições, salvo nos casos de homossexualidade porque em termos de Magia a homossexualidade indica uma divisão na identidade sexual da pessoa.  Isso significa que, já que a energia sexual é muito forte e poderosa no ser humano, uma pessoa que tenha dúvida e divisão nessa sexualidade não terá condições de  concentrar essa energia, que nele se encontra dispersa.  Uma divisão nas polaridades masculina e feminina de uma mesma pessoa inviabiliza essa pessoa a lidar com a Alta Magia.  Não significa que um homossexual não possa buscar seu caminho mágico, mas nas Ordens ele não poderá ser proposto, o que ainda lhe deixa todo um leque de opções de outros caminhos.
                  Embora existam Ordens essencialmente masculinas, a maioria delas tem Magos e Magas.
                  Ser um Iniciado de uma Ordem tradicional impõe renúncias e sacrifícios, e se assim não fosse não seria possível conhecer o merecimento de cada um.  Seguir o caminho das Ordens exigirá uma série de renúncias que a pessoa terá de fazer e ela terá muito tempo para decidir se acha que vale a pena ou não.  É só quando ela decide que o Mestre pode propô-la perante a Ordem.   

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