【漢族和外族】

 金庸所寫的外族或外國,極少貶抑之意。喬
峰到了長白山的女真族中,雖然或可說是「蠻
族」,但亦並無輕視,把他們都寫得粗樸而重
情義,對喬峰和阿紫十分友善。族長的次子完
顏阿骨打還和喬峰成了患難相助的好友。

 這個完顏阿骨打,就是統一女真各部族而成
立了金國政權,時在北宋末年。但到後來女真
金國侵略大宋時,金庸筆下在《射
鵰》中對於金人就決不輕貸了。

 這是反侵略,與對於蒙古人的描寫,是差不
多一樣的。郭靖在蒙古族中生活,這些蒙古人
的民族性,風俗習慣、文化程度,作者亦沒有
以漢人的自大感而有所輕視,反而寫出他們有
不少優點。但到蒙古要攻打中國,當然就有不
同的寫法。

 大漢族主義是種族歧視、文化優越感,有時
候會流露出這麼一點意識,譬如中土武功總高
於外域武功之類,但是非常輕微,不足詬病。
不過在《鹿鼎記》中,對於俄羅斯的貶損,卻
是深重了一點,達於過分誇張的地步。但這也
涉及侵略與反侵略的問題。容後再說。

 有時候,更會把外族寫得比漢族還好,例如
《天龍》中的佛國大理國,「兵革不興,朝政
清明,庶民安居樂業,眾百姓對皇帝及鎮南王
、善闡侯等當國君臣都是十分愛戴。」大理國
無論人民之福樂、皇帝的仁政、臣屬的忠誠正
直,都要比漢人的大宋要好得大多。在《射鵰
》和《神鵰》中,對於漢族昏君奸臣借書中人
物之口大罵.不因是漢族而諉其過。是其所是
,非其所非,漢族不是一切高於外族的。