【利之取捨見人格】

 前面我已說過金庸武俠小說中,對於權力、
榮名、勢位的爭奪,所作的諷刺,以及不作爭
奪的可取的境界。但還沒有說到利,利就是利
益,有許多方面,爭奪九陰真經、九陽真經、
辟邪劍譜、武穆遺書、連城劍譜是利,爭奪倚
天屠龍寶劍寶刀也是利,爭奪金銀珠寶更是利
。現在說說金銀珠寶的爭奪。

 在《雪山飛狐》中,有個大寶藏。是闖王破
了北京之後.硬逼明朝的皇親國戚獻出來贖命
的,堆積如山,珍貴無比,後來闖王退出北京
,將寶物藏在一個極隱秘的地方。及後為人得
知,便千方百計地去找尋。

 胡一刀尋到寶藏所在,並不挖取財寶,而為
尋人,看到了兩員站看的屍體,各執匕首插在
對方的身上。互相殺死,已經過許多年,嵌在
冰牆裡,他認得一個是苗人鳳的父親,一個是
田歸農的父親。爭奪珍寶而死在這裡。而苗人
鳳和田歸農則認定父親失蹤。是給胡一刀殺死
了,胡一刀要尋出真相。他為了解釋此事,卻
又不便明說,因為他們的父親死得也太不夠體
面,便要人託言帶他們去看。

 這是對財寶爭奪的一種貶抑,是不體面的、
可羞恥的,取之不義。至於胡一刀,在寶藏山
洞中遇一少女。相打起來,不打不相識,互相
欽慕,胡一刀求親,少女說你要我還是要寶藏
?胡一刀哈哈大笑.說道就是十萬個寶藏,都
及不上她。兩人結為夫婦.就是胡斐的爸爸媽
媽,標示「世上最寶貴之物,乃是兩心相悅的
真正愛情,決非價值連城的寶藏」。這是對重
愛情而輕財寶的一種褒揚。面對巨大財富.上
述取捨之間,顯出人格之高下。