【財寶要用得其道】

 在金庸小說中,對於金錢財寶,俠義之士不
是不可取,也是可以取的。不過取了之後要用
得其道,不是為私而是為公。就像是王重陽取
天下武功第一之名,是為了得到九陰真經消弭
江湖豪傑的爭奪殺戮一樣,要本於一種正義的
目的。

 所以在《雪山飛狐》中,胡一刀得知寶藏所
在,託人去告訴金面佛苗人鳳,請他去掘出寶
藏,救濟天下窮人,甚而用這筆大財寶來大舉
起事,驅逐滿人出關,還我漢家河山。

 胡一刀自己不要,他知苗人鳳也不會要,但
是財寶可以「為民」(救濟窮困),亦可以「為
國」(驅逐滿清,復興漢人天下),所謂「為國
為民,俠之大者」,就是這個意思了。

 同樣,在《連城訣》中,也有個大寶藏,丁
典臨死前對狄雲說:「你如找到這個寶藏,也
不必是為了自己發財,可以用來打救天下的苦
人,像我、像你這樣的苦人,天下多的是。這
連城訣,你若是不聽,我一死之後便失傳了,
豈不可惜?」這連城訣隱藏著寶藏的密碼,可
以找到寶藏,便用之來救苦救難,與胡一刀的
用意是一樣的。不必佔為私有。

 在《碧血劍》中,寶藏亦為江湖人士尋覓爭
奪,其秘密為金蛇郎君傳下,為袁承志所得。
袁承志對青青說:「咱們拿到這許多金銀珠寶
,又有什麼用?青弟,我勸你總要規規矩矩的
做人,別這麼貪財才好」可見他是以貪財為
非道德的。不過當青青投其所好,說是可以把
財寶獻給闖王,他就釋然而喜。他當時認為闖
王是救民疾苦的正義之師,盡心盡力支持,把
財寶獻給正義之師當軍餉,正是用得其所。