作者﹕蓮池大師

世人食肉﹐咸謂理所當然；乃人恣意殺生﹐廣積怨業；相習成俗﹐不自覺知﹐ 昔人有言︰「可為痛哭流涕長太息者」是也。計其迷執﹐略有七條﹐開列如左﹐ 餘可例推。云︰

一曰﹐生日不宜殺生 「哀哀父母﹐生我劬勞。」己身始誕之辰﹐乃父母垂亡之日也﹐是日也﹐正宜戒殺持齋﹐廣行善事；庶使先亡考妣﹐ 早獲超昇；現在樁萱﹐增延福壽。何得頓忘母難﹐殺害生靈﹐上一貽累於親﹐下不利於己﹖此舉世習行而不覺其非﹐可為痛哭流涕長太息也﹐一也。

二曰﹐生子不宜殺生 凡人無子則悲﹐有子則喜；不思一切禽畜﹐亦各愛其子﹐ 慶我子生﹐令他之死﹐於心安乎﹖夫嬰孩始生﹐不為積福﹐而反殺生造業﹐亦太愚阿矣﹗此舉世習行而不覺其非﹐可為痛哭流涕長太息﹐二也。

三曰﹐祭先不宜殺生 亡者忌辰﹐及春秋祭掃﹐俱當戒殺以資冥；殺生以祭﹐ 徒增業耳﹗夫八珍羅於前﹐安能起九泉之遺骨而使之食乎﹖無益有害﹐智者不為矣。此舉世習行而不覺其非﹐可為痛哭流涕長太息﹐三也。

四曰﹐婚禮不宜殺生 世間婚禮﹐自問名納綵以至成婚﹐殺生不知其幾﹖夫婚者生人之始也；生之始而行殺﹐理既逆矣。又婚禮﹐吉禮也； 吉日而用兇事﹐不亦慘乎﹖此舉世習行而不覺其非﹐可為痛哭流涕長太息﹐四也。

五曰﹐宴客不宜殺生 良辰美景﹐賢主佳賓﹐疏食菜羹﹐不妨清致。何須廣殺生命﹐ 窮極肥甘﹐笙歌饜飫於杯盤﹐宰割怨號於砧几﹖差乎﹗有人心者﹐能不悲乎﹖此舉世習行而不覺其非﹐可為痛哭流涕長太息﹐五也。

六曰﹐祈禳不宜殺生 世人有疾﹐殺生祀神以祈福佑。不思己之祀神﹐欲免死而求生也﹐殺他命而延我命﹐逆天悖理﹐莫甚於此矣﹗夫正直者為神﹐ 神其有私乎﹖命不可延﹐而殺業具在﹐種種淫祀﹐亦復類是。此舉世習行而不覺其非﹐可為痛哭流涕長太息﹐六也。

七曰﹐營生不宜殺生 世人為衣食故﹐或畋獵人﹐或魚捕﹐或屠宰牛羊豬犬等﹐ 以資生計﹐而我觀不作此業者﹐亦衣亦食﹐末必其凍餒而死也﹐殺生營生﹐神理所殛；以殺昌裕﹐百無一人。種地獄之深因﹐受來生之惡報﹐莫斯為甚矣﹗ 何苦而不別求生計乎﹖此舉世習行而不覺其非﹐可為痛哭流涕長太息﹐七也。