1 十方世界中，三世一切佛，恒于灌顶师，三时伸礼奉。
 2 起最上恭敬，合掌以持花，散彼曼茶罗，头面接足礼。
 3 彼师或在家，及新受具戒，置经像于前，则息诸疑谤。
 4 若出家弟子，常净心承事，已坐当起迎，唯除于敬礼。
 5 彼师及弟子，当互审其器，若不先观察，同得越法罪。
 6 若忿恚无慈，贪爱多轻浮，傲慢自夸矜，快择不应依。
 7 具戒忍悲智，尊重无谄曲，了秘密仪范，博闲诸论议。
 8 善达真言相，曼茶罗事业，契证十真如，诸根悉清净。
 9 若彼求法者，于师生轻毁，则谤诸如来，常得诸苦恼。
10 由增上愚疑，而获于现报，为恶曜执持，重病相缠缚。
11 王法所逼切，及毒蛇伤螫，冤贼水火难，非人得其便。
12 彼频那夜迦，常作诸障碍，从此而命终，即堕于恶趣。
13 勿令阿□梨，少分生烦恼，无智相违背，定入阿鼻狱。
14 受种种极苦，说之深可怖，由谤阿□梨，于中常止住。
15 彼阿□梨者，弘持正法藏，是故当一心，辄莫生轻慢。
16 常于阿□梨，承事而供养，发生尊敬心，则蠲除烦恼。
17 又复于师所，乐行于喜舍，不吝于己身，何况于财物。
18 劝修无量劫，难证如来果，今于一生中，阿□梨赐予。
19 普护其深誓，供养诸如来，尊敬阿□梨，等同一切佛。
20 微细所爱物，特诸最上珍，求无尽菩提，诚心悉奉献。
21 施佛阿□梨，念念常增长，是最胜福田，速得菩提果。
22 如是求法者，具戒忍功德，不虚诳于师，当获金刚智。
23 若足踏师影，获罪如破塔，于床坐资具，骑蓦罪过是。
24 若师所教诲，欢喜当听受，自己或不能，则善言启白。
25 由依止师故，所作皆成就，现乐及生天，何敢违其命。
26 师财如己命，师爱敬若师，师眷如己亲，敬奉毋疏怠。
27 不应于师前，覆顶及乘御，翘足手□腰，安然而坐卧。
28 或事缘令坐，勿舒于双足，常具诸威仪，师起速当起。
29 若于经行处，不应随举步，端谨立于傍，无弃于涕唾。
30 亦勿于师前，私窃而言说，及邻近语笑，歌舞作唱等。
31 或令坐或起，各安徐礼敬，若于险路中，自己作前导。
32 又不应于前，身现疲劳相，屈指节作声，倚柱及墙壁。
33 或浣衣濯足，及澡浴等事，先白师令知，所作无令见。
34 又复于师名，不应辄称举，设有困问者，当示之一字。
35 师或令干事，当伺其遣使，于彼所作事，忆持常不忘。
36 或笑嗽伸欠，则以手遮口，若有事启闻，当曲躬软语。
37 若在家女子，净心来听法，合掌具威仪，专视于师面。
38 闻己当奉持，舍离于桥慢，常如初适嫁，低颜甚惭赧。
39 于彼严身具，无复生爱乐，与善非相应，皆思惟远离。
40 常蓦于师德，不应窥小过，随顺获成就，求过当自损。
41 说法度弟子，曼茶罗护摩，城邑同师居，无旨不应作。
42 或说法所得，净施诸财物，悉以奉其师，随得而可用。
43 同学及法裔，不应为弟子，亦不于师前，受承事礼敬。
44 若以物上师，二手持奉献，师或有所施，当恭敬顶受。
45 自专修正行，常忆持不忘，自或非律仪，爱语相教示。
46 若师所教敕，或病缘不作，当作礼谘陈，斯则无其咎。
47 常令师欢喜，离诸烦恼事，当勤而行之，恐繁故不述。
48 彼金刚如来，亲如是宣说，及余教所明，依师获成就。
49 若弟子清净，皈依三宝已，当付事师法，先令熟奉诵。
50 次授秘密教，使成正法器，根本十四堕，同应善诵持。