En 1789, les villages et villes de France eurent à rédiger leurs cahiers de doléances pour la convocation des Etats Généraux. Or, les habitants de CHAMPAGNEY, après leurs revendications et plaintes d'ordre général, incluent dans leur cahier un article étonnant et unique en son genre (l'article 29), un texte révolutionnaire puisqu'il condamne énergiquement la traite des Noirs et réclame fermement son abolition.

Voici le texte de cet article (Document B-4213 aux archives Départementales de la Haute-Saône à Vesoul) :

"Les habitants et communauté de Champagney ne peuvent penser aux maux que souffrent les nègres dans les colonies, sans avoir le coeur pénétré de la plus vive douleur, en se représentant leurs semblables, unis encore à eux par le double lien de la religion, être traités plus durement que ne le sont les bêtes de somme. Ils ne peuvent se persuader qu'on puisse faire usage des productions des dites colonies si l'on faisait réflexion qu'elles ont été arrosées du sang de leurs semblables : ils craignent avec raison que les générations futures, plus éclairées et plus philosophes, n'accusent les français de ce siècle d'avoir été anthropophages, ce qui contraste avec le nom de français et encore plus celui de chrétien. C'est pourquoi, leur religion leur dicte de supplier très humblement Sa Majesté de concerter les moyens pour, faire des sujets utiles au royaume et à la patrie."

Ce texte d'avant garde fut vraisemblablement suggéré par un noble originaire de Champagney, Jacques Antoine PRIQUELER, proche de la "Société des Amis des Noirs" créée à Paris en 1788, mais aussi par l'esprit de fraternité et de respect de la dignité de son prochain, qualités inhérentes à la foi chrétienne animant alors la population pauvre de ce village des Vosges saônoises.

En 1971, un enfant du pays, René SIMONIN, décédé en 1980, esprit éclairé et érudit, tire de l'oubli ce texte, le fait connaître et fonde autour cet article 29 appelé "VOEU DE CHAMPAGNEY" un mémorial, cette maison, célébrant la mémoire des signataires du Voeu, mais entretenant aussi la flamme des Droits de l'Homme par une action de sensibilisation et d'éducation.

Négritude :

Le terme Négritude est adopté en hommage au Président et poète Léopold Sédar SENGHOR, qui dès l'origine en 1971, accorde son patronage à l'entreprise, et son soutien ne s'est jamais démenti jusqu'à ce jour, considérant " que les habitants de Champagney ont eu le constant souci de la dignité des hommes en général, des noirs en particulier."

Droits de l'Homme :

Compte tenu de l'époque et de la teneur du texte du Voeu, nos ancêtres peuvent également être considérés comme "Prémoniteurs des Droits de l'Homme" (Jean Marcel JEANNENEY, ancien ministre du Général de Gaulle et originaire de la Haute-Saône). Ce qui justifie le complément à l'appellation de la Maison.