ОПЯТЬ НА РАСПУТЬЕ
“На это вам скажу, что сам не знаю, какая у меня душа, хохлацкая или русская...
Обе природы слишком щедро одарены богом, и как нарочно каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой, - явный знак, что должны пополнить одна другую”. Н.В. Гоголь
Несколько лет назад мне крупно повезло: я стал аспирантом Московского государственного университета. Конечно, по нынешним “рыночным” временам, грызть гранит науки, да еще такой, как философия - занятие непрестижное и в финансовом отношении малоперспективное. Но ведь, с другой стороны, не все в этом мире сводится к деньгам. (Хотя нас и пытаются сейчас уверить в обратном). К тому же, у меня был серьезный моральный стимул: поступая в МГУ, я, гражданин “самостийной Украины”, отбывал в “ближнее зарубежье”, то есть почти за границу, что теперь весьма модно.
Долгая жизнь в Москве подарила не только массу новых впечатлений, но и привела к одному неожиданному, на первый взгляд, открытию. Выяснилось, что, общаясь с новыми друзьями - чистокровными “кацапами”, я ничуть не стесняюсь своего украинского происхождения, своих корней; с удовольствием вставляю в русскую речь украинские словечки и поговорки, могу без устали нахваливать красавец-Киев, украинскую природу и украинскую кухню (последнюю - особенно), а в подходящей обстановке - даже спеть любимую украинскую песню. В общем, чувствую себя совершенно в своей тарелке.
Но вот я приезжаю домой на мою милую Украину. И что же? В короткий срок от всех украинофильских настроений не остается и следа. Нескольких недель пребывания в “незалежной державе” достаточно для того, чтобы все окружающее начало вызывать даже не неприязнь, а просто острейшую тошноту. Минувшим летом это обнаружилось с особой силой. Не претендуя тут на всеохватность изображения, поделюсь только некоторыми личными наблюдениями и, так сказать, мыслями по поводу. Для начала - маленькая зарисовка с натуры.
...Очередь к стоматологу продвигалась очень медленно, и я, настроившись по меньшей мере на часовое ожидание, уткнулся было в только что купленную газету. Неожиданно мое внимание привлек оживленный спор присевшей рядом немолодой пары. Седой горбоносый мужчина в чем-то горячо убеждал свою собеседницу, та же поначалу пыталась ему возражать, но потом с досадой махнула рукой (мол, что с тобой разговаривать) и замолчала. Мужчина не унимался.
- Нiкому то православiе не потрiбно! I всi цi росiйськi книжки теж. Ти читай наше, украiнське.
Тут до меня дошло, что горластый старик - из “нацiонально свiдомих”. С начала 90-х годов я не раз сталкивался с этой публикой и постоянно удивлялся ее агрессивности и необыкновенной тупости. Интересно, чем они все занимались при Советской власти? Неужели с войны так и отсиживались по схронам?
Словно бы откликаясь на мои мысли, женщина устало произнесла:
- Стасик, ну откуда ты этого набрался, ты же раньше не был таким.
- Нi, завжди був, - Погрозив давней знакомой пальцем, он продолжал:
- Все, що ти ранiше читала, то брехня. Нiякоi росiйськоi iсторii нема i нiколи не було. То все нiмцi придумали. Прочитай Грушевського...
Не дождавшись ответа, “Стасик” вдруг обернулся ко мне, будто ища поддержки:
- А ви, молодий чоловiк, зi мною згоднi?
Кратко, но недвусмысленно я высказал “шановному пану” все, что я думаю о Грушевском и его книгах. Знакомая “Стасика” мне благодарно улыбнулась, сам “Стасик” оторопело примолк. Впрочем, ненадолго.
- Ви не знаете iсторii, - заявил он. Здесь мне пришлось выслушать пространную лекцию о тысячелетней “Украинской державе”, о великом гетмане Мазепе, о “героях” из ОУН-УПА и тому подобном, чем украинское радио который год усердно потчует своих слушателей. Естественно, в очередной раз досталось клятым москалям, нещадно угнетавшим бедную “неньку”. В заключение я узнал, что Россия должна Украине огромную сумму денег и что русского народа вообще никогда не существовало и русские - это не русские, а крещеные татары...
- Послушайте, - не выдержал я, - ну почему вас так задевает очевидный факт кровного родства русских и украинцев, их многовековой близости?
Тут дед даже обиделся.
- Що ви таке говорите, не було такого! А ще iсте украiнське сало!..
Прислушавшаяся к нашей дискуссии молодая женщина с неожиданной злостью произнесла:
- Ну да, только и знаем, что есть ваше сало. Совсем на нем свихнулись!
Для украинского “истинного патриота” упрек ближнего съеденным салом - это ultima ratio, последний довод. Меня он всегда забавлял (сала не люблю с детства), но сейчас почему-то было не до смеха. Стало вдруг грустно и тоскливо. Вспомнилась осень 91-го, Крещатик, весь обклеенный листовками следующего содержания: “Твоэ сало з’iли москалi, твоэ масло з’iли москалi, твою горiлку випили москалi...” - далее следовал перечень еще каких-то продуктов, поглощенных зловредными москалями и, наконец, набатный призыв: “Голосуй за незалежну Украiну!”.
Господи, подумалось, ну что же это за люди! Восемь лет прошло, а они ничуть не изменились, не поумнели. Как заладили одно, так и бубнят до сих пор. И опять их кто-то обирает и объедает, опять заглядывает к ним в тарелку - не дает насладиться заветным куском самостийного сала. Да съешьте вы его все и успокойтесь!
- Стасик, - тихо сказала пожилая женщина, - из-за таких, как ты, нормальные люди скоро будут стесняться говорить по-украински.
Доборолась Украина...
Только, пожалуйста, не сочтите, что я хотел нарисовать здесь карикатуру на украинца, что я ненавижу братский славянский народ. Нет, нет и еще раз нет! Безнравственно ненавидеть землю, где ты появился на свет, кощунство - отречься от матери. Для меня дорога память и о двух маминых дядьях-красноармейцах, погибших в Гражданскую, и о своем деде - советском офицере, погибшем в Отечественную; я преклоняюсь перед миллионами простых и скромных тружеников, чьи самоотверженные усилия превратили нашу Украину в одну из самых развитых республик Советского Союза. Я знаю, они никогда не смотрели на русских, как на врагов, пришельцев, как на скопище диких азиатов. Для них Россия была и осталась своей страной, а не ненавистным оккупантом, “империей зла”.
Но есть и другие, и они мне глубоко отвратительны. Это те, кто всегда мечтал выбиться в новое “панство”, кто под шаманские заклинания о “нацiональном вiдрожденнi” опустил некогда цветущий край до уровня мировой попрошайки, кто весь смысл своей жизни и деятельности всегда видел в одном - оторвать Украину от России, растоптать многовековое русско-украинское единство. Это те, для кого любовь к Украине означает на деле ненависть к “москалям”.
* * *
В разгар лета, когда политики с головой погрузились в предвыборные заботы, а избиратели - в отпускные, родину потряс душераздирающий вопль “свiдомого украiнства”: “Русские идут!”. Поводом для очередного всплеска антирусской паранойи стало Поручение президента Кучмы министру образования от 15 июня с.г. Согласно этому документу абитуриентам в 1999 г. было разрешено сдавать вступительные экзамены в вузы на русском языке. (Только в 1999 г.!! Накануне выборов президента Украины.) Вот он, новый коварный подкоп москалей под украинскую “державу”!
Как всегда, первой на борьбу с супостатом поднялась “нацiональна iнтелiгенцiя” в лице всеукраинского общества “Просвiта” и ее председателя Павла Мовчана. Сей деятель (получивший, кстати, оба свои высшие образования в Москве) добился степеней известных не столько литературными шедеврами, сколько самой оголтелой русофобией. На экстренно созванной пресс-конференции он в который раз попугал сограждан заговором пятой колонны Москвы и призвал немедленно остановить “фронтальное наступление России”.
И, конечно же, не могли остаться в стороне национально сознательные львовяне, явно заскучавшие в последнее время от утраты общественного внимания к своей “боротьбе”. Во Львове перед памятником Тарасу Шевченко состоялось шумное вече “справжнiх украiнцiв”, заклеймившее позором российский шовинизм и “русификатора” Кучму. А рупор львовских правых - газета “За вiльну Украiну” - выдала целый залп публикаций под характерными заголовками: “Конституцiя Украiни не зобов язуэ розумiти колонiальну мову”, “Протест проти зросiйщення” и “Плюнь, Украiно, i виплюй московськi слова!”.
И ведь что интересно: любой мало-мальски думающий человек вам скажет, что распоряжение Кучмы - не более чем банальный предвыборный трюк одноразового использования. Очевидно, что политик, не выполнивший за 5 лет ни одного из своих прежних обещаний, но при этом стремящийся любой ценой удержаться у власти (что он и сам на днях откровенно признал) - такой политик готов опуститься и до неприкрытого шулерства. Сейчас Леонид Кучма на глазах у всех пытается вновь разыграть “русскоязычную карту”, когда-то уже принесшую ему победу. Только полный идиот или сознательный лжец может этого не понимать.
Но господа украинские националисты тем и отличаются от остальных людей, что умеют закрывать глаза на общеизвестные факты и бесспорные истины, если те идут вразрез с их представлениями. Как это у Тютчева: “Напрасный труд - нет, их не вразумишь...”.
Впрочем, можно сказать и по-другому: горбатого могила исправит.
* * *
Иногда мне кажется, что на Украине проживает два совершенно разных народа. И, похоже, это действительно так. Как ни парадоксально, но сегодня Украина расколота гораздо сильнее, чем за всю историю своего существования. Ни в XVII, ни в XIX, ни даже в начале XX в. такого раскола не было. И уж тем более его не было в так называемую “эпоху застоя” (на мой взгляд, вообще самую благополучную для нашей страны в уходящем столетии).
За почти 10 лет после вступления на “национал-демократический” путь развития на Украине возник и, как на дрожжах, вырос целый клубок острейших противоречий-антагонизмов. Среди них и социально-экономический антагонизм, и политический, и культурный, и межконфессиональный, и, наконец, этнический. Нынче мы хоть и являемся поневоле гражданами одного государства, но симпатии и антипатии, ценности, ориентиры, интересы и идеалы у нас не просто различны - они диаметрально противоположны и абсолютно несовместимы. Не только из-за взаимного кровопролития в прошлом и столь же взаимной ненависти в настоящем - хотя и это не пустяки.
Сейчас и президент Кучма, и некоторые другие видные украинские политики усиленно призывают народ к “злагоде” (согласию). Но я лично никак не могу представить себе какой-то “злагоды”, скажем, между моим дедом, погибшим на Львовщине в самом начале войны, и теми, кто в это же время встречал немцев хлебом-солью на рушнике, кто слал приветствия “фюреровi Великого Нiмецького Рейху”. И что может быть общего у меня с теми, кто и сегодня в своей “нацiональнiй пресi” утверждает, что “вступление красной армии (именно так, с маленькой буквы - А.К.) во Львов в июле 44-го является для львовян трауром”?!
Осенью этого года исполняется 60 лет со дня вхождения Галиции в состав Советского Союза и УССР. В прежние времена данное событие отмечалось широко и пышно, но сегодня, боюсь, его не будут праздновать нигде. Для “свiдомих” галичан - это, естественно, начало “советськоi окупацii”, еще один повод осыпать проклятиями ненавистных большевиков и москалей. Но едва ли и основная масса “схiдняков” станет теперь бурно радоваться воссоединению со своими “западно-украинскими братьями”. Правда, совсем по другой причине. Уж сколько раз за годы “незалежности” доводилось мне слышать от многих земляков брошенную в сердцах одну и ту же фразу: “Если Сталин в чем-то и ошибся, так это когда присоединил к нам “западенцев”. Раз уж так им не мила Россия, а мила Польша - пусть бы и дальше сидели под ней”.
А в самом деле, интересно, о какой “самостийной” и “соборной” Украине толковали бы галицкие националисты, находись они и поныне на задворках Речи Посполитой? Скорее всего и Западной Украины тогда бы и близко не существовало, а были бы одни “всходнi креси”.
* * *
Что еще, кроме отношения к историческому прошлому, разделяет сейчас якобы единый украинский народ? Коренные расхождения существуют в оценке настоящего и, прежде всего, пресловутой “незалежности”. С самого начала здание украинского государства стали возводить на фундаменте грандиозной лжи - лжи о том, что все население Украины только и мечтало об отделении от России и создании “самостийной державы”. И это при том, что на референдуме 17 марта 1991 г. за сохранение единого союзного государства высказалось почти три четверти жителей республики. (Гораздо больше, между прочим, чем в столице нашей Родины Москве).
Даже по весьма завышенным данным официальных опросов общественного мнения, проведенных к восьмой годовщине Дня Независимости, положительно оценивают обретенную “самостийность” чуть более 40% опрошенных. Комментарии излишни.
Можно сколько угодно обзывать нас “манкуртами”, “янычарами”, “совками”, но нельзя против воли заставит нас любить то, что нам чуждо. Не нравится “справжi украiцям” русский язык - их дело. Пусть выплевывают “московськi” слова и даже буквы. Пусть вводят для себя латинскую письменность (догадались же учинить подобное их собратья по духу - молдаво-румынские шовинисты). Правда, вот загвоздка - нелегко будет тогда отличить украiнську мову от польской, со всеми этими “фиранками”, “краватками”, “шкарпетками”, “парасольками”, с тысячами прочих полонизмов - неизбежным следствием многовекового польского засилья на правобережной Украине.
История есть история. А откуда, скажите на милость, в языке “единственных наследников Киевской Руси” могли появиться “друк”, “страйк”, “шпальта”, “папир”, “цукор”, отдающие даже не польским, а вполне немецким духом? И ведь заимствованы не какие-то специфические термины, не крылатые слова или лингвистические находки, - сплошь элементарные понятия из бытового обихода. Если кому-то они очень дороги и желанны - на здоровье! О вкусах не спорят. Но с какой стати миллионы уроженцев Слобожанщины и Донбасса, Новороссии и Крыма должны отказываться от родного и близкого им русского языка и в угоду чьим-то амбициям переходить на неведомое эсперанто?
Стоит напомнить, что Украина в современных границах является совместным приобретением русского и украинского народов. Кем надо быть, чтобы объявить русских, живущих здесь веками, “нацменьшинством”, да еще подчеркивать это при любом удобном и неудобном случае?
Вот уже целое десятилетие “творча елiта” Украины с маниакальной страстью воюет против русской культуры. В итоге, в Киеве, городе на 90 % русскоязычном, из 400 с лишним школ русских сегодня осталось менее 20. А разве не позор, не образчик дикого мракобесия то, что из учебных программ даже в русских школах исчезла русская литература? Вместо нее ввели “зарубежную литературу”, которую и предлагается теперь изучать школьникам “самостийной”, причем, при сокращенном количестве часов. Данный предмет, состряпанный мудрецами из министерства образования, напоминает окрошку, где наряду с “обрезками” русской литературы плавают такие же куцые фрагменты литературы английской, французской, немецкой, японской...
Впрочем, “свiдомим украiнцям” русская литература действительно ни к чему. Очень трудно, знаете ли, совмещать ненависть к москалям с чтением Пушкина и Гоголя, Тургенева и Достоевского, Толстого и Чехова. Другие надобны “классики”.
Воинствующее невежество, какое-то неистребимое хуторянство всегда были свойственны нашим самостийникам - хоть писателям, хоть политикам, хоть правым, хоть “левым”. В кругах революционной интеллигенции начала века немалой известностью пользовался Лев Юркевич - журналист и общественный деятель, выдававший себя за “социалиста” и “марксиста”. Смысл большинства его работ сводился, в основном, к сетованиям на “национальную пассивность” и “несознательность” украинских рабочих, находящихся “под влиянием русской культуры”. Ленин, последовательно выступавший за равноправие всех народов Российской Империи, охарактеризовал однажды взгляды этого Юркевича как проявление “самого низкопробного, тупого и реакционного национализма”.
Исчерпывающее определение.
Вскоре миллионам украинских граждан предстоит избрать нового президента. Кто им станет, пока неясно. Однако, вне зависимости от исхода нынешних выборов, бесспорно одно - как единое государство, процветающее экономически и стабильное политически, Украина может существовать только и исключительно в союзе с Россией. Без такого союза ни у русских, ни у украинцев достойного будущего нет.
Антон КОЛЕСНИКОВ,
Киев