Как судить Салмана Радуева?

Как судить Салмана Радуева?
О необходимости судебного процесса над известным чеченским полевым командиром не столько за терроризм, сколько за геноцид украинцев и великороссов в Гудермесе 1991 - 1994 гг.
Спецслужбам России удалось таки изловить живьём одного из главарей вайнахских бандформирований. Им оказался бывший комсомольский активист "автономно-республиканского масштаба" - С. Радуев. Органы прокуратуры выдвинули против этого предводителя т. н. "армии Дудаева" ряд обвинений, которые отображают целую "экскападу" правового беспредела и тяжелейших террористических преступлений данного чеченского лидера в теч. 1996 - 2000 гг.

Дудаевский зять - один из активнейших исполнителей тяжелейшего массового преступления - Сунженского Геноцида славян (как и пр. местных невайнахов) в 1991 - 1994 гг. Радуев организовывал и "координировал" этническую чистку украинцев, великороссов, армян и евреев Гудермеса. Это "выразилось" в десятках тысяч изгнанных и многих сотнях убитых жителей этого (расположенного на древних киммерийско-скифских землях) городка железнодорожников. Гибель главного военного преступника (Дж. Дудаева) не отменяет возмездия иным соавторам, подстрекателям, организаторам и исполнителям истребления индоевропейского населения Грозного, Гудермеса и станиц Сунженской казачьей линии - З. Яндарбиева, С. Радуева, Р. Гелаева, М. Удугова, Ш. Басаева и мн. др. С привлечением к суду всех причастных к этой (как и к Средненадтеречной 1996 - 1999 гг.) этнической чистке лиц.

Нынче же, в процессе развёртывания и функционирования нового витка вооружённого славяно-вайнахского противоборства, многие десятки тысяч невоюющих чеченцев хлынули на другие территории Эрефии с целью "пересидеть" военную кампанию своих боевиков против "федералов" на шее у самой же России. Могут ли эти "беженцы" считаться "мирными жителями"? Какова роль данных "хранительниц домашнего очага", "почтенных аксакалов" и их несовершеннолетних отпрысков в осуществлении самого факта геноцида, в функционировании системы "белого рабства"? Не является ли значительная часть теперешнего "ичкерийского" "гуманитарного" "исхода" пособниками террористов, насильников, работорговцев и убийц? Кто был подстрекателем и осведомителем боевиков? Кем составлялись домовые "списки" русских семей и их "очерёдность" на выселение из своих квартир? Не нынешние ли чеченские "матроны" устраивали в 1991 - 1996 гг. крикливые демонстрации с требованием выселения славян из казачьих же станиц? Кто соучаствовал в разграблении квартир и домов "проклятых гяуров"?

Даже такой конформистско-компрадорский министерский орган, как Департамент этнических проблем русского народа, свидетельствует о массовом насильственном лишении в период дудаевско-яндарбиевского беспредела (в 1991 - 1994 гг.) многих "ичкерийских" славян жилого фонда (нередко "посредством" и прямых убийств!) по этническому признаку. По данным ["Завтра". - М., 1999, №27, с. 2] этого правительственного органа около 100.000 квартир и домов были захвачены либо тейповыми, либо криминальными чеченскими "активистами". Притом почти исключительно (на 95 %) у проживавших в "дудаевском" секторе бывшей ЧИ АССР украинцев и великороссов! Остальное было отнято у местных армян и (в ещё меньшей степени) евреев.

Причастны ли многие из нынешних чеченских "хранительниц домашнего очага" к 5 - 9-летней давности "обучению" собственных сыновей "наилучшим способам" изнасилования своих славянских одноклассниц? Есть среди данных "ичкерийских" "мадонн" и щедрые "дарительницы" в процессах межтейповых семейно-брачных церемоний. Оные "матроны" умудрялись (выдавая в горные аулы замуж из Грозного или Гудермеса своих дочерей) "обеспечивать" родственников жениха (с помощью боевиков своих кланов) в качестве "свадебных подарков" (рабынь) тех же русских соучениц этих невест.

А как быть со священнослужителями, явочным порядком захватывавших станичные православные храмы и переделывавшие их в мечети? Что делать с теми представителями "мирных" групп вайнахского населения, которые в 1991 - 1994 гг. выходили на железнодорожные рельсы, останавливали поезда и их (совместно с боевиками) грабившие? Ответственности за "дудаевщину" подлежат сотни тысяч преступников.

Необходим показательный юридический процесс на тему преступлений геноцида на территории бывшей ЧИ АССР в теч. 1991 - 1999 гг. С. Радуев (наряду с ещё не пойманым З. Яндарбиевым) и должен стать одним из "оснований фундамента" структурирования данной скамьи подсудимых.

По мере же водворения т. н. "Республики Ичкерии" в российское государственное, экономическое, общественное, военное, правовое и цивилизационное поле, необходимо юридическое пресечение последствий Геноцида. Важнейшим из них явится возвращение законным пользователям и владельцам (или их наследникам) захваченных тейповыми или криминальными "активистами" квартир, домов, станиц и церквей. Оные должны быть очищены от захватчиков. Материальный ущерб всем пострадавшим от Геноцида необходимо возместить за счёт чеченских же тейпов и паразитических вайнахских структур в СНГ. Будет, повторяем, проведён суд над "теоретиками", организаторами, исполнителями и покровителями этнических чисток 1991 - 1994 и 1996 - 1999 гг. Гибель 47 с половиной месяцев назад основного виновника данного антирусского террора не снимает необходимости осуществления данного процесса. Смерть А. Гитлера же не отменила Нюрнбергского Трибунала. Изгнанное население Сунжи и Среднего Терека (большинство которого живо и сейчас прозябает, преимущественно, в различных весях России) должно вернуться.

Пока же ещё насильно захваченный жилой и общественный фонд даже не секвестируется восстанавливаемой законной администрацией. Гудермес, например, ещё 9 лет назад на 75 % был славянским. Сейчас же в данном русском железнодорожном городке хозяйничают вайнахские (хотя и формально замиренные) социальные структуры во главе с муфтием. Нынешняя акция возмездия чеченским клановым и преступным структурам весьма недостаточно адекватна. Она аллегорически напоминает (во взаимоотношениях Руси и "Ичкерии"!) эффект щелбана - в ответ на весьма увесистую оплеуху.

Естественно, что уже не может быть и речи о совместном функционировании в едином субъекте РФ вайнахов с грозненцами, гудермесцами, сунженскими и средненадтеречными казаками. Насильников - со своими жертвами. Тем более, что ЧИ АССР образца нач. 1991 г. ещё никто формально не делил.

Юридически-декларативной предпосылкой данного акта должна стать социально-политическая реабилитация ФС России Терского (особенно же его Сунженского отдела) Казачества. Настало время Госдуме и Совету Федерации объявить недействительными троцкистско-орджоникидзевские санкции 1920 г. против северокавказских станичников. Данная часть казачества должна быть полностью оправдана и получить компенсацию. Таковой же вполне может явиться установление (как элемент завершения самоликвидации ЧИ АССР) украинско-сунженской автономии из северной половины т. н. "республики Ичкерии".

Вполне законопреемственным будет выглядеть разделение прежней (административной по сути) ЧИ АССР на 3 субъекта-преемника : чеченский, украинский и ингушский. С центрами, соответственно, в Шали, Грозном (или Гудермесе) и Назрани.

Могут возникнуть возражения насчёт того, что в нек. других российско-казачьих этнографических группах имеется тоже немалый украинский компонент. Однако предлагаемая выше мера является вынужденным легитимизационным ходом, исправляющим прежние грубые ошибки в формировании тех или иных автономий. И при том юридически вполне конституционным. Речь в данном случае не идёт о придании кому либо или (тем более!) ликвидации чьей то автономии. Будет осуществлён процесс трансформации уже провозглашённой ранее территориальной самостоятельности.

ФС России параллельно (во избежание разного рода геополитических спекуляций) должно принять закон, который бы запретил создание новых автономий из "чисто"-административных субъектов Федерации. Иное дело - трансформация уже существующих её этно-самоуправляющихся "компонентов.