Но у Бога есть другие люди. Те, кого мы привыкли называть избранниками Его. Их жизнь - как бы совсем другая область бытия, совсем иной простор Богом сотворённого мира. Люди, живущие не так, как все. Люди, которые живут для Бога. Люди, в которых память о Небе столь сильна, что они забывают себя.
Они знают Бога совсем иным. То, что для нас сомнительно и непрочно - они осязают своими руками. Когда мы колеблемся и трепещем - они дерзновенны. Когда мы ужасаемся - они радуются. Под их ногами сгущаются воды, их руки делаются подобны крыльям, их очи видят будущее. Они живут истинной жизнью. Они давно умерли для себя.
Мы недоумеваем, почему мы такие разные: одни делаются сосудами беззакония, другие проживают серенькую незаметную жизнь, а иные делаются светильниками совершенства? Ведь Бог всемогущ и всеведущ - почему люди приходят в этот мир такими разными и к концу жизни ещё более отдаляются друг от друга? Что же значат наши вера, надежда и любовь? Много подобных слов бросают в небо трепещущее малодушие и упорное неверие.
Человек - свободен. Это главное качество его. От создания своего, от зачатия своего, от рождения своего, от колыбели и до гроба - свободен. Эта свобода присуща природе его и её не надо искать, за неё не надо бороться. Она просто есть.
Новый человек входит в мир: младенец лежит в колыбели. Он дремлет, проводит ладонью по лицу, протягивает руки к матери, вскрикивает и чему-то улыбается… Как паутинка тонка и слаба его жизнь. И он - свободен.
Он - человек. И Богу ведомы пути свободы его. По беспредельному всемогуществу Своему Он поставил его на то место в этом мире, на котором он сможет достичь своей истинной цели - своего Создателя.
Велико число потомков Адама, и сколько их ещё будет?
Но однажды родилась Та,
Которая стала Матерью Создателя Своего.
Никогда не было подобных Ей и никогда не будет.
И в лике Святых Она - даже не первая среди равных.
Она - над всеми,
и для всех Она - Госпожа и Царица:
и для людей, и для Ангелов.
И ныне мы предстоим тайне,
в которой благоговейное сердце
может увидеть и постичь
тайну человеческой свободы.
Сегодня - Рождество Всесвятой Богоневесты.
Она - первый Человек, родившийся в потомстве падшего Адама, Который совершенно, полностью и без остатка принёс Свою свободу в жертву Создателю Своему.
Не было предела самоотвержению Её, и поэтому не было предела и меры той любви, которою Бог возлюбил Её: некогда Сходивший на Синай войдёт в неё и станет Человеком.
И будет Дева
Небесными Вратами, Храмом, Престолом,
Царицей Неба и Земли,
Царицей спасения нашего. Она - украшение Вселенной.К Ней, как к Вершине Горы, восходит Ветхий Завет,
Она открывает небесный простор Завета Нового.Она - предел совершенства,
возможного для существ сотворённых.Она - маленький человек, сегодня лежащий в колыбели.
Сегодня, в день Рождества Её, минули тысячелетия мрака и богооставленности.
Пять тысяч лет Бог ждал этого Человека -
Её, которая первой из потомков Адамовых от всего сердца, от всего помышления, от всего разумения и от всей крепости Своей скажет Ему эти простые слова:
« Се - раба Господня, да будет Мне по слову Твоему » .Пять тысяч лет Бог не мог совершить спасения нашего,
не мог войти в мир и стать Человеком.
Ему препятствовала созданная Им наша свобода. Свобода, могущественная настолько,что она может воспрепятствовать Всемогущему.
Бог ждал, не расступятся ли люди,
не дадут ли Ему место среди себя?
Бог ждал, всматривался в каждое сердце - и выбирал.
От Сифа к Ною, от Ноя через цепочку поколений - к роду Давида Бог вёл земное человечество небесными путями.
Гремели войны, переселялись народы - изменялось лицо земли.
Восходил Моисей на Синай, трепетали сердца и немели уста пророков - едва заметно изменялась душа человека.
Всё минуло, и совершился выбор:
в доме Давидовом родился Человек.
Пришла Та,
Которую Бог ждал пять тысяч лет.
И мы, ныне предстоящие этой тайне,
задумаемся о себе.
Человек приходит к Богу.
Что на душе у него?
Простота? Детская доверчивость? Кротость?
Он ищет воли Божией?
Если да,
то в его сердце прозябнет небесный огонь,
и Матерь Света станет Матерью его,
примет его как сродника по плоти и духу.
И Бог усыновит его.
Человек, ты - свободен. Подумай о себе.
Зри: Младенец входит ныне в мир,
и Бог приникает к душе Его.
Тот, Кто, по слову Апостола, называет несуществующее
как существующее,
уже уготовал в этом Человеке Себе жилище,
а нам - источник Вечности.