Gazeta "Bratia Slaviane" -

Современное положение г в мире и бывших республиках СССР,
ставших на путь самостоятельного развития, в очередной раз
доказывают, что борются между собой не человеческие, а
вселенские силы. В поисках новых форм государственной,
общественной и духовной жизни происходят столкновения мнений,
приводящие к острым конфликтам, используемых богоборцами для
уничтожения Веры Христовой, дабы отвратить людей от истины.
Попытки построения рая на земле не привели, да и не могут
привести к желаемому результату. Не создав общества всеобщего
благоденствия, современные богоборцы стали на путь
строительства так называемого «национального рая»,
использовав для осуществления своей утопической «национальной
идеи» псевдоцерковные образования под названием Украинская
автокефальная православная церковь и Украинская православная
церковь Киевского патриархата, названные в народе одним словом
- самосвят. Ознаменовав свое появление бесчисленным
количеством противоправных действий, сопровождаемых
разбойническими захватами православных храмов, физическим
и моральным наси-

лием над верующими, адепты этих «церквей» развернули в
средствах массовой информации клеветническую кампанию
против Вселенского Православия, представленного на Украине
Украинской Православной Церковью - самостоятельной и
независимой в управлении частью Русской православной Церкви,
возглавляемой Митрополитом Киевским и всея Украины
Блаженнейшим Владимиром (Сабоданом). Главным штабом
московской «пятой колонны» на Украине называют они
высокочтимую святыню всего православного
мира Киево-Печерскую Лавру, на территории которой
находится Свято-Успенский монастырь.
Темные богоборческие силы не
оставляют Лавру в покое. В ночь с 18 на 19 июня 1992 г. на
Свято-Успенский монастырь было совершено нападение
сторонников Киевского Патриархата - боевиков УНСО,
сопровождающееся жестоким избиением монахов и мирян,
которые стали на защиту Святой Обители. После этого по всей Украине прокатились разбойные нападения на храмы
и учреждения Украинской Православной Церкви, сопровождаемые
избиениями не только священников и мирян, но даже архиереев.

В древнем патерике издания 1899 г. мы читаем о брате-иноке,
который видел «тартар адский с трезубцем огненным», который
был вонзен в душу подвижника и «исхитил душу его», долго мучив
перед этим (с.362). Так же мучают и истязают верных Украинской
Православной Церкви раскольники-самосвяты
УАПЦ и УПЦ Киевского патриархата вместе
с греко-католиками под знаком зловещего трезубца - «начертании
зверя», отмеченного на униформе то ли боевиков УНСО, то ли
ряженых в казаков, то ли «воинов УПА». Век спустя знак языческого
изуверства вновь мелькает в стенах святынь. Сопровождаемый
появлением злого юродства в виде так называемого «украинского
православия»,представляемого УАПЦ и УПЦ КП, трезубец снова
стал символом богоборчества, насилия и надругательства над
верой, чувствами, совестью и личностью людей. С легкой руки
конъюнктурщиков от журналистики и науки многочисленные эпизоды
этого явления получили наименование «межконфессиональных
конфликтов», в то время как речь могла идти просто о бандитизме.
Вот что писали православные христиане Волыни бывшему
Президенту Украины Л.М.Кравчуку по поводу бесчинств
националистов:
При поддержке людей, привезенных из Тернопольской, Львовской,
Ровенской областей, а также новопризванной милиции, сорвали
ворота на территории епархии и собора, рассеяли людей перед
входом в собор. Священника Старовижевской церкви так избили,
что через сутки он умер. Без санкции прокурора порезали замки
на дверях храма, а когда люди стали им кричать: «Разве так
поступают христиане?», они отвечали: «Настанет время и вспомните,
как когда-то забрасывали вашими телами колодцы!
Уже сейчас они плачут по вас!» Таких эпизодов теперь по
Украине не счесть, они стали уже составной частью процесса
«национального государственного строительства». , «Обращаюсь к
Вам по просьбе духовенства и верующих Ровенско-Острожской
епархии Украинской Православной Церкви,
-говорится в заявлении Министру внутренних дел Украины
В.Радченко от бывшего епископа Ровенского и
Острожского Анатолия от 18 октября 1994 г.
- В связи с бездействием
правоохранительных органов, как районных, так и области, по
отношению к православным верующим относительно захватов
храмов УПЦ, которые
насильственными методами осуществляются представителями так
называемого Киевского патриархата и «казаками» под руководством
народных депутатов Червония, Поровского, Ковтунца и других».
22 храма и епархиальное управление были насильственно
отняты. А вот совсем недавно идол «национальной идеи»
потребовал новых жертв. 18 июля 1995 г. похороны самочинного
патриарха УПЦ КП Владимира (Романюка), благословившего за
день перед своей кончиной нечестивое обретение мощей Павла
Тобольского, погребенного в разрушенном ныне Свято-Успенском
соборе Киево-Печерской Лавры, вылилось в столкновение с
силами правопорядка. Организаторы похорон, вопреки имевшейся
договоренности с властями о захоронении покойного на Байковом
кладбище, решили самочинно похоронить его на территории
Софийского Собора, являющегося государственным заповедником
и находящегося под охраной ЮНЕСКО, в результате чего были
раненые с обеих сторон. Украина - уникальная страна. Появление
в мире нового независимого государства - свершившийся факт и
теперь, как некогда Киевская Русь, она стоит на распутье. Решается
вопрос о том, состоится ли она как независимое цивилизованное
государство или останется лишь эпизодом всемирной истории.
Государственному руководству страной следует определиться,
как в свое время князю Владимиру Великому, - по какому пути пойдет
новообразованное государство. По пути языческого идолослужения
«национальной идее», знаменуемой адским трезубцем, что за всю
историю Украины ни разу не носила конструктивного характера
(и, по словам Президента Л.Д.Кучмы, и сейчас «не срабатывает»),
или по пути вечного спасения, символом которого является Крест
Господний? Лучшей же властью для самой Церкви является та
власть, которая дает ей лучшие возможности для спасения
человеческих ДУШ - единственной настоящей ценности.
С.СЫРОВАТСКИЙ, г.Киев