Os Pais Apologistas da Igreja, são aqueles que tinham por objetivo defender a Igreja nos primeiros séculos da era cristã, contra o Estado e autoridades, e o povo de modo geral, visto que a Igreja era por este tempo perseguida.
Os Apologistas defendiam a Igreja contra as acusações de ateismo, canibalismo , incesto e outras práticas anti-sociais que lhes eram atribuídas por seus opositores.
Em contra-partida desenvolveu-se uma perspectiva de demonstração de que o Cristianismo era equilibrado e são, ao contrário das outras religiões pagãs e o culto ao Estado, imposto pelos Imperadores Romanos. Há que se mencionar que os Apologistas defendiam o Cristianismo, contra o próprio Judaísmo reinante no princípio da Igreja cristã.
Admite-se que os Apologistas expunham o Cristianismo em termos de filosofia e não de teologia, visto que naquela época a diferença entre os dois sistemas não podia ainda ser realizada. No entretanto, devemos ter em mente que
( a ) os Pais estavam escrevendo apologias, e não tratados doutrinários;
( b ) as verdades ressaltadas pelos Pais constituem hoje, parte essencial do sistema de doutrinas cristãs;
( c ) os escritos dos Pais continham elementos cristãos positivos.
Há que se considerar que segundo a Literatura
emprega, alguns dos Pais Apologistas da Igreja, são considerados
Anti-gnósticos, por alguns autores, e vice-versa.
Os mais importantes foram : Justino, Taciano,
Atenágoras e Teófilo de Antioquia.
1 - JUSTINO MÁRTIR ( 100 - 165 ).
Filho de pais pagãos; filósofo; convertido ao Cristianismo;martirizado em 165.
Justino revela ter lido Mateus e João em Éfeso, e posteriormente em Roma, leu Marcos e Lucas. Cita principalmente Mateus e Lucas. Menciona os Evangelhos como Memórias dos Apostólos.
Justino dizia : "O mundo vive das orações
dos cristãos e da obediência dos cristãos
à lei do Estado. Os cristãos preservam o mundo e,
por outro lado, por causa dos cristãos Deus também
preserva o mundo".
Escritos entre 151 e 163 :
- I Apologia ( endereçada ao Imperador Antonino Pio )
- II Apologia ( endereçada ao Imperador Marco Aurélio )
- Diálogo com Trifo, o Judeu.
Nos seus escritos Justino exortava os Imperadores
Romanos a serem justos para com os cristãos, mostrando
que eles não são ateus ou idólatras. Também
procura convencer os judeus da messianidade de Jesus Cristo.
Principais ensinamentos :
- A filosofia cristã era universal.
- A vida e a moralidade superiores de Cristo, tinham sido previstas pelas profecias do Antigo Testamento.
- A messianidade de Jesus Cristo.
- A relação entre o declínio da lei do velho concerto e o surgimento do Evangelho.
- A identificação do Logos, Cristo, com Deus.
- A chamada dos gentios como povo de Deus.
- Afirmava a preexistência da alma, bem
como na oportunidade de salvação, mesmo após
a morte física.
2 - TACIANO ( II SÉCULO ).
Estudioso oriental; possivelmente discípulo
de Justino.
Escritos :
- Discurso aos Helenos.
- Diatessaron.
Principais ensinamentos :
- O Cristianismo é superior a filosofia
e a religião gregas.
A importância dos seus escritos é
que o primeiro é dirigido ao povo grego. E a sua segunda
obra é a mais antiga harmonia dos Evangelhos, de que se
tem notícia. Em grego, escrita por volta de 170. É
um atestado de que os 4 Evangelhos já eram conhecidos naquela
época.
3 - ATENÁGORAS. ( Fins do II século ).
Professor em Atenas; convertido ao Cristianismo. Seu escrito "Súplica pelos Cristãos", defende o Cristianisno e os cristãos contra as acusações de incesto e canibalismo; demonstra também que as entidades pagãs são simples criaturas humanas. Apresentou a sua apologia ao Imperador Marco Aurélio.
Argumantava em favor da existência de
Deus, baseado em noçoes monoteístas, em diversos
poetas e filósofos gregos. Combinava idéias religiosas
e filosóficas, em se tratando da ressurreição
dos mortos.
4 - TEÓFILO DE ANTIOQUIA.
Convertido ao Cristianismo. Seu escrito, datado de 180, "Apologia A Autólico", é composto de 3 livros:
- discute a natureza e superioridade de Deus;
- compara a fragilidade da religião pagã com o Cristianismo;
- responde às objeções de Autólico à fé cristã.
Teófilo de Antioquia é o primeiro
Pai da Igreja a usar a palavra "trias" para "trindade".
1 - TERTULIANO ( 160 - 230 ).
Principal apologista ocidental; nascido em
Cartago; conhecedor de grego e latim; culto; advogado; ensinou
oratória e advogou em Roma; convertido ao Cristanismo.
Escritos :
- "Apologeticum".
- "Adversus Praxeas".
- "De Anima".
- "De Baptismate".
Principais ensinamentos :
- doutrina teológica da Trindade, usando este termo para descrever a doutrina.
- doutrina traducionista da transmissão da alma dos pais para o filho, num processo de reprodução.
-afirmava que os pecados cometidos depois do batismo, eram pecados mortais.
- afirmou os primeiros indícios da doutrina do pecado original, dizendo que o mal tornou-se um elemento natural no homem, desde o nascimento, de geração em geração.
-enfatizava o fato que o Logos dos cristãos é uma Pessoa independente,dotado de substância real, gerada por Deus.
- afirmava que o Logos é da mesma substância do Pai, embora diferente quanto a existência. O Pai é substância inteira, o Filho é parte, por ter sido gerado ( teoria subordinacionista ).
- ele enfatizou o fato de que as três pessoas da Deidade são uma só substância, suscetível de número, contudo sem divisão.
- afirmava a perfeita humanidade de Cristo, fazendo distinção clara entre as suas duas naturezas, cada uma das quais reteve a sua individualidade, sem fusão, mas com conjunção entre o divino e o humano.
- não enfatizava a necessidade
de satisfação penal, mas apenas arrependimento por
parte do pecador, que obtém a salvação através
do batismo. Por meio de jejuns e penitências, o pecador
pode escapar da punição eterna. ( o sacramento da
penitência ).
OS PAIS ANTI-GNÓSTICOS
DA IGREJA.
INTRODUÇÃO.
Diferentemente dos Pais Apologéticos, estes procuravam fazer uma explanação arrazoada e justificada do Cristianismo, junto aos mestres heréticos que surgiram no seio da Igreja nos primeiros séculos da era cristã, condenando-lhes os ensinos e doutrinas.
Dentre os principais citam-se : Irineu, Clemente,
Orígenes, Hipólito, Cipriano, etc. A Literatura
também divide os Pais Anti-gnósticos pelas Escolas
Ocidental, Alexandrina e Cartaginesa, o que não será
feito aqui.
1 - IRINEU ( 130 - 200 ).
Nascido em Esmirna; ouvinte de Policarpo, discípulo
de João. Bispo de Lyon, na Gália, em 180.
Escritos :
- "Demonstração da Pregação".
- "Contra Heresias".
Suas obras são escritas em grego. Escreve
contra o gnosticismo reinante naquela época. Em "Demonstração
da Pregação", uma espécie de catecismo,
enfatiza Cristo como cumprindo as profecias do A. T.
Principais ensinamentos :
- ensinava que a história da salvação era estruturada conforme 3(três) pactos ou alianças : a lei escrita no coração do homem ( 10 pacto); o Decálogo ( 20 pacto) e restauração da lei original, a lei do amor, por Cristo ( 30 pacto).
- afirmava que o Logos existira desde toda a eternidade, sendo instrumento da revelação do Pai.
- mediante a encarnação, o Logos se fez o Cristo histórico, e daí em diante, verdadeiro Deus e verdadeiro homem ( contra o gnosticismo ).
- afirmava a doutrina da recapitulação : o Cristo plenamente divino tornou-se plenamente homem a fim de resumir em Si mesmo toda a humanidade. A desobediência do primeiro Adão é restaurada na obediência do segundo Adão.
- enfatizou a necessidade da fé como pré-requisito para o batismo, resultando numa vida santa, havendo portanto a regeneração, a lavagem dos pecados e uma nova vida.
- enfatizava que a fé levava a observância dos mandamentos de Cristo, sendo suficiente para tornar o homem justo diante de Deus.
- ensinava que o Espírito de Deus dotava o crente de nova vida, produzindo esta fruto de justiça na forma de boas obras.
- argumentava que se os apóstolos tinham
segredos a transmitir, estes deveriam ser entregues àqueles
que seriam nomeados bispos ( ênfase na sucessão apostólica
).
2 - CIPRIANO( 200 - 285 ).
Filho de família pagã rica; culto;professor de retórica; convertido ao Cristianismo em 246; bispo de Cartago. Sua principal obra foi "A Unidade da Igreja Católica". Era dirigida contra os separatistas Novacionistas, que estavam interessados na destruição da unidade da Igreja.
Em Cipriano, encontramos expressões como "Não é cristão aquele que não está na igreja de Cristo"; "não pode ter Deus como Pai aquele que não tem a igreja como mãe"; "não há salvação fora da igreja".
Principais ensinamentos :
- a unidade da igreja era episcopal, e não teológica, expressando-se no mandato de Cristo e de Pedro.( sucessão apostólica ).
- argumentava fortemente a respeito da co-relação entre o batismo no Espírito Santo e a regeneração no batismo com água.
- ensinava que a Ceia era um sacrifício
do corpo e do sangue de Cristo, oferecido pelo sacerdote no lugar
de Cristo ( doutrina da missa, doutrina da transubstanciação
).
3 - CLEMENTE DE ALEXANDRIA ( 155 - 225 ).
Nasceu em Atenas, filho de pais pagãos; filósofo, discípulo de Panteno.
Escritos :
- "Exortação aos Gentios".
- "Tutor".
- "Seleções".
Nos seus escritos procura demonstrar a superioridade
do Cristianismo como verdadeira filosofia, superior a filosofia
grega. Cristo é apresentado como O Mestre que deixou seus
ensinamentos para a vida cristã.
Principais ensinamentos :
- enfatizava que tudo de verdadeiro na sabedoria grega deveria ser empregado no Cristianismo.
- enfatizou a subsistência pessoal do Logos, Sua unidade com o Pai e Sua geração eterna; entretanto o Logos é representado como razão divina subordinado ao Pai.
- ensinava que na encarnação o Logos tomou a natureza humana inteiramente, corpo e alma, tornando-se homem real, o Deus-homem, embora tivesse necessidades físicas, apenas para que a sua Sua humanidade não fosse negada, além de ser incapaz de emoções de alegria e tristeza.
- enfatizava Cristo como Legislador e Mestre, e caminho para a imortalidade, aludindo à auto-rendição de Cristo como resgate, mas não como propiciação pelo pecado da humanidade.
- reconhecia o livre arbítrio do homem, capacitando-o a voltar-se para o bem e aceitar a salvação oferecida em Jesus Cristo.
- ensinava que o batismo é o início da nova vida na Igreja, incluindo o perdão de pecados.
- ensinava dois estágios de vida cristã : um superior outro inferior. No primeiro o homem alcança a santidade, sob a influência do temor e da esperança; no segundo, o temor é eliminado pelo amor perfeito.
- ensinava que a eucaristia daria participação na imortalidade, pois quem comungava, entrava em companheirismo com Cristo e com o Divino Espírito Santo.
- ensinava que o processo de purificação iniciado na vida do pecador na terra, prossegue após a morte.
- afirmava que os pagãos tinham oportunidade
de arrepender-se no Hades, e a sua provação só
terminava no juízo final.
4 - ORÍGENES ( 185 - 254 ).
Discípulo de Clemente, e seu sucessor
na direção da Escola de Alexandria. Nasceu num lar
cristão, precoce desde a infância e asceta.Estudioso
do neo-platonismo, dos sistemas heréticos, inclusive o
gnosticismo. Erudito, um dos principais Pais da Igreja. No final
da sua vida, foi condenado por heresia. Segundo uma estimativa,
escreveu cerca de seis mil pergaminhos. Poucos homens tem escrito
tanto, têm sido tão admirados, tão desprezados
e atacados por outros.
Escritos :
- Hexapla.
- Contra Celso.
- Os Princípios.
Nos seus escritos, enfatiza a mudança
de vida que o Cristianismo produz nos seus adeptos, a constante
busca da verdade pelos cristãos, e a pureza e influência
de Jesus Cristo. Em "Os Princípios", Orígenes
desenvolve o primeiro grande tratado de teologia sistemática
dos cristãos. A sua obra "Hexapla", constitue-se
de várias versões hebraicas e gregas do V.T., arrumadas
em colunas paralelas.
Principais ensinamentos :
- ensinava a preexistência da alma humana, que errara numa vida anterior e estava colocada neste mundo num corpo humano, como processo de purificação.
- defendia a restauração plena de todas as coisas, inclusive Satanás e seus anjos, que seriam alcançados pela graça de Deus.
- afirmava que a alma de Cristo era preexistente, já unida ao Logos;isto resultou na mistura do divino e humano em Cristo, de tal modo que não podia manter a integridade das duas naturezas em Cristo.
- reconhecia que a salvação dos crentes dependia dos sofrimentos e da morte de Cristo, que se ofereceu a Satanás como um resgate, enganando-o.
- ensinava a reencarnação, num
mundo espiritual onde as almas têm oportunidade de continuar
aprendendo e tendo oportunidade de salvação, e não
no nosso mundo físico.
5 - HIPÓLITO ( 160 - 236 ).
Apologista e autor cristão romano. Discípulo de Irineu. Alguns historiadores o consideram o primeiro antipapa, visto que se opôs ao papa Calisto. Faleceu na ilha da Sardenha, para onde foi exilado por Maximino.
Suas obras incluíam escritos contra
os grupos heréticos, particularmente os gnósticos.
Escreveu um tratado doutrinário, intitulado "O Anticristo".
Escreveu um comentário exegético sobre o livro de
Daniel, sendo a mais antiga obra proveniente da Igreja primitiva.
Sua principal obra intitula-se "Tradição Apostólica",
com muitos esclarecimentos quanto à liturgia romana.
- "O CRISTIANISMO ATRAVÉS DOS SÉCULOS"; E. E. Cairns; Edições Vida Nova; 1992.
- "ENCICLOPÉDIA HISTÓRICO-TEOLÓGICA DA IGREJA CRISTÃ"; Ed. W. A. Elwell: Edições Vida Nova; 1993.
- "A HISTÓRIA DAS DOUTRINAS CRISTÃS"; L. Berkhof; Editora PES; 1992.
- "HISTÓRIA DO PENSAMENTO CRISTÃO"; P. Tillich; ASTE;1988.
- "DOCUMENTOS DA IGREJA CRISTÃ"; H. Bettenson; ASTE e JUERP; 1983.
- "O N. T., METODOLOGIA DA PESQUISA TEXTUAL'; B. P. Bittencourt; JUERP; 1993.
- "HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ'; R. H. Nichols; CEP; 1992.
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