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On l'entend dans la rue, à la radio, dans le métro, au resto: le Québec en fait-il trop pour satisfaire aux demandes des groupes religieux qui cohabitent aujourd'hui sur son territoire? Montréal, la Ville aux 100 clochers, est-elle en train de devenir la ville aux 1000 mosquées et aux 300 temples, synagogues et gurdwaras? Pour répondre à ces questions, il faut d'abord connaître le visage de la diversité religieuse au Québec. Voici un petit test mis au point par les membres de la rédaction de La Presse, qui vous permettra de vérifier vos connaissances et vos perceptions et de remettre en perspective le débat sur l'accommodement raisonnable qui monopolise les soirées en famille et entre amis. Vous pourrez ensuite vous comparer à une dizaine de personnalités connues et à 127 Montréalais qui se sont prêtés au jeu.

La surprise était souvent au rendez-vous chez les 127 Montréalais qui ont voulu se prêter au jeu en répondant à notre test, que ce soit dans les couloirs de l'UQAM ou de l'Université de Montréal, au palais de justice, à l'hôtel de ville ou au métro Place-d'Armes. "Les gens s'imaginent qu'il y a beaucoup plus de gens très religieux qu'il y en a en réalité. On accroche sur les exceptions", s'est exclamée Jeannette Baillargeon. La Montréalaise n'est pas seule dans son cas. Près de la moitié des personnes ayant répondu à notre questionnaire ont eu tout faux, ou une seule bonne réponse. Même s'il ne s'agit surtout pas d'un sondage officiel, l'exercice est révélateur. Parmi les gens que nous avons choisis au hasard, près de deux personnes sur trois ont surestimé la proportion de groupes très conservateurs dans la pratique de leur religion. Et souvent de beaucoup, qu'on les interroge au sujet des musulmanes voilées, des sikhs qui portent le kirpan ou des juifs hassidiques.

Nos "cobayes" étaient un peu plus nombreux à savoir qu'une bonne proportion des Québécois d'origine arabe ne sont pas musulmans, mais plutôt chrétiens ou juifs. Par contre, lorsqu'il s'agit de deviner le nombre de plaintes officielles découlant d'une demande d'accommodement raisonnable, les choses se gâtent. Près de cinq personnes sur six s'imaginent qu'il y en a beaucoup plus qu'en réalité. En moyenne, la Commission des droits de la personne en reçoit seulement six par année. Quant à savoir qui se plaint le plus, c'est l'ignorance totale. Seulement deux personnes ont avancé qu'il s'agit des protestants (c'est le cas par exemple des Adventistes, qui ne travaillent pas le samedi). On a plutôt montré du doigt les témoins de Jéhovah, les musulmans et les juifs. Les leaders politiques que nous avons interrogés ont fait meilleure figure. Mais personne ne pourra se vanter d'avoir obtenu une note parfaite (voir encadré).

QUESTIONS1. Quelle proportion des femmes musulmanes du Québec portent le voile?
a) entre 85 % et 95 %
b) entre 60 % et 75 %
c) entre 35 % et 50 %
d) entre 5 % et 25 % D

2. Quelle proportion des sikhs du Québec portent le couteau rituel nommé kirpan?
a) entre 75 et 85 %
b) entre 40 et 55 %
c) entre 20 et 25 %
d) entre 5 et 10 % D

3. À Montréal, quelle proportion de la communauté juive les hassidim représentent-ils?
a) 75 %
b) 58 %
c) 20 %
d) 12 % D

4. Chaque année, en moyenne, combien de personnes se plaignent de discrimination pour des motifs religieux auprès de la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse parce qu'un organisme leur a refusé un accommodement?
a) 160
b) 16
c) 6 C? sans doute D
d) aucune

5. De quel groupe religieux émane le plus grand nombre de plaintes en ce sens?
a) Musulmans

6. Quelle proportion des Québécois d'origine arabe sont musulmans?
a) 96 %
b) 81 %
c) 63 %
d) 32 % JE NE SAIS PAS

LE BULLETIN DES TÊTES D'AFFICHE
Ils dirigent la province, la ville, les grands partis politiques; ils sont des leaders d'opinion ou défendent les droits des minorités: leurs lunettes sont-elles mieux ajustées que celles de l'ensemble des Montréalais?

LISE THÉRIAULT, Ministre de l'Immigration et des Communautés culturelles du Québec
Résultat : A (4 sur 6)
"Les gens surestiment le nombre de femmes voilées parce que, toutes les fois qu'on parle de la communauté musulmane à la télévision, les femmes portent le hidjab et les hommes prient à la mosquée".

MARIO DUMONT, Chef de l'Action démocratique du Québec
Résultat : B (3 sur 6)
"Ça ne me surprend pas que ce soient les protestants qui s'adressent le plus souvent à la Commission plutôt que des groupes installés ici depuis moins longtemps. Il faut bien connaître les dédales de l'administration québécoise pour le faire."

MARCEL TREMBLAY. Conseiller spécial auprès du maire de Montréal, Responsable des communautés culturelles
Résultat : A+ (5 sur 6)

"Ce n'est pas très préoccupant si les Montréalais ne connaissent pas les statistiques, c'est qu'ils ne s'en soucient pas. Les relations interculturelles se passent bien, à Montréal."

NOUSHIG ELOYAN, Chef de l'opposition à la Ville de Montréal
Résultat : B (3 sur 6)
"La proportion d'Arabes qui sont aussi musulmans me surprend. À la suite de l'immigration massive des chrétiens libanais, je pensais que les chrétiens arabes représentaient une plus grande proportion."

JEFFREY BORO, Président du Congrès juif, section Québec
Résultat : A+ (5 sur 6)

STÉPHANE GENDRON, Animateur de radio et maire de la municipalité de Huntingdon
Résultat : C (2 sur 6)
"Wow! C'est vraiment intéressant comme test. Ça remet les choses en perspective!"

JEAN CHAREST
Joint à Paris, le premier ministre du Québec, a refusé de répondre à notre questionnaire.

Avec 12% d’immigrants le Québec compte maintenant plus d’immigrants que les États-Unis d'Amérique (11,7%), plus d'immigrants que dans 38 États américains : l’Albama (2%), l’Alaska (7%), l’Arkankas (2%), le Colorado (10%), le Connecticut (10%), le Delaware (8%), la Georgie (9%), l’Idaho (6%), l’Illinois (11%), l’Indiana (3%), l’Iowa (5%), le Kansas (5%), le Kentucky (3%), la Louisiane (3%), le Maine (3%), le Michigan (6%), le Minnesota (7%), le Mississipi (3%), le Missouri (3%), le Montana (1%), le Nebraska (5%), le New Hamshire (5%), le Nouveau Mexique (9%), la Caroline du Nord (7%), le Dakota du Nord (2%), l’Ohio (3%),l’Oklahoma (4%), l’Oregon (9%), la Pennsylvanie (4%), la Caroline du Sud (3%), le Dakota du Sud (2%), le Tennessee (5%), l’Utah (6%), le Vermont (3%), la Virgine (10%), la Virginie occidentale (0%), le Wisconsin (5%) et le Wyoming 2%). A quand un débat sur le fond de la question?
Pourquoi le Québec, avec 350,000 chomeurs (dont 70,000 immigrants) et 350,000 assistés sociaux (dont 70,000 immigrants) pour seulement 70,000 emplois disponibles. accueille-t-il autant d’immigrants? A quand un vrai débat sur l'immigration au Québec? En campagne électorale peut-être?
Ce que ce test démontre est évident; une minorité d’extrémistes font des revendication déraisonnables qui font passer le reste de leurs communautés pour ce qu’ils ne sont pas. Il est plus que temps d’installer des balises claires, pour endiguer ce problème et éviter un dérapage qui nuit a tout le monde, une petite municipalité de la Mauricie l’a compris, elle. (Stéphane Vincent)
Entre 5% et 25% qui portent la marge semble très grande et cela prouve que vous n'avez pas pu avoir l'heure juste. Vous ne vous souvenez certainement pas des années 1960 où l'Eglise exigeait que nous les femmes portions le foulard pour entrer aller à la messe et que n'avions pas le droit de mettre du rouge à lèvres. Lorsque je rencontre une femme voilée cela me rappelle l'assouvissement dont nous sommes débarrassé. Je ne crois pas que les immigrantes doivent se soumettre aux exigences des mâles contrôlant de ces sectes religieuses. La régression des droits de la femme ne sont pas admissibles dans les accomodements. Aucun accomodement ne devrait être accepté si cela concerne la liberté des femmes. Ce qui me frappe dans ce débat c'est que les demandes des chefs de ces sectes concernent surtout les femmes: Au WMCA la demande concernait les femmes, dans les CLSC aussi, à la SAAQ et au service de police. Tout ceci est légèrement entrem^lé de demandes pour les hommes comme le Kirpan ou le turban mais pour mieux nous camoufler ce ou`ils veulent aller. A ma connaissance les demandes viennet des hommes de ces sectes et non principalement des femmes. Combien de femmes (non sous la contrainte) seraient d'accord avec ces demandes.N'oublions pas que pour la majorité des chefs de ces sectes la femme n'est pas intelligente, n'a pas de droit car elle est incontestablement inférieure à eux.Les Juifs Rhassidim ne parlent aux femmes. Elles doivent marcher derrière eux et n'a aucune décision à prendre. Quand ils nous disent que c'est faux je ne les crois pas. car c'est encore eux qui parlent à la place des femmes. Une majorité des filles juives porthodoxes n'ont pas le droit d'aller à l'Université si elles ne sont mariées. Cela se passe ici au Québec, malgré la lutte pour l'accessibilité aux Études Supérieures. Eh vous essayer de minimiser la situation. ON essaie de tuer l'oeuf et voulant nous faire accroire que ce n'est pas si pire. EH les gars laissez donc la parole aux femmes libérées et ne parlez pas pour elles. Vous n'avex aucune idée de ce qu'elle a pu subir et de ce qu'elle subit encore aujourd'hui. Si vous voulez prendre la parole renseignex-vous avant de penser que la situation sur les accomodements n'est pas si grave qu'on le prétend. Vous n'avez jamais eu à lutter pour obtenir le droit de vote, que le Québec a été la dernière Province à l'octroyer.Vous n'avez pas été obligé de porter le nom de votre femmes ni d'avoir l'autorisation de votre femme pour vous faire hospitaliser ou opérer. (Françoise Lévesque)
Je refuse de croire que les médias essaient de minimiser la situation sans se préoccuper des droits et libertés des femmes.Un test fait par des hommes dont les questions ont été posées à une majorité d'hommes ce n'est pas valide pour moi quand la situation actuelle est celle du petit pas de reculons.
Avez-vous les bonnes réponses? Mais vous, avez-vous les bonnes questions? Le contexte laisse entendre, d'une part, que vous posez des questions sur des religions distinctes (ce qui n'est pas le cas pour le protestantisme qui regrouperait plutôt des obédiences ou des églises à l'intérieur même de la chrétienté) et, d'autre part, que l'expression "groupe religieux" correspond à d'importantes fractures culturelles sinon à un critère de visibilité des minorités. De la sorte, la question porte à confusion parce qu'elle est sujette une double interprétation - une qui viendrait de la question elle-même et une qui interdirait cette interprétation en fonction du contexte : c'est la raison pour laquelle personne n'a obtenu 6/6 - ce qui inclut bien évidemment les spécialistes que vous citez. (R. Lapierre)
Il est difficile de concevoir un respect profond entre les groupes de différentes origines culturelles religieuses lorsqu'on analyse notre propre éducation, celle surtout d'il y a quelques années. J'ai 65 ans et je me rappelle encore par coeur de cette question de mon petit catéchisme laquelle se lisait comme suit: "Combien y a-t-il d'Églises?" et la réponse à mémoriser sous peine de passer plusieurs minutes debout ou autrement en pénitence dans un coin quelconque de la classe était la suivante: "Il n'y a qu'une seule Église, l'Église catholique romaine, et quiconque refuse d'y croire ne peut être sauvé." Pensons-y réellement! Avec de tels pricipes ancrés dans le crâne, comment voulez-vous que l'on considère les gens d'utres coyances comme des gens d'égale valeur et à chance égale?...Cela n'a pas de sens et saviez-vous, qu'encore aujourd'hui, dans plusieurs religions on éduque encore le "fidèle" de façon quasi identique. Comment voulez-vous qu'il n'y ait pas de frictions? Et je ne vois pas le jour oû il cessera d'y en avoir. (Jean-Louis Paradis)
Excellente initiative! Personnellement, je suis juif orthodoxe ayant étudié à l'université et travaille actuellement dans un CLSC de Montréal. Je porte ma kippa toute la journée, mange strictement kosher et ne travaille ni les samedis et jours de fêtes juives. Ces dernières que je prends sur mes vacances ou sans soldes. Mes collègues sont pratiquement tous québécois ''pure laine'', je n'ai jamais eu une seule remarque négative, seulement un intérêt à connaître mes traditions. L'ouverture est définitivement une affaire d'interlocuteur. Il faut être deux pour commencer à se parler... J'espère que les gens sauront faire la part des choses. Respecter sa religion, ce n'est pas forcément de l'extrêmisme. Le monde n'est pas noir ou blanc. Merci d'utiliser votre jugement. (Daniel Mandel)
Peu importe les résultats de votre test, il ne devrait y avoir aucun accommodement ''déraisonnable''.Je remercie les médias de nous avoir informés de tous les dérapages récents et meme s'il n'y a que 6 plaintes, c'est déjà de l'argent dépensé pour rien. Si on passait des lois, personne ne revendiquerait en cour. Est-ce que les fumeurs vont plaider pour démontrer qu'on a atteint à leur liberté? Non, car c'est clair et ils savent à quoi s'en tenir pour la cigarette. La meme chose devrait etre instaurée pour les ethnies. La population saurait à quoi s'en tenir autant les Québécois que les ethnies et on saurait à quoi on peut répondre ''Non'' et les ethnies sauraient sur quoi ne pas revendiquer. (F. Marchand)
Ce questionnaire est une initiative géniale. Enfin un exercice journalistique faisant preuve de perspective et ayant une portée informative réelle sur ce sujet malmené! Bravo! (Nathalie Garceau)