Nacido en Guaranda (Sucre) el 5 de octubre de 1968. Actualmente realiza estudios de Artes Plásticas en la Escuela de Bellas Artes de la Universidad del Atlántico.

Ha participado en:

• Taller de Dibujo Artístico, dictado por el maestro Miguel Angel Rojas. 1992.
• Taller Experimental, con el maestro Antonio Caro Lopera. 1993
• Seminario de música colombiana en el Caribe Colombiano, dictado por Mariano Candela. 1997

DISTINCIONES

• Mención de Honor en el Primer Salón de Encuentro Intercolegial Instituto Técnico Industrial del Atlántico -ITIDA-. Barranquilla, 1987.
• Mención de Honor en el III Salón de Nuevos Artistas Costeños, organizado por la Cámara de Comercio en el Teatro Amira De la Rosa. Barranquilla, 1993.
• Representante de los Estudiantes de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad del Atlántico, 1996-1998.

CRONICAS

• El Picotódromo, 11 de marzo de 1994. revista Panorama Costeño. El Heraldo.
• Cultura Picotera, 19 de marzo de 1995. Revista Panorama Costeño. El Heraldo.
• Cultura Picotera, 24 de marzo de 1996. Revista Panorama Costeño. El Heraldo.
• Cultura Picotera, 8 de septiembre de 1996. Revista Panorama Costeño. El Heraldo.
• Sentido Totéico del Picó. Junio de 1999. Revista Afrocaribe #4.

LA RECREACION DE LO POPULAR EN BARRIOSNUEVO

Uno de los temas reiterativos en la obra de Dairo Barriosnuevo es, indudablemente, la recreación de lo popular. Por eso, muchos de sus cuadros están relacionados con algunas manifestaciones culturales que son despreciadas o valorizadas por ciertos sectores de nuestra sociedad, pero que hacen parte de la cotidianidad y la idiosincrasia costeña: la verbena, el picó y los bailadores.

En su muy personal estilo, Barriosnuevo nos ofrece un mundo cargado de sensualidad y voluptuosidad en el que hombres y mujeres, ataviados de acuerdo con la ocasión, gozan frenéticamente del baile o de la simple audición de los temas musicales del momento.

Así, la obra de este joven artista se convierte en una descripción pictórica de la verbena como un escenario ideal en el que sus protagonistas, además de hacer ostentación de sus grandes aptitudes para el baile, se liberan -aunque sea pasajeramente- de las angustias y sinsabores de la vida.

Consciente de que en esta terapia colectiva el picó cumple el papel de medicamento insustituible, Dairo se propuso, pues, la encomiable tarea de registrar con sus trazos los #escaparates" de los más famosos picós de Barranquilla: El Gran Che, El Gran Pijuán, El Coreano, El Dragón, etc. Y como es apenas obvio, de esas enormes cajas de música surgen, a su vez, imágenes o escena alusivas a esos sugestivos nombres que sus propietarios les han asignado, con el propósito de ganar adeptos y enfrentar a sus competidores en los ya famosos encuentro picoteros.

JULIO ESCAMILLA MORALES

LENGUAJE PICTORICO, LLENO DE SABOR

De un lenguaje lleno de erotismo, transferido a un arte de percepción con alto nivel de valores sensibles, son el manifiesto tradicional de un artista que transporta su imaginación en lo cotidiano, de los sectores populares. Cuya variopinta nos muestra una integridad creativa folclórica regional, donde mezclando la técnica expuesta por este joven artista que enlaza el costumbrismo callejero verbenero con el estridente y resonante sonido de los pick up, al son de movimientos cadeantes, jusmeantes y lujuriosos de nuestros sectores representativos del Suroccidente metropolitano.

Es así como Dairo Barriosnuevo, con su estilo, expresa una manifestación latente de este ir y devenir en os viernes y vibra hasta un domingo, como terapia relajante, del trajín laboral de la semana.

No es costumbre encontrar este tipo de manifestaciones artísticas a diario, donde se muestra una preocupación permanente por aquello, el arte, la costumbre, el sonido, el pueblo, su proyección y su sentir.

MANUEL RAMIREZ JIMENEZ

EL MUNDO MAGICO Y LUDICO DEL CARIBE

Dairo Barriosnuevo, estudios del arte del dibujo y de la pintura, inmenso en el lápiz y el pincel, se ha interesado en plasmar el mundo lúdico y mágico de la música y el baile. En este sentido ha orientado su obra plástica hacia elementos de la cultura tradicional popular: el pick up y la verbena, que contribuyen a afirmar identidades y valorar la historia urbana del Caribe Colombiano.

Su trabajo hace un aporte significativo al conocimiento de un hecho social que constituye el patrimonio cultural de una región.

Su intención parece producir efectos sonoros aceptados por los miembros de una comunidad determinada, y la plástica del cuerpo, para acompañar la producción musical, son parte de esa creación, que despierta sumo interés.

MARTIN OROZCO CANTILLO

ARTE COMO PRODUCTO DE LA REALIDAD INMEDIATA

El objeto puede llegar a convertirse en una extensión de quienes suelen servirse de él o de quienes han logrado conferirle una personalidad tal, que casi podría hablarse de su relación con los individuos que lo perciben.

El caso de los enormes picós, monumentales no tanto por su tamaño como por el alcance de su música en una comunidad específica, ha sido el tema investigado, saboreado y llevado a la plástica por Dairo Barriosnuevo.

Ellos son el pretexto de este joven artista, para retratar hombres y mujeres del barrio arrebatados por un ritmo, que hacen su vida social al amparo de poderosos parlantes. Opacando cualquier otros sonido, a éste se ajusta el pase característico congelado por los pinceles, el movimiento detenido en el aire del cuadro, la premonición del navajazo y el retumbar de la cuadra, donde campea el pic&ocuate; como un dios impertinente pero imbatible.

Este ambiente llevado a los cuadros constituye un documento valioso y una reafirmación del arte como producto de una realidad inmediata.

MARGARITA GALINDO

LA SEMIOTICA DEL PICK-UP Y LA CHAMPETA

Dairo ha logrado amalgamar todo el entorno festivo que se vive alrededor del pick-up y la verbena. Plasma en su obra la vivencia propia de quienes amamos la música africana moderna y sus formas particulares de bailarla, sentirla y gozarla.

De Barriosnuevo tenemos que reiterar, hasta la saciedad, que en sus cuadros se siente el trepidar de los tambores a través de los bailes de sus pick-up; se palpa el sudor de los bailarines, que cerveza en mano, se trenzan en un duelo para ver quién tira más pases; se nota el apercollamiento de una pareja de danzones que no abandonan la baldosa en que se encuentran y se aprietan sexo contra sexo.

La obra de Barriosnuevo está llena de vida, de música y de ambiente festivo. La contundencia de la fuerza expresiva de sus cuadros sólo la habíamos visto en grandes pintores como Augusto Renoir, en sus bailes en el molino de las galettes, los nocturnos de Tolouse Lautrec y los nativos de Gauguin. Estos grandes de la pintura universal estamparon la alegría del ambiente festivo en medio de una atmósfera natural.

SADID ORTEGA PEREZ

LO SIMBOLICO EN DAIRO

Si solo bastara mirar y con ello descubrir el simbolismo comunicativo de todos los íconos que nos hablan en el entorno de los festejos populares, la semiología en la obra de Barriosnuevo no sería necesaria, porque con abrir físicamente los ojos estaría a la vera de nuestro entendimiento el supralenguaje de los signos.

Por eso hay que darse a la tarea de descifrar en su pintura un simbolismo, que nos coloca más allá de las simples imágenes de las verbenas y/o de los pick-up, tema de su pictórica.

Encontramos en su obra una fuerte carga de emociones que patentizan el mundo de los bailadores: el alto volumen de la música (dado por el tamaño de los aparatos de sonido), la plasticidad en los movimientos de los protagonistas, en su manera de vestir y de asumir la lúdica del goce, la complicidad poética de la noche y sobre toso la elevación del espacio urbano-popular como constante de una cultura válida.

JORGE CAMPO