Patrem onipotentem factorem

coeli et terrae, visibilium omnium

et invisibilium.

Et in unum Dominum Jesum

Christum, Filium Dei unigenitum,

et ex Patre natum ante omnia

saecula.

Deum de Deo, lumen de lumine,

Deum verum de Deo vero,

genitum, non factum,

consubstantialem Patri,

per quem omnia facta sunt.

Qui propter nos homines

et propter nostram salutem,

descendit de coelis et incarnatus

est de Spiritu Sancto ex Maria

Virgine et homo factus est.

Crucifixus etiam pro nobis,

sub Pontio Pilato, passus et

sepultus est.

Et ressurrexit tertia die secundum

scripturas et ascendit in coelum,

sedet ad dexteram Patris.

Et iterum venturus est cum gloria

judicare vivos et mortuos

cujus regni non erit finis.

Et Spiritum Sanctum Dominum

et vivificantem qui ex Patre

Filioque procedit. Qui cum Patre

et Filio simul adoratur

et conglorificatur, qui locutus est

per prophetas.

Et unam, sanctam, catholicam

et apostolicam Ecclesiam.

Confiteor unum baptismum

in remissionem peccatorum.

Et expecto ressurrectionem

mortuorum et vitam venturi

saeculi. Amen.

Pai onipotente feitor (criador)

do céu e da terra, de todas (coisas) visíveis

e invisíveis.

E em um Senhor Jesus

Cristo, filho de Deus unigênito,

e nascido do Pai antes de todos

os tempos.

Deus de Deus, Luz da Luz,

Deus verdadeiro de Deus verdadeiro,

(foi) gerado, não feito (criado),

consubstancial ao Pai,

por quem tudo foi feito.

O qual, por causa de nós homens (por nossa causa)

e por causa da nossa salvação,

desceu dos céus e se incarnou

pelo Espírito Santo, de Maria

Virgem e se fez homem.

Crucificado também por nós,

sob (ordem) de Pôncio Pilatos,

padeceu e foi sepultado.

E ressuscitou no terceiro dia segundo

as escrituras e subiu ao céu,

senta à direita do Pai.

E de novo voltará com glória (a)

julgar os vivos e mortos,

cujo reino não terminará.

E (creio) no Espírito Santo,

Senhor e vivificante que procede

do Pai e do Filho. Que com o Pai

e o Filho ao mesmo tempo é

adorado e glorificado, (ele) que

falou pelos profetas.

E (creio) na una, santa, católica

e apostólica Igreja.

Confesso único batismo

para remissão dos pecados.

E espero a ressurreição dos

mortos e a vida do mundo futuro. Amém.

Ex Patre natum: 'ex' = preposição que indica origem; 'natum', part. passado de 'nascere' (=nascer), significa 'nato' ou 'nascido'.

Propter nos homines: 'propter' = prep. 'por causa de' tem regência no acusativo. Por isso também é 'propter nostram salutem'.

Iterum = de novo, novamente.

Venturus est = particípio futuro do verbo 'venire' (=vir), tempo que não existe em português. Significa 'que deverá vir'.

Non erit finis: 'erit' = futuro do pres. do verbo 'esse', que significa em primeira acepção 'ser', mas tem também o sentido de 'chegar'. Aqui significa 'não chegará ao fim', não terminará.

Ex Patre Filioque: 'ex' = prep. de origem, rege ablativo; Filioque - o 'que' final substitui a conjunção 'et' (=e), corresponde a 'ex Patre et Filio'.

Locutus est = 3a. pes. sing. do verbo 'loquor' (=falar), classificado como verbo 'depoente', uma classe verbal não existente em português. A sua conjugação é na voz passiva, mas o sentido é na voz ativa. Assim, 'locutus sum' = falei; 'locutus es' = falaste; 'locutus est' = falou.

Venturi saeculi = genit. de 'venturum saeculum', tendo a palavra 'saeculum' o significado de um período longo, de duração indeterminada, sendo aqui usada no sentido de 'mundo que há de vir' ('venturum'). Saeculum é palavra do gênero neutro, daí a forma 'venturum', para correta concordância. A palavra 'venturum' fica 'venturus' (no masculino) e 'ventura'(no feminino).