繼台北中正紀念堂迎佛牙之萬人祈福消災法會之後
在南投縣立体育場再度推出,
號稱創歷史紀錄的「千僧護國祈福消災大法會」
心外求法:歷史性的三天 |
台灣佛教於
87.8.14.∼87.8.16.三天,將儀軌化佛教
法會化佛教
寺院化佛教
神秘化佛教
經典化佛教
繁複化佛教
推到歷史上新高點
在「南投縣各界聯合千僧護國祈福消災大法會 通啟」文中並
標榜「...民國初年中國雲南因瘟疫、天災人禍不斷,杜會不安,各界聯合啟建大法會,
恭請一代高僧上虛下雲老和尚開壇主法,全民齋戒禁屠放生,虔誠一心作諸功德,
法會圓滿之日,竟感得空中現出幢幡寶蓋漂漾雲中等諸瑞應,實可稱是人有誠心佛
有感應。...」
顯然以「集體性的靈異事件」引導諸虔誠大眾邁向迷信之路(不計社會成本?)
在大型共修聚會中,期待「神蹟、感應」的出現,幾乎成了各宗教共同的潛意識,而這股人為的集體潛能、劇大的虔誠心念力,當然就開始作祟了
雞生蛋?蛋生雞? |
上帝創造人?人創造上帝? |
附錄 「南投縣各界聯合千僧護國祈福消災大法會 通啟」全文
「 近年來災難頻仍、口蹄疫、腸病毒等瘟病疫疾、風災水患地震不斷,再加上治
安敗壞,暴戾肅殺之氣瀰天,黎庶惶惶,茫茫無措。究其根源實乃人心沈淪,物慾
橫流,起貪瞋嗔癡,造殺盜淫,惡因具而苦果熟。非賴全民道德之提昇,無以救時
弊。唯有人心之淨化,乃得振世衰。而道德之臻極者莫若於世尊,實為苦海之舟
航;人心淨化之妙藥,無勝於佛法者,足堪災病之靈丹。
民國初年中國雲南因瘟疫、天災人禍不斷,杜會不安,各界聯合啟建大法會,
恭請一代高僧上虛下雲老和尚開壇主法,全民齋戒禁屠放生,虔誠一心作諸功德,
法會圓滿之日,竟感得空中現出幢幡寶蓋漂漾雲中等諸瑞應,實可稱是人有誠心佛
有感應。
今幸南投縣政府暨社會各界賢達發起,本仁民愛物之精神,發大慈悲心,關懷
社會,推廣心靈改革工程,以達淨化人心,致人間祥和清明之目的。謹訂於民國八
十七年八月十四日至八月十六日於南投縣立體育場,啟建千僧護國祈福消災大法
會。恭請南投縣佛教會暨諸山長老,開壇主法,並禮請政府首長、社會賢達為各界
拈香祝禱,仰望佛法僧三寶慈光加被,災厄觸除,增福延祥。祈求風調雨順,國泰
民安,迴向災難消弭,世界和平。殷望各界人士,諸方賢達同赴法筵,拈香參禮,
同霑法益,共證菩提。謹此
敬頌」
第一段我們認同
第二段似欲顯異惑眾
第三段我們不覺得與第一段有何牽連?
大鸚鵡學說話
★ 鸚鵡學說話 ★ 小鸚鵡學說話我們不是蓄意干擾、打破諸位虔誠的信仰,而是不忍見諸位虔誠的信仰、勇猛的精進力浪費在虛幻的境界上,而終其一生,甚至自陷於虛幻的輪迴境界上。套用一句話就是:人身難得。我們只是希望將這股虔誠、精進的信仰移到如實的佛法上,移到你我眼前現實的、完全的
生活佛法上。我們的意思是說,虔誠的信仰以及勇猛的精進,同樣可以在日常生活中一言一行,一點一滴表達出來!也就是回歸到完全生活中的法,完全平常的法,勿再自陷於狹隘的宗教小圈圈內。當然,想突破、移轉這些傳統佛教巨大習氣能量,這種突破、移轉所須付出的陣痛期是可以想像的,也是難以避免的...。回 PAGE 1. 老老實實 隨喜會友 正式會友