La Biblia y el Libro de Mormon

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¿Ciencia, religión o ambos?

Antes de la llegada de la teoría de Darwin, el Cristianismo vivió una época de paz. Luego con los vientos de las cruzadas y de la apostasía, donde se hicieron muchas divisiones, y especialmente luego de los oscuros años de la inquisición, el Cristianismo, sin importar a qué fe correspondiera, tenía la seguridad de que las escrituras contenían la narración indiscutida de toda la historia de la humanidad.
Darwin llegó como un iluminado en un apacible día y repentinamente ocurrió un terrible desastre. Aun cuando todos, o casi todos, conocemos la historia, vale la pena analizar el destrozo que sus teorías, no del todo probadas, hicieron en el Cristianismo tanto de su época como del futuro. Ciertamente Darwin no fue el primer científico en tener problemas con la religión. Galileo tuvo grandes problemas al sostener que la tierra giraba alrededor del sol. Tubo que cambiar públicamente sus ideas aún cuando éstas eran correctas. Tras la teoría de Darwin comenzaron a aparecer los fósiles. En particular los fósiles de Dinosaurios trajeron grandes problemas, no sólo por no ser una especie contemporánea a la humanidad, según los científicos, sino sobre todo por los nuevos métodos para calcular su antigüedad, descubiertos unos pocos años después, que databa la existencia de los mismos en millones de años.
El Cristianismo en su conjunto debía encontrar una explicación para los famosos seis milenios de la creación, o la historia de la humanidad registrada en la Biblia. Este conflicto habría creado profundas divisiones entre la ciencia y la religión. Como siempre ocurre en estos casos, por un lado están los defensores radicales de la fe y por otro los que tratan de buscar un arreglo conveniente, aún en las diferentes iglesias este conflicto fue evidente. La ciencia apremiada por las pruebas y la religión replicando con la fe.
Personalmente, nunca me interesó este tema. En mis años de juventud jamás pensé siquiera en él. Cuando me convertí en creyente, sin duda me relacioné con el despertar radical: ¡Sin caída no hay expiación! Sinceramente nunca reflexioné demasiado en el tema. Leí los escritos de Joseph Fielding Smith y los encontré perfectos, el problema surgido por la datación de los fósiles era cubierto por la fe.

DyC 93:36 “La gloria de Dios es la inteligencia”.
Punto Medio
Con este conocimiento es imposible no admitir que la ciencia es un elemento importante en nuestra vida.
Las escrituras, especialmente Doctrina y Convenios, están repletas de estímulos para estudiar en cada área del conocimiento.
Analicemos algunos pasajes relacionados con este tema y luego veamos porqué La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días difiere por lejos de otras iglesias.

DyC 88:40  “Porque la inteligencia se allega a la inteligencia”;
DyC 130:18-19 “Cualquier principio de inteligencia que logremos en esta vida se levantará con nosotros en la resurrección; y si en esta vida una persona adquiere más conocimiento e inteligencia que otra, por medio de su diligencia y obediencia, hasta ese grado le llevará ventaja en el mundo venidero.”
DyC 109:14 “Y concede, Padre Santo, que todos los que adoren en esta casa aprendan palabras de los mejores libros, y que busquen conocimiento, tanto por el estudio como por la fe, así como tú has dicho”;
DyC 88:78-79 “Enseñaos diligentemente, y mi gracia os acompañará, para que seáis más perfectamente instruidos en teoría, en principio, en doctrina, en la ley del evangelio, en todas las cosas que pertenecen al reino de Dios, que os conviene comprender; de cosas tanto en cielo como en la tierra, y debajo de la tierra; cosas que han sido, que son y que pronto han de acontecer; cosas que existen en el país, cosas que existen en el extranjero; las guerras y perplejidades de las naciones, y los juicios que se ciernen sobre el país; y también el conocimiento de los países y de los reinos”,
Con todo esto en la mente es imposible que un santo fiel sea negligente con respecto a la ciencia, sus descubrimientos  y teorías. El profeta Joseph Smith fue el primer y único líder de una iglesia Cristiana en explicar que la creación no surgió de la nada (Ex nihilo) sino de un poder organizado, de materia existente y él afirmó un principio que la misma ciencia toma como  verdadero: ”Nada se crea, nada se destruye, todo se transforma”.
Por consecuencia, el hecho de que la madre tierra tenga millones de años de antigüedad, no molesta en absoluto a los santos, mientras que significa una gran crisis para otras iglesias. Ellos creen que la tierra fue creada de la nada hace algunos milenios y esto los pone en conflicto con la ciencia.
Antes de proseguir, me gustaría explicar cómo hice ésta página. Un mes atrás un amable estudiante de la universidad de Milán, Italia, hecho un vistazo a mi página en italiano sobre “¿Evolución o caída?” Y me escribió una agradable carta en la cual expresaba su punto de vista sobre el asunto. Con mucha cortesía me dijo que era imposible negar las evidencias de la evolución. Su carta me hizo reflexionar en este tema. Tal cual escribiera anteriormente, nunca había ahondado en el tema porque tengo un testimonio de Jesucristo y de Su expiación, por consiguiente no acepto la evolución.
En todo caso esta carta me dio la oportunidad de acercarme al tema y de comenzar a explorarlo con detenimiento.
No he tenido prejuicio alguno al abordar seriamente el problema. Estoy agradecido por las declaraciones oficiales que la Iglesia ha realizado en diferentes oportunidades, si bien nunca combatió la evolución, siempre sostuvo que la Caída y expiación  son reales aunque no se expresa ninguna declaración oficial contra la evolución.
(Se pueden leer las declaraciones oficiales en este sitio web).
“En este aspecto diferimos del mundo Cristiano, porque nuestra religión no colisionará o contradecirá los hechos de la ciencia  bajo ninguna circunstancia”.
- Brigham Young, JD, Vol.14, p.116
“La ciencia y la verdadera religión posiblemente nunca se contradigan entre sí. Nunca ha habido verdad alguna de la ciencia que contradiga cualquier principio de revelación que Dios le haya revelado jamás al hombre”.
- Orson Pratt, JD, Vol.20, p.73 - 75
Otro descubrimiento interesante fue el gran debate sobre este tema entre Joseph Fielding Smith, un apóstol, y B.H. Roberts. Éste también se presenta en esta web. Este debate se realizó delante de la primera presidencia, lo que motivó mi exploración. Probablemente mis observaciones estén equivocadas. No soy una autoridad de la Iglesia así como tampoco un hombre instruido, con respecto a la ciencia o a cualquier otra cosa. En todo caso, me encanta el estudio de las escrituras y el hecho de tratar de encontrar mis respuestas.
Si la verdad es el conocimiento perfecto de las cosas como eran, como son y cómo serán, y si las escrituras son la palabra de Dios y contienen toda la verdad, ¿porqué no habría de contener las respuestas a estos temas intrigantes?
El mayor problema del tema en cuestión, es la gran cantidad de fósiles hallados por todas partes y su correspondiente datación. Los científicos sostienen que no es posible afirmar que la tierra  fue creada de la nada, alrededor de 6.000 años atrás.
Por consiguiente esos fósiles son la prueba de que hubo seres vivos en la tierra antes de la creación indicada en la Biblia. No podemos discutir el sistema de datado, ya que la diferencia no es cuestión de un milenio solamente, sino de millones de años y el decir que los científicos están equivocados sería como decir que son tontos.
Una de las claves de ayuda en este contexto es la explicación que Joseph Smith dio poco antes de su muerte. Él nunca sostuvo la idea de que la tierra fuera creada de la nada, lo cual explicó en una conversación con el rey Follet.
Cuando comenzamos a saber cómo acercarnos a él, él empieza a acercarse a nosotros. Cuando estamos listos para venir a él, él está listo para recibirnos. Los eruditos nos dicen que Dios creó el cielo y la tierra a partir de la nada. Su narración es una blasfemia para contradecir la idea -Ellos te llamarán de tonto- entonces pregúntales ¿no dice la Biblia que él creó el mundo? Ellos asumen que debe haber sido a partir de la nada. La palabra crear se deriva de la palabra Barau 110- que significa organizar, lo mismo que si un hombre la usara para construir un barco, por consiguiente deducimos que Dios tenía materiales para a partir de un caos organizar las sustancias, los elementos existen desde que él existe. Las leyes puras de los elementos son principios que no pueden ser destruidos jamás, pueden sí, ser organizados y reorganizados nuevamente, pero nunca destruidos.


El punto de vista del profeta en cuanto a este asunto de la creación es ampliamente sostenido por eruditos posteriores a su época. Por ejemplo el reverendo Baden Powell, de la Universidad de Oxford, escribió para la enciclopedia Kitto de literatura bíblica: ”El significado de esta palabra (crear) ha sido asociado comúnmente con la idea de construir algo a partir de la nada. Pero cuando indagamos más precisamente en el tema, obviamente podemos autosatisfacernos con el único significado de la frase original.”
El sabio profesor procede luego a decir que hay tres verbos distintos en Hebreo, empleados en diferentes lugares con referencia al mismo acto divino, y que pueden ser traducidos respectivamente como, “crear”, “hacer”, “formar” o “moldear”.
“Ahora”, continúa el profesor, “si bien cada uno de éstos tiene un matiz diferente, aún los mejores críticos los conciben casi como sinónimos, al menos con respecto a la idea de crear algo partiendo de la nada, lo que proporciona escaso o ningún fundamento para que tal doctrina se obtenga de la primera de estas palabras”. Y por supuesto, si no se puede obtener un fundamento para esta doctrina a partir de la primera de estas palabras, a saber, el verbo traducido “crear”, entonces las probabilidades de que exista un fundamento para la doctrina de la creación a partir de la nada en los verbos “hacer”, “formar” o “moldear” son aún menores”.
En enseñanzas del Profeta Joseph Smith, Sección 6, pie de página nº5, pág. 350 el profesor Powell dice además: “ La idea de la creación, como significado absoluto de crear a partir de la nada, o denominar existencia a algo que no existía anteriormente, en el estricto sentido del término, no es una doctrina de las escrituras; aunque ha sido sostenida por muchos sobre la base de la teología natural, con el fin de acentuar los poderes divinos, y más especialmente desde que lo opuesto implicaría la creencia en la eternidad y en la auto-existencia de la materia.”
En enseñanzas del Profeta Joseph Smith, Sección 6, pie de página nº5, pág. 351: el gran diccionario bíblico del Dr. William Smith (en la edición Hackett de 1894) no tiene ningún artículo en el término “crear” o “creación”, pero en el término “tierra” hace referencia al tema y en realidad da una explicación implícita de porque su trabajo no contiene ningún ensayo sobre el término “crear” o “creación”. “El acto de la creación en sí mismo, tal cual está registrado en el primer capítulo de Génesis, es un tema que va más allá y que está por encima de la experiencia del hombre; el lenguaje humano, proveniente de un mundo material y sensible, como lo fue en su origen, fracasa al tratar de encontrar un término adecuado para describir el acto al que llamamos Creación en nuestro idioma y Barau en Hebreo, si bien es más apropiado expresar la idea de la creación original es sin embargo apropiado y debe necesariamente ser aplicable a otros modos de creación; tampoco lo hace la suma de las expresiones tales como “a partir de cosas que no existían”, o “de cosas que aparecieron”, lo que contribuye a darle fuerza a la declaración.
La ausencia de un término que describa exclusivamente la creación original es una dolencia necesaria del lenguaje; como el hecho ocurrió una sola vez, a fin de que el término fuera el adecuado, se debería haber usado para esa ocasión y reservado sola y únicamente para la misma, lo cual hubiera resultado imposible”.
En enseñanzas del Profeta Joseph Smith, Sección 6, pie de página nº5, pág. 351: Los filósofos  sustentan con igual énfasis la argumentación del Profeta. Heber Spencer, en sus Primeros Principios, (1860), dice: (enseñanzas del Profeta Joseph Smith, Sección 6, pie de página nº5, pág. 351) “Una vez hubo una corriente universal, una idea de que las cosas podían desvanecerse en absolutamente nada, o bien levantarse de absolutamente nada. *** La teología actual, en sus enseñanzas con respecto al comienzo y fin del mundo, está claramente impregnada en ella. *** La acumulación gradual de experiencias, ha tendido lentamente a revertir esta convicción; hasta ahora, la doctrina de que la materia es indestructible se ha tornado de lo más común. Todas las pruebas aparentes de que algo puede surgir de la nada, han sido canceladas una a una por el conocimiento general.
El cometa que es repentinamente descubierto en los cielos y que por  las noches aumenta en intensidad, está comprobado que no es un cuerpo recientemente creado, sino un cuerpo que hasta el momento había permanecido más allá del alcance de nuestra vista. La nube que en el transcurso de unos pocos minutos se forma en el cielo, no consiste en una sustancia acabada de formar, sino en una sustancia que previamente existía en una forma difusa y traslúcida. Existe una similitud entre el cristal o sedimento y el líquido depositado. De manera inversa, la aparente exterminación de materia, a través de una observación más exhaustiva, se torna en cambios de estado simplemente. Se comprueba que el agua evaporada si bien se ha convertido en invisible, puede regresarse a su estado original por medio de la condensación.
El disparo al cazar aves, evidencia el hecho de que sí bien la pólvora ha desaparecido, en su lugar aparecen ciertos gases que supuestamente en un mayor volumen causaron la explosión.”
En enseñanzas del Profeta Joseph Smith, Sección 6, pie de página nº5, pág. 351: Fiske ciertamente emula a Spencer y en su Filosofía Cósmica resume el asunto en las siguientes palabras: “Es ahora inconcebible el hecho de que una partícula de materia pudiera no sólo entrar en la existencia, sino hundirse en la inexistencia”.
Robert Kennedy Duncan (1905) en su “Nuevo Conocimiento” dice: “Para controlar la materia en todas sus variadas formas, hay una gran ley fundamental que hasta estos tiempos ha sido de carácter acorazado. Esta ley, conocida como ley de conservación de la masa, establece que ninguna partícula de la materia, sin importar cuan pequeña sea, puede ser creada ni destruida. Ni todos los caballos del rey, ni todos sus hombres pueden destruir la cabeza de un alfiler. Podemos sí, hacerla añicos, disolverla en ácido, quemarla en un horno eléctrico, podemos en una palabra, emplear cualquier método de extinción y aún así la cabeza del alfiler continuará existiendo. Nuevamente digo, así como es increable es también indestructible. En otras palabras, no podemos crear algo partiendo de la nada. La materia debe proveer para cada artículo existente. La suma de la materia en el universo es x libras y a pesar de  que pueda implicar muchos miles de formas, aún cuando todo esté dicho y hecho, siempre será x libras. Nota del Elder B.H. Roberts.
En DyC 93:33-35 leemos: “... los elementos son eternos; y espíritu y elemento, inseparablemente unidos, reciben una plenitud de gozo... los elementos son el tabernáculo de Dios; sí, el hombre es el tabernáculo de Dios, a saber, templos...”
Otra clave interesante es el hallazgo de una epístola escrita por W.W. Phelps a William Smith. En dicha carta W.W. Phelps se refiere a la edad de la tierra. Por el contexto de la cita, él recibió esta información del papiro del cual también fue tomado el Libro de Abraham. Por lo tanto se puede comparar el hecho de que los científicos enseñan que la tierra tiene aproximadamente de 4.5 a 5 billones de años y con existencia de vida aproximadamente 2.5 billones de años.
¡Cristo... fue ungido en los cielos (en el mundo pre-mortal)con aceite bendito, y coronado en medio de hermanos y hermanas, mientras su madre allí de pie, con virtud aprobaba y sonreía a su hijo que había guardado la fe como heredero de todas las cosas!.... Bien, ahora hermano William (Smith), cuando la casa de Israel comience a recibir los gloriosos misterios del reino, y descubra que Jesucristo, quien iba delante, como los profetas dijeron, existió desde el principio de la eternidad (Miqueas 5:2); y   que esa eternidad, de acuerdo a los registros encontrados en las catacumbas de Egipto, seguía adelante en este sistema, (no en este mundo) casi dos mil quinientos cincuenta y cinco millones de años: y saber al mismo tiempo, que deístas, geólogos y aún otros están tratando de probar que la materia existe desde hace cientos de miles de años; ¡es casi como tentar a la carne a volar hacia Dios, o recolectar fe para ser trasladado como Enoc y poder ver y conocer como somos vistos y conocidos!
--Epocas y Estaciones 5:758, 1º de Enero de 1845
Hasta este punto es interesante notar que aún cuando existe una discrepancia en el tiempo de entre 4 millones y medio y 2 millones y medio, la declaración de W.W. Phelps, que nuestra Iglesia  posee, por revelación desde los mismos comienzos de su doctrina, establece que la edad de la tierra se mide en millones de años. En cuanto a la discrepancia yo diría que es irrelevante por una simple razón: tenemos solamente esta carta, sólo una pequeña nota sobre el tema. Desdichadamente, el Profeta no pudo explicar mucho más sobre el tema en cuestión ya que falleció. Ahora bien, creemos que es más importante enfocarnos en tres puntos fundamentales:
1) La palabra “Crear” para los Santos de los Últimos Días significa “Organizar” y no crear algo partiendo de la nada. Esto está en completa armonía con la ciencia.
2) La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la única en apoyar y sostener la idea de que la tierra tiene mucho más de 6.000 años. Aún esto está de acuerdo con la ciencia.
3) Las tres declaraciones oficiales de la Iglesia, aún cuando sostienen la idea de la caída y de la expiación, dejan una puerta abierta a la evolución. Veamos cómo es posible reconciliar estas ideas.
Génesis 1:1 “ En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” No se indica una fecha. En el siguiente versículo se nos dice que la tierra estaba “desordenada y vacía”. Esto no tiene sentido ya que de todos modos debería tener una forma, pero si aplicamos las palabras que Joseph Smith nos dio “desierta e inhabitada” tendremos una mejor comprensión del significado de éste versículo.
En efecto, en el momento en que la tierra estaba desierta, no había ni semillas ni formas vivientes. Sabemos que en el comienzo Dios organizó la materia y luego sabemos que la primera cosa que Él hizo fue NOMBRAR a la Luz, de hecho, no dice que Él la hubiera creado, sino simplemente “Sea la luz, y fue la luz.”
En DyC 88:7,12,13,40 se aclara este asunto: “La cual verdad brilla. Ésta es la luz de Cristo. Como también él está en el sol, y es la luz del sol, y el poder por el cual fue hecho.
...la cual procede de la presencia de Dios para llenar la inmensidad del espacio... la luz que existe en todas las cosas, que da vida a todas las cosas, que es la ley por la cual se gobiernan todas las cosas, sí, el poder de Dios que se sienta sobre su trono, que existe en el seno de la eternidad, que está en medio de todas las cosas. Porque la inteligencia se allega a la inteligencia; la sabiduría recibe a la sabiduría; la verdad abraza a la verdad; la virtud ama a la virtud; la luz se allega a la luz; la misericordia tiene compasión de la misericordia y reclama lo suyo; la justicia sigue su curso y reclama lo suyo; el juicio va ante la faz de aquel que se sienta sobre el trono y gobierna y ejecuta todas las cosas”.
DyC 88:44,67 “Y se dan luz unos a otros en sus tiempos y estaciones, en sus minutos, en sus horas, sus días, sus semanas, sus meses y sus años. Todos éstos son un año para Dios, mas no para el hombre. Y si vuestra mira está puesta únicamente en mi gloria, vuestro cuerpo entero será lleno de luz y no habrá tinieblas en vosotros; y el cuerpo lleno de luz comprende todas las cosas”.
DyC 93:2,9,29,36 “Y que yo soy la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene al mundo; ...la luz y el Redentor del mundo; el Espíritu de verdad que vino al mundo, porque el mundo fue hecho por él, y en él estaban la vida y la luz de los hombres. También el hombre fue en el principio con Dios. La inteligencia, o sea, la luz de verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco lo puede ser. La gloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad.”
Puesto que la Luz es el medio de organizar el universo, es extraño entender ¿porqué Jesús hizo los mundos? Él es verdaderamente la luz del mundo. No es extraño que Dios convocara a la Luz a comenzar a trabajar. Luego de esto el Señor comenzó a organizar, en el verdadero sentido de la palabra, el lugar en el cual comenzaría a trabajar, así como un arquitecto proyecta el área. Para enfocarse mejor en Su plan, Él dividió las aguas de los Cielos y de la tierra.
Hasta este punto es interesante notar que justo antes de que la  Luz llegara a escribirse como día y noche, por primera vez se menciona un “período de tiempo” como “primer día”, pero no tenemos idea de cuánto duró ese día, si era un día de 24 horas, o de mil años, o solamente una cierta cantidad de tiempo.
La pregunta interesante aquí sería ¿Qué clase de luz era ésta? Si las estrellas y los planetas se colocaron recién en el día cuarto, ¿Cómo se podrían tener días y noches sin estrellas, planetas y demás? Tal cual hemos visto recién, lo más probable es que antes de este poder creador existiera precisamente Jesucristo.
Al tercer día las aguas fueron agrupadas en “un lugar” solamente. Por lo tanto tenemos nada más que un continente. En el día cuarto las “aguas” produjeron seres vivientes y aves que vuelen sobre la tierra y creó Dios los grandes monstruos marinos. A todos ellos se les dio el  mandamiento “fructificad y multiplicaos, llenad la tierra.” En el día quinto la tierra produjo las bestias. Todas estas cosas fueron creadas sencillamente para el género humano, esto es, ellas no eran la razón principal del trabajo, sino solamente una etapa del mismo para santificar la creación y para ser de utilidad al “hombre” o al Hijo de Dios. El hombre preside en la totalidad de la creación. Para ser nutrido el hombre tiene pasturas verdes y frutas. Los animales sólo las pasturas verdes. Nosotros creemos que todos los animales y la vegetación tienen un componente espiritual así como el hombre. Hasta aquí está claro para mí que tenemos que probar que la vegetación así como las pasturas, al ser comidas, mueren para culminar sus funciones.
En Génesis 1:30 dice: “Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.” Es interesante aquí, tomar nota de que en Génesis 2:4, se refiere a los seis períodos de la creación mencionados en Génesis capítulo 1. “Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día en que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos.” El DÍA es la prueba de que los seis días fueron solamente un espacio de tiempo no determinado. De todas formas en el siguiente versículo hay que tomar nota de algo interesante:
“Y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra”. Aquí surge espontáneamente la pregunta: Si en la tierra no había nada de lo mencionado en el primer capítulo, ¿dónde ocurre lo mencionado aquí? Afortunadamente tenemos Moisés 3:5 “y toda planta del campo antes que existiese en la tierra, y toda hierba del campo antes que creciese. Porque yo, Dios el Señor, creé espiritualmente todas las cosas de que he hablado, antes que existiesen físicamente sobre la faz de la tierra. Pues yo, Dios el Señor, no había hecho llover sobre la faz de la tierra. Y yo, Dios el Señor, había creado a todos los hijos de los hombres; y no había hombre todavía para que labrase la tierra; porque los había creado en el cielo; y aún no había carne sobre la tierra, ni en el agua, ni en el aire”.
Sé que algunos se enojarán conmigo por citar escrituras que no están en la Biblia, pero no deben preocuparse porque la Biblia apoya esta idea y no solamente con algunas pistas sino con pruebas  concretas, en Apocalipsis 12.
De todas formas, permítaseme continuar. Esta explicación es importante no sólo porque aclara la razón por la que tenemos dos creaciones diferentes en Génesis, sino también porque esta explicación proviene de una revelación moderna. De estas dos cosas aprendemos: primero, que la primera creación (espiritual) se llevó a cabo en los cielos y que Dios colocó al hombre para ministrar el jardín. Esta última parte es interesante porque es cierto que la vegetación crecía espontáneamente en el jardín, pero la frase “no había hombre para labrar la tierra” nos permite entender que si el jardín no estaba cultivado podía corromperse, de otra manera ¿porqué debía el hombre “labrar la tierra”? El significado de decadencia implica degeneración y muerte.
A este respecto el Señor se explica con respecto al árbol de la vida, que estaba en el centro del jardín de Edén. Este árbol está en el centro precisamente porque es el propósito principal y central de toda la creación, o: “Esta es mi obra y mi gloria...”
Así vemos que Dios les dio a Adán y Eva la posibilidad de ser inmortales desde el mismo comienzo, aunque su objetivo no fue consumado, en efecto, en el mismo jardín estaba también el árbol de la Ciencia del Bien y del Mal. Tener inmortalidad sin el conocimiento del bien y del mal hubiera sido como crear robots inmortales. Otra pregunta que surge es: “¿Porqué dios puso a Adán en el jardín de Edén y no en cualquier otro lugar?” Edén significa “agradable” y podemos afirmar con certeza que fue el primer Templo sobre la tierra. Un Templo es la casa de Dios, el lugar donde Dios se manifiesta en persona. Es interesante notar que el jardín no era Edén sino que estaba situado en dirección al este de Edén, así que el jardín era un templo, donde Dios estaba presente y hablaba con Adán. Siendo el templo la casa de Dios y siendo Adán Su progenie ¿era justo poner a Adán en Su casa, o no? Seguramente Adán estaba rodeado de todo lo necesario. Los animales podían tener acceso, de hecho vemos la presencia de la serpiente, pero ¿porqué no pensar que en todas las demás partes del mundo los animales y las plantas pudieran crecer y morir?
Génesis 2:19 “Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo   lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre.” “Y las trajo a Adán” notemos que no estaban en el jardín. Es fácil pensar que cuando Adán les dio sus nombres, éstos se volvieron al lugar donde pertenecían, de otra forma la casa de Dios hubiera sido un zoológico. Los animales tenían el mandamiento de fructificarse y llenar la tierra, no solamente en el jardín de Edén. La posición de Adán en el jardín era simplemente por ser Su descendiente. No era sólo un privilegio, sino su pleno derecho.
Otro punto interesante se encuentra en Génesis 1:29-30 “Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra,  en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.”
Mucha gente piensa que la muerte entró en el mundo luego de la transgresión y esto es verdad para el género humano, no para los animales y la vegetación. Analizamos anteriormente el caso de las pasturas, ahora veremos el caso de los  animales. Si bien mucha gente piensa que el hecho de comer del fruto del árbol prohibido causó en los cuerpos de Adán y Eva una transformación que acarreó la muerte, yo tengo una opinión muy diferente. Yo creo que el árbol de la vida contenía anticuerpos para el deterioro físico, de hecho cuando el Señor le habla a Adán, en Génesis 3:22-24  sobre el fruto prohibido le dice: “Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.”
Génesis 3:23 “Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado”.
Génesis 3:24 “Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida”.
Esta era la única manera de hacer que el hombre fuera mortal. Los animales no tenían acceso a este fruto y consecuentemente parece perfectamente lógico que aunque a ellos les gustaban los vegetales, estaban sujetos a la muerte. ¿Qué hay de todos los animales que no vivían en el jardín? La muerte era algo común para ellos, la única forma de escapar de ella era a través del árbol de la vida y solamente Adán y Eva podían participar de él.
La transgresión trajo consigo la muerte en la tierra, pero sólo para el género humano. Pablo nos da una maravillosa explicación en Romanos 5:12 “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”. Notemos que Pablo está hablando sobre el género humano y no sobre los animales, otra pista interesante aquí es la frase “por el pecado la muerte”, los animales no pueden, ni podrían pecar. La historia completa en Génesis trata sobre el género humano y no sobre los animales o las plantas, éstos no son los protagonistas, están sí en el escenario, pero el plan de Dios es para el género humano. Sólo el hombre podía participar del fruto del árbol de la vida. Como hemos visto anteriormente, Dios le dio a Adán vida eterna desde el principio, pero sin el conocimiento, ésta le era inútil. El objetivo final era tener a Adán y a Eva de regreso en Su presencia con el conocimiento del bien y del mal. Un Dios sin conocimiento no puede ser un Dios porque la gloria de Dios es la inteligencia. El hombre siendo progenie de Dios es como un hijo para su padre y en la madurez llegará a ser como él. Los animales fueron y son opcionales en el gran plan de Dios, seguramente necesarios como cualquier otra cosa, pero no protagonistas. Aún cuando los animales tienen, como ya vimos, el mandamiento de fructificarse y llenar la tierra, pero para lograr esto no necesitan ningún conocimiento, ellos tienen el instinto. Los animales tienen las temporadas de apareamiento, el hombre puede hacerlo en cualquier momento por cualquier razón. Dios no le preguntará a los animales qué hicieron con su poder de procrear, pero sí le preguntará al género humano qué uso hizo de ese poder. Esta es la gran diferencia entre nosotros y las demás creaciones. La humanidad es responsable porque conoce desde el mismo comienzo (quiero decir desde luego de la caída) la diferencia entre el bien y el mal.
La meta principal en esta vida es obtener conocimiento basado en el Evangelio. Tenemos que hacernos cargo de conquistar nuestras pasiones, deseos y todo lo demás relacionado con el bien y el mal.
El conocimiento del bien y del mal, conectado a una ley celestial, es el instrumento para desarrollar la divinidad en la raza humana. Dios creó al género humano a Su propia imagen y semejanza. Los animales fueron creados por las aguas. Sabemos que Dios puso el espíritu dentro del hombre, pero no se explica nada de esto con respecto a los animales. Es cierto que ellos tienen espíritu al igual que la vegetación, pero sus propósitos en la escena son muy diferentes, sólo uno es el héroe, el resto es importante pero no esencial. Ellos tienen diferentes orígenes, propósitos y destinos. Es necesario entender que el camino por el que ellos transitan es el mismo, pero que su propósito es diferente. Los animales fueron subyugados al hombre por Dios mismo. Respecto a esta diferencia, es interesante notar que en la segunda creación (física), de la cual no se registra una época específica, Adán es la primera de las creaciones, luego de él, los animales y por último tenemos a Eva. Tampoco aquí sabemos cuanto tiempo pasó entre la creación de los animales y la de Eva, pero es claro que mientras tanto los animales podían procrearse, pero ¿podía Adán tener descendencia sin Eva? Con certeza que no. Entre tanto los animales podían morir. No sabemos tampoco cuanto tiempo se necesitó para que se produjera la caída, pudo haber sido un día, pudieron haber sido milenios, mientras tanto los animales procreaban y morían.
¿No es extraño que los fósiles tengan millones de años mientras que la historia escrita no va más atrás de 6.000 años?
En todo caso Génesis 3:21 nos da la prueba para este razonamiento: “Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió”. Antes de expulsar a Adán y Eva, dios les hizo abrigos de pieles. Esto es inconcebible si mantenemos que no había muerte en el jardín. Adán aún estaba allí. Dios podría haber hecho los abrigos de lana, plástico o cualquier otra cosa, pero no, Dios quería que supiéramos que a un lado de Adán y Eva, la muerte estaba en el jardín. No puedo aceptar la idea de que Dios matara a estos animales solamente para hacerle los abrigos a Adán el desobediente. No, Él usó lo que ya estaba disponible allí y además les dio una gran cantidad de conocimiento sobre lo que es la muerte y su significado para ellos desde ese momento en adelante.
Nadie sabe cuanto tiempo permanecieron Adán y Eva en el jardín mientras toda la creación vivía a su alrededor. En Abraham 5:13 leemos: “mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque en la ocasión en que de él comieres, de seguro morirás. Ahora  bien, yo, Abraham, vi que era según el tiempo del Señor, que era según el tiempo de Kólob; porque hasta entonces los Dioses aún no le habían señalado a Adán su manera de calcular el tiempo”.
Para mí, este es un pasaje muy importante, y mucha gente lo ha mal interpretado. “Porque en la ocasión en que de él comieres” esto es de acuerdo al tiempo de Kólob, lo que significa: Adán no moriría en el mismo día en el que comiera del fruto, sino en el tiempo de Kólob, en efecto Adán no murió el día en que comió del fruto sino 99 años después, pero siendo el tiempo de Kólob 1.000 años, murió en el día prometido del Señor, de hecho, lo que declara el Señor en ese mismo versículo es muy significativo: “porque hasta entonces los Dioses aún no le habían señalado a Adán su manera de calcular el tiempo”. Así que hasta este momento el tiempo tal cual es interpretado por nosotros, no contaba, por lo que el tiempo anterior a esto, puede haber sido cualquiera semejante porque nadie lo conocía. Escribí anteriormente que los espíritus y las plantas fueron organizados en la primer creación mencionada en la Génesis 1 y la Biblia nos da pruebas suficientes al respecto. Sabemos que entre la progenie espiritual del Padre, hubo un tercero que se reveló en Su contra durante la presentación del plan, justamente antes de la creación  física, pero la tierra aún estaba allí para organizar.
Apocalipsis 12:7-9  “Después hubo una gran batalla en el cielo,
Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles.”
Apocalipsis 12:8  “Pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.”
Apocalipsis 12:9  “Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él”.
Esta es una de las pruebas de que la primera creación fue espiritual y de que Satanás (hasta ese momento Lucifer) fue echado antes de la creación de Adán. Satanás no tenía acceso al jardín porque había sido echado de la presencia de Dios, por esta razón en particular necesitó la ayuda de la serpiente. ¿Tiene sentido el pensar que Satanás necesitó de algún tiempo para organizar a sus huestes y para encontrar cómplices como la serpiente? Seguro que sí.
Job 38:4-7,21 “¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia”.
Job 38:5 “¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? O ¿Quién extendió sobre ella cordel?”
Job 38:6 “¿Sobre qué están fundadas sus bases? O ¿Quién puso su piedra angular...”
Job 38:7 “... Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios?”
Job 38:21 “¡Tú lo sabes! Pues entonces ya habías nacido, y es grande el número de tus días”.
También Alma explica este punto en la misma forma que lo hace Pablo. En Alma 42:9 dice: “Por tanto, como el alma nunca podía morir, y ya que la caída había traído una muerte espiritual, así como una temporal, sobre todo el género humano, es decir, fueron separados de la presencia del Señor, se hizo menester que la humanidad fuera rescatada de esta muerte espiritual”.
Desdichadamente sabemos que las escrituras no están completas, sabemos que aún el Libro de Mormón es sólo una tercera parte del original. Somos conscientes de que a través de los siglos muchas de las cosas claras y preciosas fueron quitadas. Somos conscientes también, de que Dios le dio a Moisés solamente una narración o resumen de la creación, en efecto Dios ha prometido en DyC que en el futuro la humanidad recibiría todo el conocimiento, pero por ahora no es necesario. No es necesario para la humanidad saber todo de una sola vez. El género humano debe conocer la verdad por medio del estudio, la fe y la paciencia. Si Dios nos hubiera dado la totalidad del conocimiento desde los comienzos, no hubiéramos sido sabios. Su motivo está en la Biblia “Línea sobre línea, precepto por precepto”. El hombre debe obtener inteligencia porque la inteligencia es la gloria de Dios. El hombre tiene que desarrollar este atributo y sólo es posible por medio del ejercicio de su libre albedrío, su fe y su deseo de desarrollar lo que es un legado divino: Inteligencia, una chispa divina. Si Dios nos hubiera dado todo desde el comienzo hubiera marchitado Su propio plan. Tengamos entonces en mente que el hombre no tuvo para nada el conocimiento desde el comienzo. Él debía participar del árbol de la ciencia del bien y del mal para comenzar a obtener conocimiento y de allí en adelante recibir línea por línea para comenzar a hacerse cargo. Tampoco Cristo tuvo la plenitud en el comienzo. Lucas 2:52 dice: “ Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres.”
Dios sentó las bases y se espera que la humanidad construya encima de ellas, teniendo en cuenta el precepto “línea sobre línea.”
INTELIGENCIA = CONOCIMIENTO = VERDAD = LIBERTAD
CONOCIMIENTO implica estudio y sacrificio.
Volviendo a la creación espiritual, hemos visto que se realizó en seis períodos de tiempo no especificados. Mientras que tenemos la creación física en Génesis 2, no tenemos la menor idea con respecto al tiempo y  toda la creación está trastocada. Adán es el primero en aparecer en escena, luego de él los animales pero no tenemos pistas relativas a la cantidad de tiempo ocurrido entre los sucesos.
Otra cosa para pensar con respecto a la muerte es la siguiente:
Este concepto debe haber sido explicado a Adán y Eva no solamente con palabras sino en una forma visible, de otra forma la frase de Génesis 2:17 “mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” no tendría sentido. La mejor forma de explicarlo era viendo la muerte en cualquier otro ser viviente. Recuerdo cuando era un niño  y hacía esta pregunta, mi padre de decía: “te mostraré” y cuando murió mi bisabuela me dijo: “Esto es todo”. Quisiera decirles que quedé realmente impresionado, era como cuando la gente trataba de explicarme lo que era el mar, yo tenía una idea pero recién cuando tenía seis años y fui personalmente a la costa, finalmente tuve el concepto. En mi opinión ellos lo aprendieron en forma similar.
Para concluir me gustaría decir que de acuerdo con las escrituras no es posible decir cuanto tiempo tomaron las creaciones mencionadas en la Biblia. Gracias a Joseph Smith sabemos que la tierra no fue creada de la nada sino que fue organizada. El árbol de la ciencia del bien y del mal era sólo para Adán y Eva.
No sé si les agrada mi punto de vista así como tampoco sé si esto les ayudará en alguna forma a aclarar el tema, pero en realidad disfruto al estudiar el asunto y espero que sea igual para ustedes, cualquiera sea la idea que tengan.

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Traducido al español por Andrea Pasolini