......เรารู้จักกันแต่เพียงมรรคมีองค์
8 สัมมาๆ 8 องค์ เรียกว่า อัฏฐังคิกมัคค์ , เรารู้จักกันแต่เพียง 8 นั้นยังไม่ครบช่วยรู้ไว้ยังไม่ครบ
มันครบแต่เพียงฝ่ายปฏิบัติที่เป็นตัวเหตุเท่านั้น ยังไม่แสดงผล มันยัง
มีผลอีก 2 คือ สัมมาญาณะ สัมมาวิมุตติ อีก 2 มันจึงจะครบ สัมมาญาณะ รู้อย่างถูกต้อง
รู้อย่างถูกต้อง ถูกต้องเพื่อดับทุกข์ , มีสัมมาญาณะญาณอันถูกต้อง ก็คือเห็นว่าอยู่กับมันไม่ได้ต้องสลัดไป
ต้องละไป. มีสัมมาญาณะแล้วก็สัมมาวิมุตติแหละ หลุดออกไปได้ รวมเป็น 10
พุทธศาสนาจะสมบูรณ์ ต้อง 10 คือ สัมมัตตะ 10 ถ้า 8 เพียงแต่ฝ่ายเหตุเท่านั้น
พุทธศาสนาฝ่ายเหตุคือฝ่ายปฏิบัติ มี 8 ถูกแล้ว อัฏฐังคิกมรรค. จะต้องมีผลเข้ามาให้สมบูรณ์อีก
2 คือ สัมมาญาณะ สัมมาวิมุตติ ช่วยนึกถึงกันไว้ด้วย นี่ก็เน้นกันมาหนักหนาแล้วเรื่องมรรคมีองค์
8 แต่เดี๋ยวนี้ต้องขอบอกว่า พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ถึง 10 โน่น, สัมมัตตะ
10 ตรัสว่า สัมมัตตะ 10 นี้ ผู้ใดมีแล้วผู้นั้นจะพ้นจากเกิด แก่ เจ็บ ตาย,
สัตว์ที่มีความเกิดเป็นธรรมดานี่อาศัยตถาคตเป็นกัลยาณมิตรแล้ว ก็มีสัมมัตตะ
10 ก็พ้นจากความเกิด พ้นจากความแก่ พ้นจากความเจ็บ พ้นจากความตาย อตัมมยตานี้เป็นสัมมาญาณะ
เมื่อปฏิบัติถึงที่สุดแล้วมันเกิดสัมมาญาณะ ตัวอตัมมยตานี้ ไม่เปิดโอกาสให้สิ่งใดปรุงแต่งได้อีกต่อไป
อตัมมยตาจึงควรจัดหรือถูกจัดไว้เป็นสัมมาญาณะแห่งสัมมัตตะ 10 |