傳道書第七章裏有這麼一段經文：你不要心裏急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。不要說：先前的日子強過如今的日子，是什麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。...人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。
上述經文講述有一種人，遇到事情的第一個反應就是惱怒。他不先靜下心來探討事情發生的前因後果，也不先客觀的思考臨到他的利弊。他的反應總是先怪人，先罵人，先逞口舌之快，等事情稍稍緩和，他發覺事情不是他想像的那樣時，又總是說：以前都不是這樣的，我們以前如何如何.....。
人，無可避免的總是樂意沉醉在過往的得意日子中，對以往的時日懷念不已，特別是值得驕傲的事。不過若是每一次遇到任何事，甚至挫折就先以惱怒來處理，聖經上說：這是愚昧人的行為。
現在的人從很小很小就開始受教育，受技藝，從幼稚園小班甚至小小班就開始了所謂的聰明教育法；全腦教學、雙語教學...，學的好，學的快就是聰明有智慧，學的慢老不開竅就是愚笨不聰明。但聖經怎樣來看愚昧呢？
◎ 惱怒藏在愚昧人的懷中。
◎ 愚昧人藐視母親。
◎ 愚昧人張嘴啟爭端。
◎ 賄賂能叫智慧人的眼變瞎了。
聖經又怎麼來看智慧呢？
◎ 敬畏主就是智慧、遠離惡便是聰明。
◎ 他給正直人存留真智慧。
◎ 不要自以為有智慧•要敬畏耶和華、遠離惡事。
◎ 禁止嘴唇是有智慧。
一個人忌妒、紛爭、惱怒、憤恨，充滿貪婪。即便考上最好的學府，在神眼中，也不過是愚昧人，因為他所行的，至終是走向敗壞。
而聖經對愚昧人、惡人的勸戒最簡單有力的只有這句話：何必不到死期而亡呢？
朋友，你現在認為大環境大不如前？惡人當道，匪類猖獗？心生沮喪。
你認為現在的你事業、婚姻、家人...正值低潮眼前毫無盼望，毫無進展？
或許這都是事實，就像聖經約伯記上說的：世界交在惡人手中•蒙蔽世界審判官的臉•若不是他、是誰呢。而詩人對自己的日子也是顯的灰暗：我的日子比跑信的更快、急速過去、不見福樂。我的日子過去如快船、如急落抓食的鷹。現在卻因愁苦而懼怕，連我的衣服都憎惡我。
或許你的情境並沒有上述詩人那樣的悲觀，不過年輕時的你或如強壯的老鷹，做任何事時都急落而下，毫不猶豫，毫不費力，但現在的你呢？因著身體狀況而蹣跚？因著事業瓶頸而躊躇？因著婚姻、情感昏暗而做什麼都無心？
你現在煩惱什麼呢？擔心什麼、煩躁什麼呢？
不要再成天想這也困擾，想那也不安了，也不要再覺得技不如人，智不如人...什麼都不如人。
我再告訴你，以色列的所羅門王如此說：我又轉念、見日光之下、快跑的未必能贏、力戰的未必得勝、智慧的未必得糧食、明哲的未必得貲財、靈巧的未必得喜悅•所臨到眾人的、是在乎當時的機會。原來人也不知道自己的定期•魚被惡網圈住、鳥被網羅捉住、禍患忽然臨到的時候、世人陷在其中、也是如此。
你曉得明天還會不會遇到更大的地震嗎？你以為你無病無痛就可以長命百歲嗎？當禍患忽然臨到的時候，你又能做什麼呢？
既然如此，別再消極了，打起精神來，看看你手邊的事，凡你手所當作的事、要盡力去作•因為在你所必去的陰間、沒有工作、沒有謀算、沒有知識、也沒有智慧。
