— L’essence de la manifestation, Paris, Presses Universitaires de France, 1963 (II ed. in un volume 1990).

— Philosophie et phénoménologie du corps. Essai sur l’ontologie biranienne, Paris, Presses Universitaires de France, 1965.

— Marx. I. Une philosophie de la réalité; II. Une philosophie de l’économie, Paris, Gallimard, 1976.

— Généalogie de la psychanalyse: le commencement perdu, Paris, Presses Universitaires de France, 1985.

— La barbarie, Paris, Grasset, 1987.

— Voir l’invisible. Sur Kandinsky, Paris, Éd. Bourin-Julliard, 1988.

— Phénoménologie matérielle, Paris, Presses Universitaires de France, 1990.

— Du communisme au capitalisme. Théorie d’une catastrophe, Paris, O. Jacob, 1990.

— C’est moi la vérité. Pour une philosophie du christianisme, Paris, Éditions du Seuil, 1996.

Literary works and fictions:

— Le jeune officier, Paris, Gallimard, 1954.

— L’amour les yeux fermés, Paris, Gallimard, 1976.

— Le fils du roi, Paris, Gallimard, 1981.

— La vérité est un cri, Radio-France, théâtre, 1982.

— Le cadavre indiscret, Paris, Albin Michel, 1996.

— Le bonheur chez Spinoza, «Revue d’Histoire de la Philosophie» (Lille), fasc. 39-40, 1944; fasc. 41, 1946.

— Le concept d’âme a-t-il un sens?, «Revue philosophique de Louvain», 64 (1966) 5-33.

— Introduction à la pensée de Marx, «Revue philosophique de Louvain», (1971) 25-55.

— La critique de la religion et le concept de genre dans l’essence du christianisme, «Rev. int. Philos.», 26 (1972) 386-404.

— Forces productives et subjectivité. Le socialisme selon Marx, «Diogène», 88 (1974) 95-118.

— Le concept de l’être comme production, «Revue philosophique de Louvain», février 1975, 79-107.

— Phénoménologie de la conscience, phénoménologie de la vie. En hommage à Paul Ricoeur, in Sens et existence, Paris, 1975, 138-151.

— La métamorphose de Daphné, «Les Etudes philosophiques», 3 (1977) 319-332.

— Qu’est-ce que cela que nous appelons la vie?, «Philosophique» (Montréal) 5 (1978) 133-150.

— La rationalité selon Marx, in Rationality today, Ottawa, The University of Ottawa Press, 1979.

— L’evolution du concept de lutte des classes dans la pensée de Marx, in «Phenoménologies hégélienne et husserlienne», Paris, C.N.R.S., 1981, 67-77.

— Sur l’ego du cogito, in La passion de la raison, Paris, Presses Universitaires de France, 1983, 91-112.

— Préalables philosophiques à une lecture de Marx, «Bulletin de la Société française de Philosophie», octobre-décembre 1983.

— La vie, la mort. Marx et le marxisme, «Diogène», 125 (1984) 122-139.

— Dessiner la musique. Théorie pour l’art de Briesen, «Le nouveau commence» (Paris), Cahier 61, 1985.

— Le cogito et l’idée de phénoménologie, «Cartesiana» (Osaka), 1985.

— Phénoménologie hylétique et phénoménologie matérielle, «Philosophie», 15 (1987) 55-96.

— Représentation et auto-affection, «Communio», mai-juin 1987.

— Descartes et la question de la technique, in Le discours et sa méthode, Paris, Presses Universitaires de France, 1987, 285-301.

— Schopenhauer, une philosophie première, in Présence de Schopenhauer, Grasset, 1988.

— Schopenhauer et l’inconscient, in Schopenhauer et la force du pessimisme, Ed. du Rocher, 1988.

— Théodicée dans la perspective d’une phénoménologie radicale, in Teodicea oggi, «Archivio di filosofia», n. 1-3, 1988, 383-393.

— The critique of the subject, in Topos: Who comes after the subject?, «Topoi» 7/2 (1988) 147-153.

— La vie et la république, in L’idée de République, «Revue de l’Enseignement philosophique», (1988-89) 137-47.

— Sur la parole de Nietzsche: "Nous les bons, les beaux, les heureux", in The Graduate Philosophy Journal, New York, New School, 1989.

— Philosophie et subjectivité, in Encyclopédie philosophique universelle, t. I: L’univers philosophique, Paris, Presses Universitaires de France, 1989, 46-56.

— La critique du sujet, «Cahiers confrontation», 1989.

— Acheminement vers la question de Dieu: preuve de l’être ou épreuve de la vie, in L’argomento ontologico, «Archivio di filosofia», 58/1 (1990) 521-531.

— Réflexions sur la ‘cinquième Méditation cartésienne’, in Husserl-Ausgabe und Husserl-Forschung, «Phaenomenologica», 1990, 107-23.

— Quatre principes de la phénoménologie, in «Revue de Métaphysique et de Morale», 1 (1991) 3-26.

— La parole de Dieu. Une approche phénoménologique, in Religione, parola, scrittura, «Archivio di filosofia», 60/1 (1992) 157-163.

— Parole et Religion. La parole de Dieu, in Phénoménologie et théologie, Paris, Critérion, 1992, 129-160.

— Radikale Lebensphänomenologie. Ausgewählte Studien zur Phänomenologie, aus dem Franz. übers., hrsg. und eingel. von Rolf Kühn. Mit einem Vorwort von J.-L. Marion, Freiburg i.Br., Alber, 1992.

— Sur la crise du marxisme. La mort à deux visages, «Les Études philosophiques», 1 (1992) 3-20.

— The Soul according to Descartes, in Essays on the Philosophy and Science of René Descartes, New York, Oxford University Press, 1993, 40-51.

— La signification ontologique de la critique de la connaissance chez Maître Eckhart, in Voici Maître Eckhart. Textes et études réunis par Émile Zum Brunn, Grenoble, Jérôme Millon, 1994, 175-185.

— Qu’est-ce qu’une révélation, in Filosofia della rivelazione, «Archivio di filosofia», 62/1 (1994) 51-57.

— Phénoménologie de la naissance, «L’Enseignement Philosophique», 2 (1994) 295-313.

— Le corps vivant, «Cahiers de l'École des Sciences Philosophiques et Religieuses», 18 (1995) 71-98.

— Fenomenologia della vita, «Filosofia e Teologia», 2 (1996).

— Éthique et religion dans une phénoménologie de la vie, in Filosofia della religione tra etica e ontologia, «Archivio di filosofia», 64/1 (1996) 89-97.

— Le commencement cartésien et l'idée de la phénoménologie, in Lire Descartes aujourd'hui, Louvain, 1997.

J. Lacroix, Affectivité et absolu, «Le Monde», 25-26 octobre 1964.

J. Lacroix, Le corps, «Le Monde», 11 août 1965.

J. Lacroix, Un philosophe du sentiment: Michel Henry, in Panorama de la philosophie française contemporaine, Paris, Presses Universitaires de France, 1966, 164-170.

M.G. van Riet, Une nouvelle ontologie phénoménologique. La philosophie de Michel Henry, «Revue philosophique de Louvain», 64 (1966) 436-457; ripreso in B. Nauwelaerts, Philosophie et religion, Paris, 1970, 251-272.

J. Colette, L’essence de la manifestation, «Revue des Sciences philosophiques et théologiques», 51 (1967) 39-52.

J. Racette, La philosophie du corps de Michel Henry, «Dialogue», 7 (1968-69) 391-409.

G. Dufour-Kowalska, Michel Henry lecteur de Maître Eckhart, «Archives de Philosophie», 36 (1973) 603-624.

R. Chambon, Le monde comme perception et réalité, Paris, Vrin, 1974, chap. V, §3.

R. Droit, Karl Marx: un philosophe de la vie?, «Le Monde», 16 avril 1976.

J. Lacroix, Reconstruction de Marx, «Le Monde», 4-5 juillet 1976.

G. Dufour-Kowalska, Marx ou l’anti-marxisme, «Contrepoint», 22-23 (1976).

X. Tilliette, La révélation de l’essence: notes sur la philosophie de Michel Henry, in Manifestation et Révélation, «Philosophie», (1976) 207-236.

G. Dufour-Kowalska, Un concept de la dialectique, «Revue de Théologie et de Philosophie», 4 (1977).

G. Dufour-Kowalska, Un concept de la dialectique d’après un récent ouvrage sur Marx, «Revue de Théologie et de Philosophie», 4 (1977), 296-306.

G. Dufour-Kowalska, Michel Henry au miroir de Marx, «Critique», 1977, 489-504.

J.-L. Petit, Autour de ‘Marx’ de Michel Henry (I). Marx et l’ontologie de la praxis, «Revue de Métaphysique et de Morale», 82 (1977) 365-385.

F. Guery, La division du travail entre Ure et Marx (à propos de Michel Henry), «Revue philosophique», 4 (1977), 423-444.

D. Dognin, Le ’Marx’ de Michel Henry, «Revue thomiste», 4 (1977) 610-624.

R. Cabral, Entre Hegel e o Marxismo: Marx. A proposito da obra de Michel Henry, «Revista Portuguesa de Filosofia», 33 (1977) 76-79.

J. Texier, Autour de ‘Marx’ de Michel Henry (II). Marx est-il marxiste?, «Revue de Métaphysique et de Morale», 82 (1977) 386-409.

A. Dominguez, Michel Henry, un filósofo de la immanencia, «Pensamiento», 34 (1978).

G. Dufour-Kowalska, Le Marx de Michel Henry et la question de l’idéologie, «Archives de Philosophie» 41/4 (1978), 641-657.

H. Imamura, Ontologie du travail, in Michel Henry, Tokyo, Keiso-Shobo, 1979, chap. 3.

P. Ricoeur, Le Marx de Michel Henry, «Esprit», octobre 1979.

G. Dufour-Kowalska, Michel Henry, un philosophe de la vie et de la praxis, Paris, Vrin, 1980.

Y. Yamagata, L’immanence en tant que le fondement de la transcendance, Ontologie de Michel Henry, «Rûiki» (Kyoto, Seizansha), 2 (1980).

Y. Yamagata, Sentiment et intentionnalité, «Riso» (Tokyo, Risosha), 571 (1980).

X. Tilliette, Une nouvelle monadologie: la philosophie de Michel Henry, «Gregorianum», 61 (1980) 633-650.

Y. Yamagata, L’invisible chez Michel Henry et Merleau-Ponty, «Cartesiana» (Osaka), 4 (1982).

A. Dominguez, ¿Por Marx y contra el marxismo? El Marx de Michel Henry, «An. Sem. Hist. Filos.», 83/3 (1982-83) 241-272.

Y. Yamagata, Travailler et voir, «Gendai shiso» (Tokyo, Seidosha), 1983, voll. 11-13.

T. Rockmore, Marx, a philosophy of human being, Bloomington, Indiana Press University, 1983.

Y. Yamagata, L’immanence et le présent vivant, «Cartesiana» (Osaka), 5 (1984).

P. Adler, Never consciousness, nor matter, but living bodily activity, in The Graduate Philosophy Journal, vol. 10, n. 2, New York, 1985.

F. Roustang, Une philosophie pour la psychanalyse?, «Critique», décembre 1985.

C. Macann, Deux concepts de transcendance, «Revue de Métaphysique et de Morale», janvier-mars 1986.

R. Droit, Michel Henry et les terreaux de la vie, «Le Monde», 9-10 février 1986.

P. Masset, À propos d’un livre récent: ‘Généalogie de la psychanalyse’, «Nouvelle revue théologique», 108/4, (1986) 571-575.

Y. Naka, Ce qui ne crée pas en tant qu’origine de la création, «Jahrbuch für Philosophie des Tetsugaki-Roso» (Kyoto), 1986.

B. Forthomme, L’épreuve affective de l’autre selon Emmanuel Lévinas et Michel Henry, «Revue de Métaphysique et de Morale», 91 (1986) 90-114.

Y. Yamagata, Atmosphère et subjectivité, «Nouveau Cours de Philosophie» (Tokyo, Iwanami-shoten), 9 (1986).

J. Colette, Musique et philosophie, «Philosophie», 15 (1987) 21-29.

M. Haar, Michel Henry entre phénoménologie et métaphysique, «Philosophie», 15 (1987) 30-54.

P. Masset, La barbarie, «Nouvelle revue théologique», 109/3 (1987) 416-418.

Y. Naka, Étude sur le concept d’auto-affection, «Mémoires de la Société de Philosophie du Kansai» (Osaka), 21 (1987).

A. Himy, La barbarie de Michel Henry, «Revue philosophique», juillet-septembre 1987.

X. Tilliette, Michel Henry: la philosophie de la vie, «Philosophie», 15 (1987) 3-20.

C. Genevaz, À propos d’un anniversaire: sur Marx, «Etudes théologiques et religieuses», 2 (1987).

J.-L. Cherlonneix, L’origine de la barbarie, «Les Etudes philosophiques», avril-septembre 1987.

M. Borch-Jacobsen, L’inconscient malgré tout in Michel Henry. Recherches, «Les Études philosophiques», 1 (1988) 1-36.

P. Masset, Voir l’invisible, «Nouvelle revue théologique», 110/5 (1988) 416-418.

J.-L. Chrétien, La vie sauve in Michel Henry. Recherches, «Les Etudes philosophiques», 1 (1988) 37-49.

J.-L. Marion, Générosité et phénoménologie. Remarques sur l’interprétation du cogito cartésien par Michel Henry, in Michel Henry. Recherches, «Les Études philosophiques», 1 (1988) 51-72.

R. Kühn, Zu Michel Henrys jüngster Veröffentlichung "La barbarie" im Rahmen seiner Phänomenologie der Immanenz, «Zeitschrift für Philosophische Forschung», 42 (1988) 124-133.

J. Greisch, Descartes selon l’ordre de la raison herméneutique. Le "moment cartésien" chez Michel Henry, Martin Heidegger et Paul Ricoeur, «Revue de Sciences Philosophiques et Théologiques», 73 (1989) 529-48.

P. Guillamaud, La souffrance et la déception. Réflexion sur l’être et l’expression dans les philosophies de Michel Henry et de Nicolas Grimaldi, «Archives de Philosophie», 52 (1989) 83-101.

P. Guillamaud, L’autre et l’immanence. Étude comparée sur les ontologies de Michel Henry et d’Emmanuel Lévinas, «Revue de Métaphysique et de Morale», 94 (1989) 251-272.

J.-M. Le Lannou, Michel Henry. Bibliographie, «Revue philosophique France Étrangère», 114/2 (1989) 273-276.

S. Cantin, Grandeur et limites du Marx de Michel Henry, «Dialogue», (1990) 387-398.

R. Kühn, Zur Methode einer radikalen Lebensphänomenologie in Auseinandersetzung mit Descartes, Husserl und Kandinsky nach Michel Henry, «Zeitschrift für Philosophische Forschung» (Freiburg i. Br.), 38/3 (1991) 369-383.

J. Porée, Le temps du souffrir: Remarques critiques sur la phénoménologie de M. Henry, «Archives de philosophie», (1991) 213-240.

M. Calle-Gruber, Narrer le pathos: Entretien avec Michel Henry, «Revue des Sciences Humaines», 95/1 (1991) 49-65.

R. Barbaras, De la phénoménologie du corps à l’ontologie de la chair [Michel Henry, Maurice Merleau-Ponty], in Le corps, sous la direction de Jean Christophe Goddard et Monique Labrune, 1992, 242-280.

R. Kühn, Zur Grundfrage der Phänomenologie. Michel Henrys Lebensphänomenologie im Überblick, «Allgemeine Zeitschrift für Philosophie», 17/3 (1992) 59-70.

R. Kühn, Leiblichkeit als Lebendigkeit. Michel Henrys Lebensphänomenologie absoluter Subjektivität als Affektivität, Freiburg i.Br., Alber, 1992.

R. Kühn, Freiheits-«Dialektik» und immanente «Nicht-Freiheit». Analyse des Situationsbegriffs nach Michel Henry, «Zeitschrift für Philosophische Forschung», 46/1 (1992) 7-23.

M. Terestchenko, Marx et l’ontologie de la vie selon Michel Henry, «Les Études philosophiques», 1 (1992) 106-116.

J. Porée, Transcendance et immanence, in La philosophie à l’épreuve du mal. Pour une phénoménologie de la souffrance, «Bibliothèque d’histoire de la philosophie», Paris, 1993, 149-175.

M.W. Schnell, Michel Henry. Radikale Lebensphänomenologie, DZPh 4 (1993) 1105-1107.

J.-L. Marion, Generosity and phenomenology: remarks on Michel Henry's interpretation of the Cartesian cogito, in Essays on the Philosophy and Science of René Descartes, New York, Oxford University Press, 1993, 52-74.

F.-D. Sebbah, Éveil et naissance. Quelques remarques à partir d’Emmanuel Lévinas et Michel Henry, «Alter» 1 (1993) 213-239.

F.-D. Sebbah, Aux limites de l’intentionnalité. M. Henry et E. Lévinas lecteurs des Leçons sur la conscience intime du temps [Husserl], in De "naître et mourir" à "temporalité et affection" ou de l’étude de phénomènes-limite à une question située aux limites de la phénoménologie [Husserl], 1994, n. 2: 245-259.

Shigeyoshi Niwata, Love and intellectual intuition: Fichte in the view of Michel Henry, «Fichte-Kenkyu», 4 (1994) 56-75.

E. Gabellieri, De la métaphysique à la phénoménologie: une "relève"?, «Revue philosophique de Louvain», (1994) 625-645.