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主復活的那一日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伍恩豐牧師
路24章全

　　主角死了，這是人不能明白的奧祕。主角死了就沒戲唱了，一切都完了，
也不可能有什麼作為。主耶穌死了，完了！神的救贖也完了，是嗎？這是門徒
們認為的。因為他們不明白聖經，他們的認識與我們一般人是一樣的，認定人
存在的時候才有希望，才要活著才有作為。但是，神的作為常是人死了絕望了
才開始運作。當然，在屬靈的原則下，耶穌是必須要死的。為何？「若不流血
罪就不得赦免。」(來9:22)，神是公義且滿有慈愛的，既然是公義的神，有罪
祂必審判，有罪的人也不自覺的不敢親近神，然而祂又是慈愛的神，祂深愛我
們這些屬祂的人，又不願刑罰我們，在這樣的矛盾下，神的獨生子耶穌來為我
們的罪死，代替我們受罰，使神的公義一方面得以保存，另一方面使神的愛藉
基督的死臨到我們，使我們不再被定罪，因主已被定罪被殺。因此主的死是必
須的，主也以死來完成大使命，也可以說主以人看為最大的失敗－死亡來得勝
的。何況主若以得勝的姿態那將是如何呢？哈利路亞！只是主的門徒不明白神
的計劃，以為一切都完了。

　　我就來看主復活的那一日門徒的情況是如何的，主是如何的引導他們明白
的。

一、主復活那一日的清晨
　　首先行動的是一群婦女，她們曾供應主與祂的門徒經濟方面的需要。主死
了，她們的愛仍然堅定，死亡不能掩蓋愛情。她們懷著悲傷的心情來到墳墓，
沒有看見主的身體，卻意外的遇見天使，而天使劈頭就責備她們「為什麼在死
人中找活人呢？…」(V5-7)，責備她們似乎沒有留意主曾講過的話，天使說話
的語氣似乎認為她們應當知道主復活這件事，因為當主在對門徒們說這件事時
，天使還是旁觀者(信主的人都有神的使者在旁 *太18:10*)，聆聽者竟然不明
白，難怪天使們詫異。她們聽完了天使們話，似懂非似的離開了，回去告訴門
徒，門徒竟認為她們想主想瘋了，大概在胡言亂語。當彼得去看時，不見主只
見細麻布，也希奇的回去。

二、主復活那一日的白天
　　這兩個往以馬忤斯的人，大概聽完了他們早上的一些事，也許沒有什麼新
鮮的，離開耶路撒冷了。途中，主加入他們的行列，主幽默的問他們一些事，
他們回答的很落莫，他們對活的主有信心，卻對被殺的主絕望了，這裏「盼望
」是用過去式，主曾是他們所期待的，如今主死了，盼望也消失了，主因此責
備他們信心遲鈍了。這一次，主不動聲色的把聖經中指著祂自己的話都給他們
講解明白，他們還是認不出主。傍晚，他們強留耶穌與他們住下，在席中，主
原是客人卻作了主人當作的拿起餅來祝謝了，他們才眼睛明亮認出主來。我們
看見主樂意與我們同行，但唯有邀祂進來的人主樂意成為他的主人，讓主當主
人的主也樂意向他們啟示祂自己。

三、主復活那一日的晚上
　　那兩個往以馬忤斯路上的人，遇見了主，一刻也不願停留的回耶城。門徒
早就聚集了，因為彼得已經看見主了，他原三次不認主，主復活後的拜訪，雖
然聖經未說主向他說了什麼話，但是我們知道主單獨的拜訪已安慰了他的心只
是我們不知道主是在那一段時間拜訪了他。兩人往以馬忤斯時，這事未發生，
馬利亞也可能還沒遇見主，若有這兩人就不離開了，而整個下午主都和這兩人
在一起，何時主去看馬利亞與彼得，我們只能說主復活的身體是極奧祕的，如
同林前15章中所提。就在他們聚集的時候，主來了。門窗都緊閉，主進來了。
驚慌的他們顯出他們信心的遲鈍，主再一次的向他們展現復活的身體是如何，
能吃能喝，來去自如，能同時在不同地點出現，而且是主自已非分身，主要當
訴他們什麼? 主是要他們知道復活的美妙，這是人曾在伊甸園中所失落的，主
現在為我們找回，並且比原來的更好。這時主為他們說明原因為何要如此，並
且開他們的心竅能明白神的話。曾經主向他們說過他們不明白，正如同我們許
多人讀聖經不明白一樣，門徒需要主開他們心竅，我們也需要主開我們心竅，
我們許多時候，不是沒有聖經，也並非不讀神的話，而是我們讀的時候沒有神
的靈來開我們的心竅，我們當求主賜下聖靈來，使我們讀能明白，而且能活出
神的話來。

四、主復活那一日的未來
　　當主顯現後，門徒不再懷疑，因為他們親眼見主。他們開始新的生活，曾
死過的主給他們新的認識，盼望重燃，並且遵行主的吩附，等候聖靈，往普天
下去傳主復活的福音。雖然我們不能活在那個時代親眼見主，但是主確實活在
我們的生活與生命中，許多人由傳下來的聖經看見了主，許多人由基督徒生命
的見証中看見了主，這些都是這些曾懷疑主的門徒傳下來的，若主不曾復活，
這群人誰有這麼大的膽子捏造事實呢？因此我們所信的都是可信的，而且是真
實的，既然如此我們豈不當把此信息再傳遞出去呢？讓我們成為主復活的未來
的那些未來小子。