Il simbolo del Graal ha influenzato milioni di persone nell'arco di tempo che va dal Medioevo fino ai giorni nostri.

Nessuna immagine definitiva, nessuna prova effettiva della sua esistenza, ma molti scritti e racconti che fin dal XII secolo nè descrivono il significato misterioso di questo oggetto, le sue virtù e i suoi prodigi.

Non si conosce nemmeno la vera forma: coppa, piatto, pietra, gemma, vaso di terracotta o di legno, ecc.

Ma si descrive la << Ricerca del S. Graal >> che ha dominato tutti i racconti del Medioevo; infatti non era importante la forma, ma la meta spirituale che si approdava e cioè alla totalità interiore, all'unione con il divino, alla compiutezza del sè superiore.

Lo scenario del Graal è sempre lo stesso: è posto sopra la vetta di un monte e in un tempio; il monte è circondato dalle acque e protetto da ostacoli che soltanto pochi eletti riescono a superare.

Il Guardiano del S. Graal è insieme Sacerdote e Sovrano; e il compenso all'eroe vittorioso sono la buona sorte, la beatitudine e (qualche volta) la mano della figlia del Re Pescatore.

Il racconto medievale del Graal inizia con Giuseppe d'Arimatea, un nobile ebreo cui viene affidato il corpo di Gesù Cristo per la sepoltura; egli ricevette anche la coppa usata da Cristo durante l'ultima cena, essendo che era un suo discepolo segreto.

La prima raccolta del sangue nella coppa si ha quando Gesù Cristo fu crocefisso e il soldato romano Longino con la sua lancia lo ferì al costato facendogli sgorgare acqua e sangue che Giuseppe raccolse nel calice Santo.

Una seconda raccolta si è avuta mentre Giuseppe era intento a lavare il corpo di Cristo e a prepararlo per la tomba, dalle ferite sgorga altro sangue (sangue eterno) che egli raccoglie ancora nella coppa.

Tutto questo lo troviamo in alcuni Vangeli Apocrifi, che ci dicono anche che quando il corpo di Cristo è scomparso, i sacerdoti accusarono Giuseppe di averlo sottratto, affinchè si verificassero le scritture della sua resurrezione e quindi viene gettato in prigione e lasciato senza cibo.

Cristo allora gli si rivela in una vampata di luce e gli affida la sacra coppa, lo iscrutisce sui Misteri della Messa e gli affida alcuni segreti e quindi scompare.

Giuseppe viene miracolosamente mantenuto in vita da una colomba bianca che ogni giorno penetra nella sua cella e depone nella coppa sacra una focaccia (pane eterno).

Liberato nel 70 d.c., parte per l'esilio oltremare con la Maddalena, con Marta, con sua sorella, con Bron, marito della sorella e con un gruppo di discepoli segreti del Cristo.

Costituiscono la prima Tavola del Graal, che rappresenta quella dell'ultima cena, e il posto di Gesù è contraddistinto da un pesce; alla Tavola del Graal possono sedere dodici convitati.

Il tredicesimo seggio (o posto in tavola), quello di Giuda, resta vuoto, dopo che uno dell'assemblea, il quale ha cercato di sedervisi, è stato inghiottito dalla madre terra, (di qui la tradizione di non sedersi in tredici in tavola, poichè uno può morire).

Il posto di Giuda da allora è chiamato il "seggio periglioso".

Giuseppe salpa poi per la Bretagna, dove erige la prima chiesa cristiana a Glastonbury, dedicata a Mariae alla Sofia, madre di Cristo, e in questo santuario viene accolto il Graal che funge da calice per la celebrazione della Santa Messa cui partecipa l'intera assemblea. (Tale messa è nota da allora come Messa del Graal).

Al trapasso dell'altra vita di Giuseppe, la custodia della coppa passa al secondo custode Bron, noto come il "Ricco o Re Pescatore" per aver miracolosamente nutrito l'intera comunità con la coppa, che in realtà conteneva un unico pesce, allo stesso modo in cui Cristo aveva nutrito cinquemila persone durante il suo ministero.

L'assembrea del Graal è ora insediata in un luogo chiamato Avoron (o Avalon), nome celtico identificato con Glastorbury, e lì attende la venuta di Alain (Alano), il terzo custode del Graal.

Si costruisce quindi un tempio a Muntsalvach (Monsalvato: monte della salvazione) per ospitarvi la coppa.

Viene istituito l'Ordine dei Cavalieri del Graal che s'assidono a una seconda Tavola del Graal, partecipando a un sacro banchetto cui provvede lo stesso Graal; si celebra una messa particolare: il suo officiante è il custode del Graal ora chiamato Re.

Qualche tempo più tardi, il re del Graal riceve una misteriosa ferita, inferta da una lancia e localizzata o nelle cosce o nei genitali; essa viena attribuita a varie cause: la perdita della fede, l'amore per una donna ad onta del voto di castità, o un colpo accidentalmente portato da uno straniero per autodifesa.

Da allora il custode del Graal è noto come il " re ferito "; il territorio che circonda il castello del Graal, diviene sterile e deserto: è chiamato la "terra desolata".

La lancia sacra che ha colpito il sovrano è quella di Longino che aveva trafitto Gesù.

La lancia , il Graal, excalibur (la spada nella roccia) e una patena (che un tempo sorresse una testa umana, quella di San Giovanni Battista, e che per alcuni è lo stesso Graal) sono oggetti che, considerati sacre reliquie, sono posti nel Castello del Graal.

Siamo alla fine del 400 e agli inizi del 500 D.C. (o come dicevano gli antichi romani A.D. 500), Merlino istituisce la terza Tavola Rotonda del Graal (senza il Graal) e costituisce una Confraternita di Cavalieri detti del S. Graal, legati alle leggi della cavalleria e guidata dal Re Artu'.

Il giorno della Pentecoste, in una riunione-preghiera dei Cavalieri della Tavola Rotonda attorno alla suddetta tavola, appare a tutti il S. Graal, che sospeso in aria attorniato da un raggio di sole, e tutti i Cavalieri fanno voto di partire alla sua ricerca iniziatica e spirituale.

Di questa ricerca si comincia a parlare nei racconti del Graal; i cantautori di quel periodo, cioe' menestrelli, trovadori, clerici vaganti, ecc., ci hanno tramandato le avventure di questi Cavalieri e in particolare di Lancillotto, Galvano, Bors, Parsifal o Parzival o Perceval, di Galaad il figlio di Lancillotto.

Dalla corte di Re Artu' a CAMELOT partirono tutti per la ricerca del Castello del Graal dove è custodito la sacra coppa, ma solo a pochi è dato di <<vedere>> o <<sentire>> o <<capire>> che cosa è il S. Graal e cosa si vede all'interno.

Infatti, ogni Cavaliere della Ricerca ha delle prova da disputare a seconda del suo grado di spiritualità raggiunta fino a quel momento, nei testi descritti dai vari autori vi sono presentate le prove che ogni Cavaliere deve affrontare nelle varie foreste esterne o interne all'uomo.

Lancillotto dopo durissime prove giunge vicino alla sacra coppa, ma viene accecato a causa del suo amore adultero per la regina Ginevra, moglie di Re Artu'.

Galvano raggiunge il Castello del Graal, ma fallisce perchè è privo della semplicità e delle qualità spirituali necessarie al vero ricercatore, poichè è troppo <<mondano>>.

Solo tre cavalieri riescono a raggiungere il Graal e a partecipare ai riti, alle cerimonie di iniziazione e ai suoi misteri a diversi livelli: Galaad, il cavaliere vergine e senza macchia, Perceval, il <<puro folle>>, e Bors, l'umile <<uomo comune>>, che è l'unico dei tre a tornare alla corte di CAMELOT con le notizie sulla ricerca.

Perceval fallisce la prima volta e gli costa un lungo pellegrinare per la <<terra desolata>>, perchè non aveva posta la domanda alla cerimonia del Graal al Re Pescatore, cosa che fa alla seconda occasione ritrovando il Castello del Graal del <<Re ferito dalla lancia di Longino>>.

Questa volta pone la domanda di rito: (di solito: A chi serve il Graal?) e fa guarire il Re Pescatore ferito che è anche il guardiano del Graal, (la risposta alla domanda rituale, è che il Graal serve allo stesso re, il quale è mantrenuto in vita, anche se è tormentato a causa della ferita, ben oltre la sua normale esistenza, di centinaia e centinaia di anni).

Una volta risanato e quindi ottenuto la <<Remissione dei Peccati e la Trasfigurazione>>, al re è concesso di <<morire>>, e quindi un altro Re e Custode del Graal prenderà il suo posto con tutti i suoi vecchi e nuovi Cavalieri del Graal, facendo così rifiorire la <<terra desolata>>.

Galaad, Perceval e Bors continuando il loro viaggio arrivano a SarraS (Shamballa), la città celeste d'Oriente (spirituale ed eterica) nel deserto del Gobi in India a maggio nel periodo del Wesac, la città della Fratellanza Bianca; qui si celebrano i misteri finali del Graal e dove i tre cavalieri partecipano a una messa-cerimonia in cui la coppa viene di nuovo usata come calice; il Maestro Cristo vi appare dapprima in veste tutta bianca come celebrante, poi come fanciullo circondato da raggi, infine nell'ostia, come crocifisso (tutto questo lo trovate anche nei <<Vangeli Apocrifi>>).

Queste cerimonie-iniziazione del Graal sono le stesse che facevano gli Esseni al tempo di Gesù, il Cristos, i Catari, e i Cavalieri Templari, e tutti e tre i gruppi sono stati con altri pretesti diffamatori distrutti dal potere.

Galaad <<muore>> Trasfigurato e quindi è un vero Santo e un vero seguace ed iniziato del Cristos, il Graal ritorna al Cielo, verrà ancora quando farà avanzare l'umanità di un altro gradino spirituale bilanciando così le forze negative; Bors torna da solo a CAMELOT per continuare la Tradizione Esoterica.

I padri della Chiesa come mai restarono in silenzio al Graal?. Forse perchè sapevano che il Graal veniva associato all'eresia; infatti vi fu un tentativo di costituire una seconda Chiesa con il Graal, una chiesa esoterica di cui il simbolo del Graal era la parte centrale; o forse essi vi riconobbero elementi d'origine non cristiana come per esempio driudici e celtici.

Resta il fatto che mantennero il silenzio, anche se nei libri <<Vangeli Apocrifi>> del Nuovo Testamento di tutto questo si parla e specialmente nei <<Rotoli del Mar Morto>> trovati a Qumran.

Questo silenzio potrebbe aver contribuito a far credere all'esistenza di un culto sacro del Graal; e i padri della Chiesa avendo cancellato l'<<eresia catara>> nella Francia meridionale e poi con il papa Bonifacio VIII in accordo col il re di Francia Filippo il Bello la distruzione dell'<<Ordine del Tempio>> difensori non violenti (unici che non parteciparono al massacro-crociatico) dei catari, pensarono che tutta la questione sarebbe caduta da sola.

Ma ciò non avvenne, come provano la continuità e la forza della sua Tradizione.

Le origini del Graal restano comunque oscure, e offuscate inoltre dalle diverse interpretazioni cui il simbolo è stato sottoposto.

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