Bayan Maulana Umar Palanpuri

Pengalaman manusia itu khilaf tetapi kesan amal itulah sebenarnya Haqiqat. Allah wujudkan khasiat pada setiap benda. Manakala dalam diri manusia pula wujudnya Roh. Tugasnya ialah utk tarbiyah badan zahir. Dgn adanya Roh maka badan akan sentiasa sihat serta kestabilan wujud dlm kehidupan harian. Setiap anggota akan berfungsi mengikut ketentuan masing-masing.

Kesan kesihatan pada perasaan & hati maka sifat senyum,senang, tenang & gembira akan dizahirkan. Apabila kita tidur fungsi zahir tadi akan luput. Mata,telinga ,mulut & anggota lain tidak akan berfungsi lagi. Dan sifat itu hapus samasekali bila datangnya maut. Roh tertakluk kpd beberapa keadaan :

1.Tidur di alam dunia adalah umpama mati. (Rujuk kpd doa bangun tidur). Bangun dr tidur samalah spt bangun dr tidur di Padang Mahsyar kelak.

2.Di alam dunia kita tidur... kemudian bangun & kemudian tidur balik. Tidur yg sebenar ialah di Alam Kubur. Manusia dicipta...kemudian dimatikan & dihidupkan kembali. Segalanya adalah dgn izin Allah.

3.Seluruh manusia akan dibangkit kembali di Alam Akhirat .

Disanalah segala amalan akan dibalas (amalan ketika didunia) Org beriman jika masuk neraka maka api neraka pun akan menjerit : "keluarlah kamu dr sini aku mulai sejuk sekarang ! " Ia akan buat "Jaulah" (ziarah) dineraka utk menyelamatkan mereka yg mempunyai iman walau sebesar zarah. Mereka yg ada sifat rahim dlm diri pada manusia maka akan dikasihi dilangit. Dlm ta'lim kita dengar perkara ini supaya sentiasa mengasihi org lain. Bila wujud kesatuan hati maka pandangan Allah jatuh pada kita. Dgn demikian org kafir akan tertarik maka wujudlah dakwah.

Kewujudan dakwah pada : Lidah : percakapan Anggota : amal, Hati : perasaan, Fikir: dakwah utk keluarga amat penting . Lihatlah keluarga Nabi Yusof & Nabi Ismail a.s. Bagaimana keluarga mereka ? Tarbiyah berpunca dari keluarga. Malah fikir alami (Global) juga dtang dari fikir keluarga & fikir kampung. (Maulana baca ayat Al Quran) Suatu hari Maulana jumpa sekumpulan doktor yg tidak percaya kpd Alam Kubur. Kita terkadang yakin tentang apa yg kita tidak lihat apabila seorang pakar memberitahu kita mengenainya. Pakar tadi ditanya oleh Maulana : " Benarkah dlm tubuh manusia ada berbagai zat galian ? " Jawab mereka : " Benar kerana kami telah membuat kajian & pakar dlm bidang ini." Kata Maulana : "Walaupun saya tidak nampak bahan itu tetapi kepakaran kamu telah meyakinkan saya. Jadi begitulah juga Alam Akhirat. Yakinlah dgn kepakaran baginda Nabi s.a.w."

Pada diri manusia ada 2 keadaan. Diluar kita nampak seperti seguni gula, sebatang besi, & sebagainya. Dalam badan kita seperti karbohidrat,mineral, protin & air yang tidak dapat kita lihat. Begitulah juga alam akhirat. Didunia kita nampak ular, keldai, kala & macam-macam lagi tetapi didalam qubur ular, kala, api tidak nampak dengan mata zahir ini. Buatlah usaha agama dgn perasaan takut & bimbang. Kesan amal tidak mungkin silap.Kesannya tetap wujud didunia & akhirat. Jadi mengapa terkadang amal itu tidak makbul...jawabnya ialah kerana amal tidak kuat.

Utk mendatangkan roh (kekuatan) dlm amal maka kita perlu :

1.Sahih Yakin - Iman yg berpunca dr dakwah & korban

2.Sahih Tariqat - cara (sunnah) yg betul dr Taklim Masail

3. Sahih Dian - penumpuan yg tepat (maqam Ihsan) dr amalan Tilawah Quran, zikir & doa

4.Sahih Jazbah - Keghairahan dlm amal (Ihtisab) berpunca dari Taklim Fadhail

5.Sahih Niat - Niat yg betul dari kesempurnaan Iman.

Utk menyempurnakan amal maka tunaikanlah hak saudara kita. Supaya tidak ada seorang pun yg kita sakiti. Hindarkan dari menjadi muflis di akhirat. Segalanya akan mulai wujud dlm suasana dakwah & oleh itu iman akan mulai terbina. Sebagaimana kisah Abu Darda' yg yakin dgn amalan yg diajarkan oleh Nabi s.aw. Bila diberitahu rumahnya terbakar namun dia tetap yakin rumahnya selamat walaupun beberapa kali org dtg memberitahu rumahnya terbakar. Akhirnya terbukti kebenarannya walaupun rumah jiran sekelilingnya terbakar.

Nasihat Maulana : Berdoa itu tidak sesusah mana tetapi utk wujudkan keyakinan itu amatlah rumit." Dlm dunia keputusan Allah beransur-ansur. Seperti diciptanya dunia ini selama 6 hari. Segala proses pembesaran & pembinaannya beransur-ansur. Alam akhirat adalah serta-merta serta tiada lagi proses ansuran. Seperti kubur, Mahsyar, Mizan & Sirat yg laju seperti kilat. Bila hisab dilewatkan manusia menjadi gelisah. Sengsara yg tidak tertahan sehingga manusia berkata : "Cepatkanlah penghisaban ... kami tidak tertahan lagi kepedihan ini...walaupun keputusannya masuk neraka pun kami rela. " Semua Anbiya tidak berani mengadap Allah . Inilah kesengsaraan akhirat. Nabi s.a.w & sahabat menangis mengenangkan hari penghisaban yg bakal tiba.

Kehidupan kita melalui beberapa peringkat iaitu perut ibu, perut dunia, perut kubur & alam akhirat. Keadaan didunia ini melambangkan cara hidup akhirat. Oleh itu keperluan terpenting manusia ialah hidayat. Hidayat ialah Nur yg masuk ke dlm hati manusia & memberi kefahaman tentang 1000 thn dahulu & 1000 thn kemudian. Apa yg ada dilangit pun mereka faham. Malah segala kejadian Allah akan difahami. Sebenarnya tiada kejayaan dlm benda. Kejayaan hanya wujud dlm amal tetapi ianya tidak nampak.

Dan umat terbahagi kpd 2 golongan : 1. Mereka nampak kejayaan dlm kebendaan. Jln hidup mereka tidak betul. 2. Yakin kejayaan dlm amal maka mrk memilih cara hidup Nabi s.a.w. & kehidupan mereka susah. Umat yg yakin dgn kebendaan merasa berjaya hanya bila lihat perniagaan besar, pengaruh yg kuat ... segala asbab dpt dilihat. Manakala kejayaan dlm amal pula, segala asbabnya adalah ghaib spt berkat, pahala, malaikat & nusrah Allah. Tidak dpt dilihat dgn mata zahir.

Pemimpin kafir tuduh sahabat berjuang ada kepentingan. Bila Abu Bakar baca Al Quran semua penduduk Mekah tertarik oleh itu mrk mula bimbang . Tuhan mereka yg banyak (360 berhala) itu cipta seekor lalat pun tak mampu. Makhluk diciptakan lemah. Hanya Allah berkuasa. Dgn satu perintahnya semuanya jadi. Manusia begitu lemah .Jika manusia berkumpul seluruh keturunan sejak beribu tahun dahulu...utk cipta satu kaki nyamuk pun tidak mampu.Utk itu kita perlu senantiasa cakap kebesaran Allah & ambillah juga sikap suka mendengarnya serta sentiasa menafikan kehebatan makhluk.

Umat yg beriman kecil kelompoknya. Nabi Musa pernah merayu ummatnya membantu dakwahnya (Hawariyyin). Baginda menerangkankan dgn sungguh-sungguh tentang tugas & kepentingan kerja ini. Tetapi tidak ramai yg taat.

Nabi kita pernah menawarkan dirinya : " Sesiapa yg boleh saya bawa pada keluarga kamu atau kampung kamu ...? " Rayuan demi rayuan dibuat oleh Nabi s.a.w tetapi hanya sekelompok yg kecil yg tertarik. Hinggalah bantuan ghaib tiba dgn berbagai-bagai cara. Penduduk Madinah mempunyai kekuatan dlm iman, ibadat, muasyarat , muamalat & akhlak...segalanya mengikut ajaran Nabi. Org luar menjadi amat tertarik apabila melihat cara hidup mereka. Dari jahiliyah bertukar kpd kehidupan yg baik. Malah didepan rumah sahabat dibina sebuah rumah persinggahan yg kecil . Daging disediakan utk musafir yg lalu. Setiap musafir diminta makan & minum walaupun tanpa turun dr tunggangannya. Musafir dpt melihat kemakmuran Masjid Nabawi. Ia telah diimaarahkan 24 jam. Hidup & mencetuskan rasa kerohanian yg berlainan dr sebarang tempat lain seumpama seorang yg masuk dr tempat yg panas ketempat yg "berhawa dingin "

'Mahul' iaitu suasana di Masjid Nabawi mengubah kerohanian. Contoh masjid di atas muka alam ini ialah Masjid Nabawi & kampung contoh adalah Madinah Munawwarah. Dlm 2 ½ jam jumpa org & bawa ke masjid utk hidupkan amalan Jemaah masjid.

Di akhir zaman ini kita tidak dituntut utk berkorban sebagaimana sahabat. Sedikit pengorbanan sudah memadai. Dlm hadis ada beritahu : "Seorang yg buat usaha dakwah di akhir zaman ini dpt fadhilat 50 sahabat." Peningkatannya beransur-ansur maka keberkatan akan dtg dlm kebendaan. Ianya akan : 1.Bertambah 2.Mencukupi 3.Doa dpt menyelesaikan masalah benda.

Dlm peperangan sahabat dpt bantuan Allah krn sifat : 1.Taqwa 2.sabar 3.Doa dgn menangis .Bantuan ini tetap akan turun sehingga hari Kiamat. Bukan hanya dlm Badar. Terkadang pertolongan ini dilambatkan krn Allah ingin melihat kerisauan kita. Perkara yg menyebabkan Allah menurunkan kekalahan kpd pihak musuh : 1.Sombong & bongkak 2.Bermegah-megah 3.Menghalang kerja agama spt Badar. Sekarang pertolongan Allah telah turun kpd kita. Yg jahat ditukar kpd baik & yg kaya dpt tunaikan zakat. Duit utk faqir sementara tetapi utk kerja agama ianya akan berterusan. Pertolongan Allah akan di angkat bila : 1.Buat usaha niat dunia 2.Kelemahan dlm syor 3.Wujud pecah-belah 4. Org tidak akan ikut (taat) . Inilah yg terjadi dlm Uhud . Ia saling berkait di antara satu dgn yg lain. Dlm Uhud 1000 sahabat yg ikut tetapi 300 yg ada kepentingan lain. Golongan munafik diketuai Abdullah bin Ubay kembali ke Madinah. Kekalahan sementara dirasai oleh Islam krn wujudnya golongan yg pentingkan dunia.

Satu tamsil : Seorang pesakit diberi doktor ubat. Ubat makan iaitu antibiotik & ubat sapu. Jika tidak sembuh juga maka doktor terpaksa membedahnya. Dan utk org yg berpenyakit rohani maka Nabi s.a.w akan hantar sahabat utk buat dakwah. Dakwah spt ubat antibiotik. Dakwah yg disertai dgn akhlak. Akhlak itu seumpama ubat sapu. Jika masih tidak sembuh maka terpaksa dipotong kalau tidak ia akan berjangkit. Natijah penyakit jasmani adalah Maut. Manakala natijah penyakit rohani pula ialah Neraka Jahannam. Dlm neraka mrk menjerit lalu ditempelak oleh Allah tentang dakwah & ingatan yg diberi ketika didunia. Firaun & kaumnya yg musnah dahulu dihancurkan oleh Allah sendiri. Allah sendiri yg dijalankan "Operation". Sekarang Allah tidak akan jalankan operation spt dulu tetapi secara beransur-ansur. Ketika sahabat menghadapi penderitaan oleh kaum kafir di Mekah mrk tidak mengambil tindakbalas krn taat perintah Allah walaupun mereka mampu. Di Madinah barulah perintah "Lawan" turun.

Dlm perang Uhud, tentera kafir hampir kalah & ghanimah telah ditinggalkan. Ini dilihat oleh pasukan yg sedang bersedia di atas bukit. Amirnya ialah Abdullah bin Zubair. Tercetus fikir dlm hati tentera tsb : "Kita mesti turun utk kumpulkan ghanimah & bantu ringankan urusan mrk dibawah serta membantu memerangi musuh yg masih ada." Hanya tinggal 12 org yg tetap patuh kpd Abdullah bin Zubair. Khalid Al Walid yg ketika itu belum Islam mengambil kesempatan menyerang tentera Islam dari belakang. Khalid hanya mengetuai 100 org tentera kafir utk mencetuskan serangan itu. Dlm peperangan itu 70 org sahabat telah syahid. Seorang musyrikin bernama Abdullah Qaniah telah mensyahidkan gigi Nabi s.a.w & sempat memecahkan topi besi baginda.

Dlm kerja ijtimai semua kita akan dpt masalah walaupun hanya segelintir sahaja yg buat amal tidak betul. Dlm peperengan Uhud Nabi s.a.w dihebohkan telah wafat. Dlm hal ini sahabat mengambil sikap : " Nabi syahid, kitapun syahid atau kitapun teruskan perjuangan (usaha). Inilah tahap Uhud : 1.Kemenangan 2.Kekalahan sementara kerana bantuan diangkat oleh Allah. 3.Bantuan dtg kembali .

Iktibar dari peristiwa Uhud : 1.Seorang yg beriman tetapi kotor dgn keduniaan maka Allah akan tapis & buang kotoran itu. 2.Apabila bersih barulah bantuan dtg kembali Janganlah minta tapisan ini. Ia adalah ujian dr Allah. Sebaliknya mintalah afiat dr Allah. Bila khilaf berlaku dlm usaha agama, tapisan akan dtg dr Allah utk selesaikan khilaf pada diri sendiri. Sentiasa salahkan diri dan merasai yg diri kita amat banyak kekurangan. Sabda Nabi s.a.w : "Semua kamu adalah org yg bersalah." Tiada siapa yg betul. Siapa kata dia betul maka dia telah menentang Nabi secara terbuka. Sabda Nabi s.a.w : " Org yg terbaik di antara yg bersalah ialah org yg bertaubat. "

Satu hari seorang pendosa telah berdoa & Maulana ada dibelakangnya : " Wahai Allah.... aku hina spt anjing, ampunkanlah aku spt anjing Ashabul Kahfi. Org lain ada pelindung spt solat, taklim & amalan baik yg lain. Aku ini tidak ada apa-apa. wahai Allah...Aku berjanji tidak akan mengulanginya lagi. " Maulana mendoakan pendosa itu dr belakangnya. Kata Maulana dia itu lebih baik dr org yg buat usaha dgn sifat sombong & takbur. Dan pada pagi harinya dia telah buat pengakuan depan majma' yg dia telah bertaubat. Maulana minta dia keluar 4 bulan utk kekalkan perasaan itu. Sebaliknya dia jegilkan matanya pada Maulana seraya berkata : "Saya tetap tidak akan mengulangi perbuatan saya yg lalu." Selang beberapa lama (beberapa tahun). Dia memperkenalkan dirinya & berterima kasih pada Maulana krn telah tasykil dia keluar. Sekarang dia buat perniagaan yg kecil-kecil yg halal & pendapatan itu cukup buatnya. Dlm Uhud Allah bersihkan org yg ada cinta dunia. Allah uji utk tingkatkan iman & menaikkan darjat mereka.

Org beriman & tidak beriman sama-sama merasai susah tetapi kesusahan org beriman adalah bermanafaat. Org yg tidak beriman diberi peluang oleh Allah utk tunjukkan kemegahannya seperti Firaun. Semuanya akan sama-sama mati tapi yg berbeza hanya natijahnya >iaitu kejayaan & kegagalan. Dlm usaha agama semua sama-sama buat ...yg bezanya cuma ikhlas atau tidak. Bila ujian turun Allah akan asingkan & dgn sendirinya yg tidak tulin akan diketepikan. Sifat org yg tidak tulin : Mereka suka duduk ditepian berhampiran lorong-lorong. (Maulana baca ayat Al Quran) Bila nikmat datang merekalah yg paling heboh tetapi bila ujian yg tiba mereka cepat-cepat lari kelorong tadi. Sesungguhnya ujian Allah tetap akan datang utk menghasilkan yg benar-benar tulin.

Apabila beri syor dalam mesyuarat janganlah masukkan kepentingan diri kita serta taatlah setiap keputusan mesyuarat. Orang yg menjadi Zumindar pula janganlah menjadi seperti pemerintah. Jangan sekat dari awal-awal lagi setiap syor walaupun kita tidak akan menerima syor tersebut.